第一章 绪论
1.1 选题背景
1.1.1 二胎生育政策和新型城镇化发展的时代背景
从人口统计角度来看，2017 年我新生人口 1.7 千万人，明显高于“十二五”期间的 1.6 千万人。这是由于在二胎政策下，新生人口有所刺激，比“十二五”期间的出生率增长了 0.32‰，达到 12.43‰，而二孩出生数量占了近 50%。1随着“二胎政策”的刺激，在新生儿增长的趋势下，如何抚养幼儿，谁来抚养幼儿是社会面临的问题，而幼儿时期是新生儿成长后经历的第一个阶段，是转向“社会人”的关键期，其教养效果、教养者的素质影响孩子的未来行为、学习和社会交往等多方面。
从城镇化角度来看，截止 2017 年底我国城镇人口 8.1 亿人人，占全国人口的 58.52%，比 2007 年增加 12.58%。随着新型城镇化进程加快，以户为单位我国城市家庭规模也逐步增长，城市的集聚效应凸显，推动着更多的人口流入城市，造成城市家庭的教育需求紧张，人们也更加重视幼儿的教育质量。
1.1 选题背景
1.1.1 二胎生育政策和新型城镇化发展的时代背景
从人口统计角度来看，2017 年我新生人口 1.7 千万人，明显高于“十二五”期间的 1.6 千万人。这是由于在二胎政策下，新生人口有所刺激，比“十二五”期间的出生率增长了 0.32‰，达到 12.43‰，而二孩出生数量占了近 50%。1随着“二胎政策”的刺激，在新生儿增长的趋势下，如何抚养幼儿，谁来抚养幼儿是社会面临的问题，而幼儿时期是新生儿成长后经历的第一个阶段，是转向“社会人”的关键期，其教养效果、教养者的素质影响孩子的未来行为、学习和社会交往等多方面。
从城镇化角度来看，截止 2017 年底我国城镇人口 8.1 亿人人，占全国人口的 58.52%，比 2007 年增加 12.58%。随着新型城镇化进程加快，以户为单位我国城市家庭规模也逐步增长，城市的集聚效应凸显，推动着更多的人口流入城市，造成城市家庭的教育需求紧张，人们也更加重视幼儿的教育质量。
1.1.2“信任危机”的社会背景
中国当代的社会转型，在很多方面类似于西方工业化后由礼俗社会向法治社会的转型，社会转型对信任提出了新的要求。许多大城市所发生的“移民”和“原住民”间的矛盾已经充分说明，过去主要依靠“熟人”的非正式网络建立信任的方式，已经难以满足“移民”社会的需要。当代最基本的社会信任所面临的道德困境：要维持最基本的信任，就需要双方遵守一定道德底线，但如果一方认为基本道德底线相对于货币化的经济利益不划算，那么陌生人之间信任的基础也就彻底没有了。近几年频频有幼儿被拐卖的事件发生，究其原因，主要是因为社会发展造成的儿童监管空缺，流动人口的急速增加引发部分社会秩序混乱，大量流动人口涌入城市，城乡“二元”经济社会结构虚化和户籍制度弱化，人口管理制度逐步失效，给社会治安带来了不利影响。另外，经济利益的驱使是卖方拐卖儿童的主要心理动力，拐卖者基本上是能盗就盗，能抢就抢，能拐就拐，极小的成本投入与巨大利润的反差极大地助长了拐卖人实施犯罪的决意。随着城市生活节奏的加快，很多 80 后和 90 后承载着巨大的生活和工作压力，在幼儿教养的问题上，部分城市家庭雇佣保姆照管幼儿，但是年轻父母对保姆的信任度并不高。北京时间2017 年 6 月 22 日凌晨 5 点左右，在浙江杭州蓝色钱江小区 2 幢 1 单元 1802 室发生纵火案，该事件造成 4 人死亡（一位母亲和三个未成年孩子），而纵火的罪犯正是该户的保姆，此新闻一出，受到了社会的广泛热议和关注。经过对 G 城市家庭的调查和访谈，部分城市家庭年轻父母主动将自身教养幼儿的责任转移至祖辈们，部分家庭在迫不得已的情况下，更加放心和信任自己的祖辈们参与幼儿的教养。
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1.2 核心概念界定
1.2.1 城市家庭
家庭作为每个国家的基本单位，是构成社会的最小单位。从一定意义上家庭是具有亲情关系或者抚养关系、具有婚姻关系的小团体。这些家庭成员在共同的地方进行生活，彼此之间进行思想、情感的交流。而城市家庭则是生活在城市地区的家庭，相对于农村而言，城市家庭的户籍为中国特有的“非农业户口”，而收入来源也依赖于非农业1。城市家庭按照不同的分类方式划分为不同的家庭类型，按照夫妻双方的权力结构划分为夫妻平权、母权制和父权制家庭；按照是否生育分为非生育和有生育的家庭；按照子女多寡划分为独生子女、二胎家庭、多子女家庭；按照家庭规模分为联合大家庭、小家庭、单身家庭和主干直系家庭；按照幼儿教养的模式又分为祖辈参与、父母一方直接教养和完全祖辈带娃的模式等。
本研究主要以城市家庭为研究对象，其子女还处于幼儿阶段的大家庭或者主干直系家庭，并且祖辈参与教养，对 G 城市 5 个街区的城市家庭进行调查和走访。
1.2.2 祖辈参与幼儿教养
《现代汉语词典》中，祖辈指祖宗、祖先，在本研究中指父母的上一辈，即祖父母或者外祖父母，教养指教育和培养，祖辈教养又称隔代教养，相对于亲子教养。对于祖辈参与的概念，国内外也没有明确的界定，翻阅国内外文献更集中在父母参与幼儿教养的论题。在汉语词典上，参与的意思为参加和介入，而“参与”的意思比“参加”更多一层促进幼儿身心发展和情感投入的意思。因此本研究认为“祖辈参与”是祖辈对幼儿的生活、教育和身心发展的介入和参加的程度。
第三章 城市家庭祖辈参与幼儿教养存在的问题及原因分析 ............ 26中国当代的社会转型，在很多方面类似于西方工业化后由礼俗社会向法治社会的转型，社会转型对信任提出了新的要求。许多大城市所发生的“移民”和“原住民”间的矛盾已经充分说明，过去主要依靠“熟人”的非正式网络建立信任的方式，已经难以满足“移民”社会的需要。当代最基本的社会信任所面临的道德困境：要维持最基本的信任，就需要双方遵守一定道德底线，但如果一方认为基本道德底线相对于货币化的经济利益不划算，那么陌生人之间信任的基础也就彻底没有了。近几年频频有幼儿被拐卖的事件发生，究其原因，主要是因为社会发展造成的儿童监管空缺，流动人口的急速增加引发部分社会秩序混乱，大量流动人口涌入城市，城乡“二元”经济社会结构虚化和户籍制度弱化，人口管理制度逐步失效，给社会治安带来了不利影响。另外，经济利益的驱使是卖方拐卖儿童的主要心理动力，拐卖者基本上是能盗就盗，能抢就抢，能拐就拐，极小的成本投入与巨大利润的反差极大地助长了拐卖人实施犯罪的决意。随着城市生活节奏的加快，很多 80 后和 90 后承载着巨大的生活和工作压力，在幼儿教养的问题上，部分城市家庭雇佣保姆照管幼儿，但是年轻父母对保姆的信任度并不高。北京时间2017 年 6 月 22 日凌晨 5 点左右，在浙江杭州蓝色钱江小区 2 幢 1 单元 1802 室发生纵火案，该事件造成 4 人死亡（一位母亲和三个未成年孩子），而纵火的罪犯正是该户的保姆，此新闻一出，受到了社会的广泛热议和关注。经过对 G 城市家庭的调查和访谈，部分城市家庭年轻父母主动将自身教养幼儿的责任转移至祖辈们，部分家庭在迫不得已的情况下，更加放心和信任自己的祖辈们参与幼儿的教养。
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1.2 核心概念界定
1.2.1 城市家庭
家庭作为每个国家的基本单位，是构成社会的最小单位。从一定意义上家庭是具有亲情关系或者抚养关系、具有婚姻关系的小团体。这些家庭成员在共同的地方进行生活，彼此之间进行思想、情感的交流。而城市家庭则是生活在城市地区的家庭，相对于农村而言，城市家庭的户籍为中国特有的“非农业户口”，而收入来源也依赖于非农业1。城市家庭按照不同的分类方式划分为不同的家庭类型，按照夫妻双方的权力结构划分为夫妻平权、母权制和父权制家庭；按照是否生育分为非生育和有生育的家庭；按照子女多寡划分为独生子女、二胎家庭、多子女家庭；按照家庭规模分为联合大家庭、小家庭、单身家庭和主干直系家庭；按照幼儿教养的模式又分为祖辈参与、父母一方直接教养和完全祖辈带娃的模式等。
本研究主要以城市家庭为研究对象，其子女还处于幼儿阶段的大家庭或者主干直系家庭，并且祖辈参与教养，对 G 城市 5 个街区的城市家庭进行调查和走访。
1.2.2 祖辈参与幼儿教养
《现代汉语词典》中，祖辈指祖宗、祖先，在本研究中指父母的上一辈，即祖父母或者外祖父母，教养指教育和培养，祖辈教养又称隔代教养，相对于亲子教养。对于祖辈参与的概念，国内外也没有明确的界定，翻阅国内外文献更集中在父母参与幼儿教养的论题。在汉语词典上，参与的意思为参加和介入，而“参与”的意思比“参加”更多一层促进幼儿身心发展和情感投入的意思。因此本研究认为“祖辈参与”是祖辈对幼儿的生活、教育和身心发展的介入和参加的程度。
对于现今的家庭结构而言，抚养幼儿成为延续家庭的基本功能，而祖辈对幼儿的疼爱超过自身子女。在国外的家庭结构中，祖辈主动选择自身的生活方式，但是在我国的文化传统和社会发展下，祖辈因为幼儿父母工作的原因或者居住较近，主动选择抚养幼儿，为幼儿父母投入工作和事业创造条件。即使祖辈不与孩子父母居住在一起，依然接受教养幼儿的任务或者责任。韩玉霞认为，祖辈教养是三代家庭中祖辈对孙辈的照看和教育。Furstenberg4在 1985 年提出了三种祖辈教养方式类型：参与型，指祖辈在家庭需要时承担教养孙子女的责任，在家庭做决策，特别是重要决策时有发言权；伙伴型，指祖辈与孙辈像伙伴一样相处，祖孙关系亲密祖辈不参与孙辈的抚养或者管教；疏远型，指祖辈与孙辈关系疏远，祖辈不经常看望孙辈。
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第二章 城市家庭祖辈参与幼儿教养的现状调查
2.1 城市家庭祖辈参与幼儿教养的被调查主体基本信息
2.1.1 被调查家庭幼儿的基本信息
本研究以 G 城市城区内 5 个街区祖辈参与幼儿教养的家庭作为调查对象，其幼儿的基本情况如下：
（1）幼儿的数量：从上表可知独生子女占比最高，比例达到 62.34%；而二孩的城市家庭占比也增加至 35.56%。
（2）幼儿所在班级中，大中小班占比基本相当，其中大班比例最高 35.56%。
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2.2 城市家庭祖辈参与幼儿教养的调查结果分析
2.2.1 祖辈对城市家庭祖辈参与幼儿教养的认可度
在239 份问卷中有 158 名祖辈认为拥有充裕的时间是参与幼儿教养的主要优势，占比 66.11%，可见是 G 城市家庭中祖辈参与幼儿教养的主要因素；而拥有丰富的社会经验和育儿经验的占比只有 15.06%；心态宽容占比最低，只有 9.21%，详见图 2-1 所示。
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第二章 城市家庭祖辈参与幼儿教养的现状调查
2.1 城市家庭祖辈参与幼儿教养的被调查主体基本信息
2.1.1 被调查家庭幼儿的基本信息
本研究以 G 城市城区内 5 个街区祖辈参与幼儿教养的家庭作为调查对象，其幼儿的基本情况如下：
（1）幼儿的数量：从上表可知独生子女占比最高，比例达到 62.34%；而二孩的城市家庭占比也增加至 35.56%。
（2）幼儿所在班级中，大中小班占比基本相当，其中大班比例最高 35.56%。
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2.2 城市家庭祖辈参与幼儿教养的调查结果分析
2.2.1 祖辈对城市家庭祖辈参与幼儿教养的认可度
在239 份问卷中有 158 名祖辈认为拥有充裕的时间是参与幼儿教养的主要优势，占比 66.11%，可见是 G 城市家庭中祖辈参与幼儿教养的主要因素；而拥有丰富的社会经验和育儿经验的占比只有 15.06%；心态宽容占比最低，只有 9.21%，详见图 2-1 所示。
通过调研数据显示，G 城市的祖辈对自身拥有充裕时间参与幼儿教养的认可度最高，其中学历越低的祖辈认为自身参与幼儿教养的优势是拥有充裕的时间，而学历越高的祖辈认为自身参与幼儿教养的优势是拥有丰富的育儿经验和社会经验。现在很多父母都非常繁忙，因为社会竞争压力大，就业困难，很难有时间照顾孩子的起居与学习，拥有充裕时间参与幼儿教养的祖辈，能够为年轻父母解决后顾之忧，使父辈专心致力于事业。拥有丰富社会经验和幼儿经验的祖辈一般都很有耐心听取孩子内心的声音，他们通过自身的育儿经验和社会经验，更易了解孩子想要什么，要玩什么，吃什么，不仅如此，祖辈在长期生活实践中积累的社会阅历和人生感悟，对孙辈的成长也有着潜移默化的积极影响。
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3.1 城市家庭祖辈参与幼儿教养存在的问题 ................................ 26
3.1.1 祖辈被动参与幼儿教养 .......................... 26
3.1.2 祖辈不重视培养幼儿的自主意识 .................. 26
第四章 城市家庭祖辈参与幼儿教养的策略和建议 ............................ 30
4.1 教育环境方面 ........................................... 30
4.1.1 设置老年大学的专业课程 ........................ 30
4.1.2 丰富社区的老年文化建设 ............................ 30
第四章 城市家庭祖辈参与幼儿教养的策略和建议
4.1 教育环境方面
4.1.1 设置老年大学的专业课程
一方面，随着时代的发展和老年人文化层次的不断提高，老年人的精神生活需求也发生了很大的变化，老年教育按需施教，课程设置、教学内容、教学方法要适应老年人的身心特点和学习需求及社会需要。另一方面，祖辈参与幼儿教养是普遍存在于城市家庭中，为了幼儿教养达到更好的效果，祖辈需要通过专业的学习了解科学的育儿观，减少与父辈之间因育儿观念不同产生的矛盾。那么，在老年大学开设有关幼儿教养方面的相关课程可以满足大多数老年学员的实际需求，老年大学开设课程的特点具有灵活性和可变性，随学员需求和社会需求的变化，其课程设置也可以随之变化，与时俱进，使老年大学常办常新。以 G 市为例，G 市的老年大学多以艺术类课程为主，现暂没有开设有关幼儿教养的课程，教育行政主管部门可以为祖辈教育提供服务和咨询，激励本地高校与老年大学进行教育资源合作，在老年大学中开发有关幼儿教养的系列课程，为祖辈参与幼儿教养的城市家庭提供一个良好的学习平台。此外，老年大学可以定期举办有关祖辈参与幼儿教养的专家讲座，还可以组织参与幼儿教养的祖辈与孙辈开展亲子活动。
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4.1 教育环境方面
4.1.1 设置老年大学的专业课程
一方面，随着时代的发展和老年人文化层次的不断提高，老年人的精神生活需求也发生了很大的变化，老年教育按需施教，课程设置、教学内容、教学方法要适应老年人的身心特点和学习需求及社会需要。另一方面，祖辈参与幼儿教养是普遍存在于城市家庭中，为了幼儿教养达到更好的效果，祖辈需要通过专业的学习了解科学的育儿观，减少与父辈之间因育儿观念不同产生的矛盾。那么，在老年大学开设有关幼儿教养方面的相关课程可以满足大多数老年学员的实际需求，老年大学开设课程的特点具有灵活性和可变性，随学员需求和社会需求的变化，其课程设置也可以随之变化，与时俱进，使老年大学常办常新。以 G 市为例，G 市的老年大学多以艺术类课程为主，现暂没有开设有关幼儿教养的课程，教育行政主管部门可以为祖辈教育提供服务和咨询，激励本地高校与老年大学进行教育资源合作，在老年大学中开发有关幼儿教养的系列课程，为祖辈参与幼儿教养的城市家庭提供一个良好的学习平台。此外，老年大学可以定期举办有关祖辈参与幼儿教养的专家讲座，还可以组织参与幼儿教养的祖辈与孙辈开展亲子活动。
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结语
祖辈参与幼儿教养已经成为城市家庭中一种普遍存在的教育形式，通过对 G城市 5 个街区祖辈参与幼儿教养的家庭调查研究，从被调查主体基本信息和调查结果分析，了解 G 市城市家庭祖辈参与幼儿教养的现状，进一步研究祖辈参与幼儿教养的存在的问题及原因分析。为了优化城市家庭祖辈参与幼儿教养的教育模式，主要从教育环境、幼儿园、父辈、祖辈四个方面提出了相应的策略和建议：第一，提供有利于祖辈参与幼儿教养的教育环境，从老年大学和社区老年文化建设方面着手；第二，幼儿教师要积极关注幼儿，做好家长沟通工作和科学育儿知识的宣传，并积极创设家园合作的新模式；第三，父辈要明确自己的教养责任，努力构建和谐家庭；第四，祖辈要端正自己的家庭角色地位，不断更新知识观念。
祖辈参与幼儿教养已经成为城市家庭中一种普遍存在的教育形式，通过对 G城市 5 个街区祖辈参与幼儿教养的家庭调查研究，从被调查主体基本信息和调查结果分析，了解 G 市城市家庭祖辈参与幼儿教养的现状，进一步研究祖辈参与幼儿教养的存在的问题及原因分析。为了优化城市家庭祖辈参与幼儿教养的教育模式，主要从教育环境、幼儿园、父辈、祖辈四个方面提出了相应的策略和建议：第一，提供有利于祖辈参与幼儿教养的教育环境，从老年大学和社区老年文化建设方面着手；第二，幼儿教师要积极关注幼儿，做好家长沟通工作和科学育儿知识的宣传，并积极创设家园合作的新模式；第三，父辈要明确自己的教养责任，努力构建和谐家庭；第四，祖辈要端正自己的家庭角色地位，不断更新知识观念。
因此，希望下一步通过结合实践工作得出城市家庭祖辈参与幼儿教养的发展趋势，这也是以后努力的方向。
参考文献（略）
参考文献（略）