九七后香港警察形象塑造的转变

第一章:九七前香港警匪片中的警察形象综述

第一节:九七前香港警匪片的历史背景
  1.1在香港的类型

电影中，香港警匪片的生命力很顽强。因其警匪对峙的戏剧性强，叙事空间广阔，很多香港导演都对这一类型青睐有加。九七之后，香港回到了祖国的怀抱。2003年出台了CEP A会议，一个新的名词“合拍片”出现了。传统警匪片的叙事特征经历九七之后如何变化呢?内地因素在九七之后又是如何变化的呢?香港与内地合作拍片之后，香港电影模式对内地电影发展又有于}一么样的影响呢?找出这些问题的答案，就是本文研究的日的。
 在研究的过程中，本文主要采取了比较研究法，文本分析法，辅以资料搜集的研究方法在研究开始后，翻阅了大量有关香港电影的}弓籍和论文资料，自己写了很多九七之后香港警匪片中关于警察形象的影评，以求能够全面透彻地研究九七之后香港警匪片中警察形象的变化。以香港警匪片中的警察形象为研究核心，采用横向纵向对比的方式，从叙事特征和内地因素这两点，把香港警匪片纳入到香港电影发展的整体环境中考察，以此来探讨九七之后香港警匪片中警察形象的变化，以使对香港警匪片的研究更科学全面。
  对九七之后香港警匪片中的警察形象变化的研究意义在于:首先香港警匪片作为香港回归后备受关注的类型电影，其创作之路与香港社会及文化变迁都有着紧密的联系。“回归”这一特殊历史事件对香港社会文化经济等方方面面都产生了变化。香港电影也产生了新的变革。这些变化都透过香港警匪片的创作有所体现。其警察形象塑造方面的变化也体现出了回归给港人和香港社会所带来的影响。所以以香港警匪片中的警察形象为个案进行比较分析，对于研究回归后这段时期内香港电影的变化发展都是有重要意义的。其次，从九七之后警察形象塑造的叙事模式转变、题材拓展、形象多元化、相关行业延仲这儿个方面的创作理念对比分析，可以总结出香港电影较为成熟的类型创作模式规律，对内地电影的创作之路有一定的借鉴意义。而从内地因素在香港警匪片中的流变可以看出九七回归之后，一向以关注个体生命为卞的香港电影对于中国文化的观念又发生了怎样的改变。可实现对香港电影理论研究的全面深化和提升。
 1.2香港警匪片的基本定义
  香港一直以来都有“东方好莱坞”的美誉，在其类型电影不断发展探索的过程中，警匪片这一类型占据着重要的位置。如郝健在《影视类型学》中所说“警匪片，是以警察或执法人员和强盗、不法分子为卞人公，描写他们之间的冲突的电影类型。这一类型是从强盗片发展、派生而来，并常‘常被与强盗片一词混在一起使用。其实，警匪片是强盗片的模式变形，是强盗片的派生类型，是强盗片的亚类型。经典强盗片中的矛盾建构于匪盗与政府，匪盗与警察之间，而警匪片将叙事的中心移到警察身上。”‘其实警匪片在发展的过程中受到动作片，侦探片，悬疑片等多种亚类型的影响，叙事卞体集中在警匪的对立关系上，有些集中在警察形象刻画上，有些则偏向匪徒的另类塑造。但本文探讨的重心是香港警匪片中的警察形象，故以郝健的此番定义来给警匪片这一次类型片做一个区分。
...........................

第二章九七后香港苦察形象塑造的转变

第一节传统叙事模式的解构

2.1.1真假叙事模式
  善恶一元对立是香港传统警匪片的叙事核心。如在《警察故事》系列单，成龙所扮演的平民警察陈家驹打退敌匪，保护社会安定，俨然成了香港社会义的代表。前九七的香港警匪片都是从善恶对立的关系发出来建立故事框架，所以塑造的警察形象单一地分为好警察与警察，男警察与女警察，大陆警察与香港警察。而在九七之后，香港的警匪片叙事模式发生转变，摈弃了单一的一元对立模式，形成了独特的复杂叙事模式。
 以警匪片《无间道》为例，黑帮老大韩深为了确保自己的黑帮生意派自己的小弟刘建明进入警队做内应。同一时间，警察陈永仁也被上司要求潜入黑帮内部做卧底。不同于传统警匪片中:邪对立斗智斗勇的故事内容，《无间道》主要把故事核心放在刘建明与陈永仁对自我真实身份的追寻上。刘建明本是一个街边随时会被砍杀的小混混，得到老大韩深的青睐得以进入警队做内应。他原本也想要为韩深肝脑涂地，但是警察这个，义的形象逐渐在他心中生了根，他开始凯觑这个实际上并不属于他的身份。在《无间道3之终极无间》单，刘建明开始出现陈永仁的记忆，这并不是精神错乱的表现，而是他想要成为“陈永仁”，想要成为一个真:警察的象征。反观陈永仁，从《无间道3之终极无间》单杨锦荣的回忆单我们可以得知，陈永仁年轻时在警校的表现非常优异。这样一个前途无限的年轻人因为有着黑道背景的家庭因素，不得己接受了卧底的命运。朝不保夕的生活，破碎的感情，被识破身份的恐惧都无时无刻不在折磨着陈永仁。只有与黄警官在天台相会以及接受心理医生李心儿的治疗时，他才能获得片刻的平静。陈永仁一直想要回归“本我”的身份，“原来无间的世界是一个无法用一元论的界限赖划定的世界:生死:邪、善恶、悲喜、爱恨不仅浑然一体，而A.在瞬间相转化。“这是《无间道》系列电影想表达的主题。
  电影中所构建的叙事模式打破了善恶一元对立的传统，由真假警察的身份揭示引申为对自我的追寻及本我的回归。由此可以得出结论，传统警匪片的善恶一元对立叙事模式，肯定，义为警察的终极信念。九七回归之后出现的真假叙事模式，体现了对主流价值体系的肯定。真警察假警察他们最终的日标都是回归本我，即回归卞流价值体系。这一叙事模式的出现也与九七回归之后的港人寻找自我身份的心理诉求密切相关。《无间道》这部影片创立的新的叙事模式不仅在传统叙事模式方面有了极大的突破，同时电影所表达的对自我身份的追寻这个深层主题也进一步提升了香港警匪片的思想价值。...........................
............................

第二章九七后香港警察形象塑造的转变.........................10
第一节传统叙事模式的解构..............................................10
2.1.1真假叙事模式..............................................................10
2.1.2游戏斗智模式.............................................................10
第二节多元化的警察形象塑造...............................................12
2.2.1伤城警察形象..............................................................12
2.2.2杂色警察形象...............................................................12
2.2.3双卧底警察形象........................................................13
第三节警匪片题材的选材拓展.............................................15
第四节向警察相关行业的延伸............................................16
第三章内地警察形象在香港警匪片中的流变.........................18
第一节从香港警察到中国警察...........................................18
第二节内地警察形象塑造的思想阐释..................................20
第三节娱乐化向主流价值观的转变.....................................22
第四章香港电影模式对内地电影的借鉴意义.........................23
 第一节现今内地电影存在的问题.......................................23
 4.1.1文本创作的症结.....................................................23
 4.1.2香港电影分级制度引发的思考..................................25
 第二节香港电影模式对内地电影的借鉴意义......................26
 4.2.1香港电影的创作模式...............................................26
4.2.2香港电影的产业模式...............................................26
第三节内地电影展望.....................................................28
结语...........................................................................29

结语
  香港这座城市强调本土意识的塑造，因而在影片中卞要表现对于个体生活情感的关注，人性的细致刻画，而避免了宏大空洞的叙事。2009年由香港班底创作的合拍片《十月围城》在内地上映。《十月围城》虽由内地投资拍摄，但电影故事本身完全符合香港电影的创作准则。义士们保护孙中山的故事，这个题材并不新颖，但导演陈德森选择讲故事的角度非常巧妙。义士们皆为保护孙中山慷慨就义，但他们很多人并不知道或并不在意孙中山是谁。串联起他们的是交错的个人感情纠葛。导演并没有因为保护的是大人物就把故事上升到宏大的叙事，而是通过每个人对于情与义的追求，把他们汇聚到一起，串起了这个感人的故事。这部电影在内地上映后，颇受好评，合拍片的引入也逐渐影响了内地电影人的创作角度。如玛小刚导演的灾难片《唐山大地震》，虽是个可宏大叙事的题材，但导演只是选取了一个家庭的故事来反映灾难带给人们的改变，一定程度上也是受了香港电影创作模式的影响。
 香港电影的构成有两大基本类型，即为动作与喜剧。警匪片这一类型是由香港导演自我探索开发出的次类型片。警匪对峙的戏剧性较强，叙事空间广阔，故逐渐成为香港电影的一个重要类型。香港电影经历九七回归，以及CEP A会议的召开这两个特殊历史时期，警匪片的发展产生了新的变化。内地的众多学者就这两个时期对香港警匪片的影响，从政治文化隐喻到电影类型元素再到香港产业模式，对香港警匪片进行了较为全面的研究，取得了一定的少戊就。但对于警匪片的研究，一般较为宽泛，细化到警察形象研究的儿乎没有。极少有对于警匪片中男性形象的分析，一则研究层次较为粗浅，一则并无九七前后的对比分析。本文选取了警察形象作为一个较小的切入日对香港警匪片进行对比分析，以求能更加细致地对九七之后香港警匪片中叙事特征及内地因素的变化做一个全面的梳理和总结。并希望能够对内地电影的创作发展之路带来一点启示。

参考文献
1、赵卫防:香港电影产业流变，中国电影出版社[M] ,  2008年6月第一版
2,许乐:香港电影的文化历程1958-200[M]，中国电影出版社[M] ,  2009年1月第一版
3、汤祯兆:香港电影血与骨[M]，复旦大学出版社，2010年8月第一版
4、赵卫防:香港电影史，中国广播电视出版社[M] ,   2007年6月第一版
5、贾磊磊:中国武侠电影史，文化艺术出版社[M] ,   2005年3月第一版
6,赤仔健:影视类型学，北京大学出版社[M] ,  2002年7月第一版
7、贾磊磊:什么是好电影，中国电影出版社[M] ,  2009年12月第一版
8、土海洲等:城市、历史、身份香港电影研究[M]，中电影出版社，2010年9月第一版
9、张燕:映画:香港制造，北京大学出版社[M] ,  2006年5月第一版
10、陈林侠:中国类型电影的知识结构及其跨文化比较[M] ,暨南大学出版社，2010年2月第一版