绪论
一、研究背景
教育包含学校教育、家庭教育、社会教育和自我教育(生存教育)。培养孩子良好的道德品质需要这四个“教育”互相配合、互相努力。而作为思想政治教育专业的学生，我一直在思考:这四个“教育”中对孩子的道德品质影响有没哪个更重一点?孩子的道德品质到底应该谁来教?什么时候教?又应该如何教?
因此，以下是本文之所以选这一课题的原因:第一，道德问题是当今国家和社会极为关注的问题，所以对家庭道德教育的正确分析与认识是很有必要的，第二，一个人的道德品质如何，影响他的创造力、人际关系;而对国家来说，如温总理说的:“国家发展和民族振兴，不仅需要强大的经济力量，更需要强大的文化和道德的力量。”第三，由于本人对家庭道德教育的有关方面很感兴趣，尤其是对儿童早期的家庭道德教育对一个人以后道德品质的发展有何影响颇感兴趣。
二、研究的意义
对学龄前幼儿家庭道德教育的研究有其理论意义和现实意义，主要表现在:
从理论上来说:目前我国有关学前教育这一方面的研究主要是有关智力教育，而对道德教育进行研究的较少，作为硕士、博士论文来写的更是少。本文对学前儿童家庭道德教育的现状与存在问题的归因，谈对学前儿童进行道德教育的可行性和重要性，提出对学前孩子进行道德教育不仅为孩子打下良好稳固的道德基础，有利于塑造孩子优秀的道德品质，更有利于孩子身心的健康发展。并通过大量的访谈，了解到学前儿童家庭道德教育的现状及存在的问题，并提出相应的对策，希望能对我们学前儿童道德教育提供一点点借鉴和参考。
从现实意义上来说:近年来，人们越来越重视孩子的学前教育。但是由于种种原因，人们对儿童早期教育关注更多的是智力而非道德教育。所以对这一领域的关注度相对较薄弱。
人们普遍认为孩子对孩子进行道德教育，“‘懂事”年龄六岁以上，所以在这之前没必要等孩子长大了再对他进行道德教育也不迟;更甚，很多人认为道德不需要教，孩子长大了、懂事了自然会懂得那些所谓的“大道理”、所谓的如何“做人”。而家长更重要的是如何使自己的孩子在学习文化知识上不输给别人，因为考没考上一个重点高中、重点大学可能关系到孩子的未来，但是道德品质没有一个很确切的可评价的机制和分数，对一个人前途影响并不是那么的明显。一个道德品质一般的人也可能有一个很好的前途。正是由于种种原因，导致家长们把精力放在培养孩子的智力而忽视了道德教育。研究的主要方法
三、研究思路方法和主要内容
1.研究的思路
本文主要以理论研究为基础，并通过一些适当的生活实例为依据，希望能为年轻的父母们找到更适合的并具有可操作性的教育方法。使我们的下一代身心都能健健康康的成长。
本文的基本思路是讲述了学龄前儿童家庭道德教育的重要性及可行性;从当下学龄前儿童家庭道德教育面临的较突出的问题出发，如很多家长更注重对孩子的智育而忽视德育，或者认为学前儿童年龄太小，教育效果不显著，父母对孩子太过于溺爱等等;进而针对这些问题提出学前儿童家庭道德教育的一些对策。
2.研究的主要方法
本人主要采用文献法、访谈法、案例法等研究方法。
文献研究主要是广泛查阅并收集国内外有关学龄前儿童家庭道德教育方面的研究文献，进行整理、分析研究，同时不断关注有关此方面的新信息、新动态，从理论上全面系统的研究学龄前儿童家庭道德教育的相关问题。访谈法是通过走访大量的学龄前家长，咨询并收集他们对学龄前儿童进行家庭道德教育的一系列看法，以及日常生活中如何对学龄前儿童进行道德教育，遇到的困难等等。案例法即通过一些典型案例，描述其现实现象是什么，并分析其发生的原因，一从中探求学龄前儿童家庭道德教育的一般规律。
3.研究的主要内容
本文的研究内容主要包括学前儿童家庭道德教育的概念、重要性、可行性、存在的问题及对策研究等，试图通过对这些方面的探讨找到适合的、并具有可操作性的指导学前儿童家庭道德教育的途径和方法，使得我们的教育途径、方法更为完善、更贴合学前儿童的身心发展规律。教育孩子是一个重大的工程，对学前儿童的家庭道德教育应从孩子的身心发展规律出发，父母以身作则，采取潜移默化、润物细无声的德育方法.
四、文献综述
关于学龄前儿童道德教育的问题，国内外皆有诸多学者研究，但针对学龄前儿童家庭德育的研究涉及不多，现就一些研究成果作综述介绍。
1.国外文献综述
早在古罗马帝国时期，著名的教育家昆体良就在其《雄辩术原理》一书中提出应从婴幼儿时期就开始对对儿童进行道德教育，他认为早期教育对人的一生都具有非常深刻的影响。而早期教育的主要形式就是家庭教育，同时他还提出，对婴幼儿进行道德教育，主要不是进行道德规范的讲授，而是通过父母一言一行的积极影响来进行。
文艺复兴时期法国人文主义学者蒙田认为应及早让孩子接受浅显易懂的哲学道理。他认为，儿童在经历了哲学思想的熏陶之后，就会渐渐的培养起良好的判断力和习惯。
17世纪捷克教育家夸美纽斯在他的《大教学论》中提出一个观点:“人最容易在少年时期去形成，除了这种年龄就不能形成得合适。”①他认为从源头上注意儿童美德的形成，是防止人世间罪恶的根本措施。所以家长们应在个体很小的时候就对他们进行各种智慧、品德、习‘惯教育。
17世纪英国哲学家、教育家洛克在他的《教育漫话》中集中阐述了他的教育理论。洛克认为，儿童“是一张白纸或一块蜡，是可以随心所欲做出什么样式的”。同时，他提出应从小培养孩子养成良好的习惯，“因为年龄增长，自由便应跟着来到。许多事情他都应信托他自己的行动去应付，因为他不能永远受人监护，只有你给他的良好原则和牢固习惯，才是最好的，最可靠的，所以也是最应该注重的。因为这一切告诫与规则，无论如何反复叮泞，除非实行成了习惯，全是不中用的。”②
18世纪的瑞士教育家佩斯泰洛奇指出，道德教育最主要的场所是在家庭。应对儿童实行“爱的教育”。他认为儿童对其他人的爱起步于对母亲、对家人的爱。因为母亲出自本能的照料和爱以及及时、适当的满足孩子需求，得到关怀的孩子内心便会感到快乐，这样爱的情感便在孩子的心理萌芽了。
20世纪后，前苏联教育家马卡连柯亦认为，家庭是教育儿童最适宜的场所。他认为训斥和说教是最没有效果的，应当把劳动当作发展道德的基本手段，并且父母必须在孩子心目中建立威信。
2.国内文献综述
我国历来就非常重视家庭道德教育。如孔子强调“修己以敬”、 “修己安人”、“修己以安百姓”等等。孟子继承孔子修身为本的道德教育传统，他强调“大丈夫”理想人格的实现必须从修身做起。
魏晋南北朝时期北齐文学家颜之推的《颜氏家训》中，也主张家庭教育应越早越好，重视幼儿教育。他指出，父母不仅要关心、爱护子女更要教育子女，把这两者结合起来，在孩子面前，父母不仅要有爱心同时又要在孩子面前保持威信。
北宋史学家司马光的《温公家范》中认为，家训一般应在子孙幼小时进行;家长应倾注亲情，并根据孩子的性格特征，循循善诱，潜移默化;在教育时，家长语言要通俗易懂、易于识记。
清朝《曾国藩家书》中收入了曾国藩从年轻至去世前较有代表性的家书。书中也提到要重视个人的道德修养，他指出，一个人德行的进步不止与其意志是否坚定、学识是否渊博有密切关系，也与其能否时刻反省自己有直接的关系。
从以上的各个朝代较有代表性的有关家庭教育的观点我们可以看出，中国传统的家庭教育的核心就是重德修身，而家庭道德教育是传统道德教育的中心。
改革开放以来，我国对家庭教育方面的研究成果亦日益增多，并制定了一系列相关的法律法规。1991年9月4日通过的《中华人民共和国未成年人保护法》中指出:“父母或其他监护人应当创造良好、和睦的家庭环境，依法履行对未成年人的监护职责和抚养义务。幼儿园应当做好保育、教育工作，促进幼儿在体质、智力、品德等方面和谐发展。”1993年2月13日颁布的《中国教育改革和发展纲要》指出:“全社会都要关心和保护青少年的健康成长，形成社会教育、家庭教育同学校教育密切结合的局面。家长应当对社会负责，对后代负责，讲究教育方法，培养子女具有良好的品德和行为习惯。”2004年2月《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》指出:“家庭教育在未成年人思想道德建设中具有特殊重要的作用。要把家庭教育与社会教育、学校教育紧密结合起来。”由此可见，党和国家已经从法律法规的角度提出家庭教育对儿童思想道德建设的重要性。
除了制定相关的法律法规，在家庭道德教育研究方面也取得了一些成果。刘惊铎教授的《德育学教程》中总结了家庭道德教育的主要途径，指出家庭道德教育必须得有家长的配合才能顺利进行。
孙菊萍的《试论“家庭”在道德教育中所承担的角色》，从时代特征的出发指出与传统德育相比，现今家庭道德教育在内容上有哪些新的特点和需要。
总而言之，我国幼儿教育界的研究者们对学前儿童道德教育的研究大多集中于幼儿园教师对学前儿童道德发展水平的影响，而对家庭道德教育这块的研究相对较少。本文力图在遵循学前儿童身心发展规律的基础上，思考具有时代特点的、具有时效性的学前儿童德育的内容和方法。
第一章 学前儿童家..................... 17-31
第一节 学前儿童家庭道.......................17-23
第二节 学前儿童家庭道德......................... 23-27
第三节 向学前儿童进行家庭........................ 27-31
第二章 学前儿童家庭道德教育........................... 31-47
第一节 学前儿童家庭道德教...............................31-39
第二节 学前儿童家庭道德教育........................ 39-47
第三章 学前儿童家庭道德教........................47-58
第一节 转变家庭道德......................... 47-50
第二节 不断提升父母自身素......................... 50-53
第三节 优化家庭教育环境,创........................53-56
第四节 优化社会环.................56-58
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结语
学前儿童是祖国的未来，对学前儿童进行教育至关重要。但更多的家长首先想到的可能是如何开发孩子的智力，使他拥有丰富的知识，以及让他多掌握一门技能等等，而对如何培养孩子的道德品质方面可能考虑得较少。其实，对学前儿童道德品质的培养同样重要。一个人的快乐可能和金钱、权利有关也可能无关，但肯定和一个人的道德品质有关。正像有人说的，人世间就是因为有了道德，才有了我们这个相对和谐的世界。如果人人都做一个有道德的人，那么这个世界将变得更加美好。人的智力、语言、身高等等有发展的关键期，同样，一个人道德、个性的发展也有一个关键期，而学前期就是这个关键期。错过这个重要时期，诸多良好的道德品性将难以形成。因此，家长应重视学前期对儿童道德的培养。
良好的道德品质必须经过长期、反复地培养教育，将社会道德的要求内化成为自己价值观的一部分时才能起作用。因此它是一个循环往复的过程。为了使我们的德育更加具有时效性，我们应遵循学前儿童的身心发展规律，尊重学前儿童的主体性，针对当前学前儿童面对的困境、难题，选择适合的、科学的、有效的教育方法，为学前儿童日后形成良好的品德和高尚的人格打下良好的基础。
参考文献
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