大班户外自主游戏分享环节中的师幼互动思考——以济南市三所幼儿园为例

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论文字数:44522 论文编号:sb2023040714370750214 日期:2023-04-10 来源:硕博论文网

本文是一篇学前教育论文,笔者认为幼儿园是教师专业发展的主要场域,在支持教师专业成长方面起着关键作用,因此幼儿园应积极主动地承担起促进教师专业发展的责任。
第一章大班户外自主游戏分享环节中师幼互动概述
一、核心概念界定
(一)自主游戏
邱学青从游戏性质的角度解释自主游戏,在该类游戏中儿童具有支配权和控制权、决定权与参与权。[1]华爱华认为自主游戏完全是幼儿自发的,以娱乐为目的。[2]刘焱认为自由游戏活动是幼儿自发自主的活动,一般发生在户内区域活动时间和户外自由活动时间。[3]张国平将自主游戏视为由幼儿、自主条件、游戏三要素组成的结构,并将自主游戏定义为在自主条件下,幼儿自由地做游戏的过程。此外,他还指出自主游戏具有无目的性、自发性、自我控制进程性等特征。[4]张建岁等人认为自主游戏的计划具有动态变化性、游戏的环境具有丰富性、教师角色的多元性和游戏机会的同等性等特点。[5]梁慧怡等人认为自主游戏指幼儿在游戏情境中依据自己的内部动机,以实现快乐、满足需求为目标,自主选择、自发开展、自由交流的能动性活动过程。[6]综合众多研究者对自主游戏的界定,本研究认为自主游戏是幼儿根据自身的兴趣与内部需求,以快乐、满足为目的,自由、自主、自发的积极主动的活动过程。
(二)户外自主游戏
张少雅对户外自主游戏的定义与梁慧怡等人对自主游戏的定义相似,只是侧重强调了自主游戏发生的场景——户外。[7]在结合前人对自主游戏或户外自主游戏定义的前提下,本研究认为户外自主游戏是相对于室内的自主游戏而言的,在户外自主游戏中幼儿可最大限度地使用户外的游戏场地和材料,自由自主的选择游戏内容、材料、同伴等,从而在快乐的游戏体验当中获得有利于身体和心理健康发展的有益经验。
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二、大班户外自主游戏分享环节中师幼互动的应然指向
(一)师幼之间的关系——主体间性
“主体间性”是胡塞尔现象学中的一个重要概念,指互动共同体的地位平等且互为主体。[8]同时,关怀理论提倡教育者应向幼儿提供平等、对话、开放式的关怀[9],对话理论亦表明参与对话的多元主体之间的地位具有平等性。在平等的情境之下便无“上——下级”一说,教师的控制与支配“特权”也不复存在。师幼互动高效展开的基础在于参与互动的双方有共同的经验,由于幼儿的发展具有未完成性、不成熟性,所以教师不能期望幼儿主动向教师看齐或主动增加甚至改变自己的认知图式,从而寻求或达到与教师在灵魂上的契合或经验上的一致。因此,需要教师承担主动调整的责任并努力地去认知幼儿的经验世界。游戏是幼儿园最基本的活动,从游戏中观察幼儿是教师了解幼儿的一个基本方式。观察幼儿游戏之前,教师应抛弃异化的权威职业角色,不以指导者的身份去审视幼儿自主游戏中的“不及格点”,教师应做到以下两点:
第一,以平等的游戏者身份参与到幼儿的游戏中,获得师幼之间的共同经验,以此为师幼间的平等互动奠定基础。例如:在“我要买汉堡和可乐”这个案例当中,教师始终扮演的是幼儿共同游戏者的身份,教师对幼儿游戏的参与并没有影响幼儿的游戏进程,并且吸引了其他幼儿参与进这个游戏当中。同时教师的参与能够使教师了解幼儿的经验世界与游戏水平并且获得与幼儿相似的游戏体验,有利于教师与幼儿之间共情的产生。
第二,教师应以平等、尊重、包容的心态,客观、认真、耐心地观察幼儿的游戏进程,即教师注意力的运用。伯姆曾说注意力与共享性思维不同,注意力在本质上不受任何的限制,因此它能够理解“无限性”的本质。[1]因而,教师欲了解幼儿的游戏水平、经验世界不能仅靠一“脑”之力,而应走进幼儿的生活、游戏世界并运用无限的“注意力”去认识幼儿无限的生命世界,进而达到师幼之间的视界融合。正如“我要买汉堡和可乐”一例中的教师,之所以产生了加入幼儿自主游戏的意愿,是因为教师注意到幼儿游戏的停滞,由此可知教师的观察能力在推进师幼关系朝向主体间性的发展方面起着重要作用。
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第二章大班户外自主游戏分享环节中师幼互动的实然状况
一、师幼关系的总体状况分析
(一)教师发起互动频率多于幼儿
本研究共收集了201件师幼互动事件,其中包含1242次具体的师幼互动行为。由表2-1可知在1242次师幼互动中,教师作为施动者发起师幼互动的数量为860次,占总体的69.2%。幼儿作为施动者发起师幼互动的数量为382次,占总体的30.8%。由皮尔逊卡方检验可知,值为1242.000a,自由度为12,渐进显著性小于.001,由此可知教师发起频率显著高于幼儿发起频率。同时,由分布情况可知,虽然教师与幼儿共同参与师幼互动的过程,但教师施动次数是幼儿施动次数的2倍之多。上述情况表明,在师幼互动中幼儿往往扮演着等待者的角色,等待着互动主题或话题的出现,等待着进行反馈。

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在大班户外自主游戏分享环节中的师幼互动中,教师承担着发起者与管理者的角色,是师幼互动的主体。而幼儿主要是教师施动行为的反馈者,被动地参与在师幼互动中。在教师长期占主导而幼儿相对处于被动的局面下,会使幼儿失去对游戏分享的兴趣,缺乏对师幼互动的热情。
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二、师幼互动的施动状况分析
由于师幼互动内容包含于13个互动主题当中,因此该部分主要从师幼互动的两个维度出发,结合教师和幼儿在13个主题上发起的互动,对蕴含于其中的师幼互动内容的实际情况进行阐述:
(一)教师发起互动的状况分析

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如表2-2和图2-1所示,在教师发起的师幼互动中,关于提问或追问的互动最多,共计445次,占教师发起互动总量的51.74%;由高到低排在第二位的是教师的指导,共计105次,占教师发起互动总量的12.21%;排在第三位的是关于询问的互动,共计101次,占教师发起互动总量的11.74%;排在第四位的是关于清晰的行为期望的互动,共计77次,占教师发起互动总量的8.95%;排在第五位的是关于教师纠正幼儿不当行为的师幼互动,共计58次,占教师发起互动总量的6.74%;排在第六位的是关于积极情感表达的师幼互动,共计52次,占教师发起互动总量的6.05%;关于教师消极情感表达的师幼互动发起次数最少,共计22次,占教师发起互动总量的2.56%。
从教师发起的所有互动中来看,关于提问或追问、指导位居前两名,而教师的积极情感表达并不多。教师提问或追问的问题一般以封闭式问题为主:“你看你这种细碎的东西比较多,这种东西多了吧,也不是说不好,我感觉你一直是这种风格。是吗?”教师的指导一般是以向幼儿传授知识技能为主,在一定程度上带有评价的色彩:“你说的都是我拿了一个什么什么,老师之前说过,这种就可以不分享了。”“这么大的空,你都挤在这!你是不是可以把这个东西放大画!”当幼儿出现违反常规或教师内在标准的行为时,教师便会纠正幼儿的不当行为、发出关于消极情感表达的互动:“你别动我的柜子,好好听人家分享的内容!”“我们不能跟小朋友玩打仗的游戏,这样太危险了。你说你们万一伤着一点老师都得给你们家长解释半天,别让老师受惊吓哈!不准干这种伤害自己和小朋友的事,记住了吗?”教师积极情感的表达主要发生在幼儿遵从常规或者表征等能力出现进步的时候。例如“我觉得6组表现也太好了吧,画画一点声音也没有!”“你画的生气的表情很像。”“你看人家诺言画的画,每一页都整整齐齐的!进步多了!”
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第三章大班户外自主游戏分享环节中师幼互动存在的问题及归因分析....34
一、大班户外自主游戏分享环节中师幼互动存在的问题...............34
(一)师幼关系的非对称相倚性...............................34
(二)师幼互动情感的冷漠性.................................37
第四章大班户外自主游戏分享环节中有效师幼互动的策略..............47
一、确立儿童文化与成人文化的共生互哺关系.......................47
二、增强教师的反思性对话能力...................................49
三、建立对话性的师幼互动关系...................................50
第三章大班户外自主游戏分享环节中师幼互动存在的问题及归因分析
一、大班户外自主游戏分享环节中师幼互动存在的问题
(一)师幼关系的非对称相倚性
1.教师与幼儿:互动主体的双重失落
一方面,幼儿的主体性被忽视。由上文可知教师发起师幼互动的频率高于幼儿,这说明教师与幼儿开启的师幼互动并未受到同样的关注,师幼在互动过程当中主体性发挥的程度不同,且相对于教师来说幼儿的主体性未被完全重视。对话理论表明真正的对话是发生于主体与主体之间的,可以是教师与幼儿之间、幼儿与幼儿之间甚至是教师的自我对话、幼儿的自我对话,作为主体的对话一方应将对话对象视为主体而非客体。师幼互动不能缺少任何一个主体,否则看似热闹的师幼互动俨然只是假把式或者说是伪对话,对幼儿的成长、对教师的发展毫无意义。然而,在现实的师幼互动中,教师常以带有权威的“职业角色”——老师来指称自己而不是用第一人称——我,制度化的“老师”这一称谓相对造就了普遍的“学生”角色,因此幼儿也失去了“我”的个性。在教师角色和幼儿角色的笼罩之下,“我”和“你”的对话性关系变为了“师”与“生”的权力关系。对话中一旦涉及到权力因素,对话便会无法正常进行。教育者凭借“老师”的特权获得了控制班级、活动与幼儿的权力,在拥有绝对话语权的同时异化了教师权威。师幼互动最大的阻力是自我的丧失,当“我”被各种角色所取代时,师幼之间的关系将会被权力与“异化的权威”压制,从而导致师幼之间的互动脱离对话的场域。

学前教育论文参考
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第四章大班户外自主游戏分享环节中有效师幼互动的策略
一、确立儿童文化与成人文化的共生互哺关系
成人本位向儿童本位儿童观的转变仅仅是在相互分离的两个群体之间的摆渡,仅仅涉及到立场的转变,并且加深了成人与儿童之间的异质性。尊重的。因此分别所属于成人与儿童的成人文化与儿童文化也并非简单的对立关系,儿童文化与成人文化之间具有同一性,是生命连续体不同阶段上的文化表现形式。儿童文化是成人文化的根本和本源,成人文化是儿童文化的拓展与延伸。儿童文化在不被扭曲与压制的情况之下会自然地传承优秀传统文化并不断向成人文化的方向演进。不可否认,成人文化是人类文化系统的主干,在推进文明进步方面发挥着重要价值。同时儿童文化也要接受成人文化的涵化,即儿童要在成人的引导下不断地发展与成长,儿童文化在成人文化滋养下不断地向成人文化演进。然而,对成人文化的肯定并不意味着对儿童文化的否定,事实上儿童文化对成人文化也有反哺作用。儿童期是人生阶段中最接近“自然状态”的时期,此时的儿童天然地具备清纯、朴素的天性。这种本真的生命状态对成人文化具有重要的反哺作用。成人惟有实现“自我发展的回归”才能解放自己的灵魂,达成天人合一的自由、朴素状态。
参考文献(略)


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