本文是一篇文学论文，本研究秦瘦鸥小说中的优伶书写，既展示了特定时代背景下优伶的生活百态，着重描写了社会背景对人物经历的影响，提升了作品的张力，又弥补了秦瘦鸥这一作家研究的空白。
第一章 秦瘦鸥小说中优伶形象创作探源
第一节 优伶形象的嬗变
在古代中国社会中，优伶是奴隶制的产物，奴隶主的附庸，具有娱乐大众的功能，无任何人格尊严，属于贱民。到近代以后，中国有识之士受西方艺人平等思想的影响和进步文明思潮的启蒙，开始呼吁提高优伶的社会地位，提倡尊重艺人，强调优伶具有教化社会的功能。优伶不再被边缘化，但仍有部分学者坚持传统优伶观，认为优伶是弱化民族意识形态的群体，需要民众教育和监督。所以，优伶这一群体在肯定与否定的环境中夹缝生存，其思想和行为呈现着复杂性。
一、传统优伶形象的边缘化
优伶通过歌舞训练以才艺表演取悦群众，供人消遣玩乐，被人肆无忌惮地观赏，失去了独立的人格尊严和人身自由权，是上层贵族的私欲玩物。当权者可以毫无人性的对待优伶，当他们高兴时就赏赐一些物品，不高兴时就随意打杀，并且不必承担法律责任，他们对优伶拥有绝对支配权。在唐朝武后专权期间，左侍郎乔知之有一个侍婢叫窈娘，能歌善舞，极宠爱窈娘。武承嗣亦颇喜爱窈娘，夺其所好，占为己有。乔知之通过缅怀优伶绿珠为报主人的恩情而坠楼，以此指责和暗讽窈娘苟且偷生，贪图富贵，窈娘被逼无奈只好随之自杀。清代同治年间，净角李永泉奉旨入宫演戏，他深谙演戏之道，扮演曹操极其神似，不料同治皇帝竟将他当作真正的曹操，忿怒曹操的奸诈，不顾伶人的生死，竟因戏中的人物将他杖责四十竹竿子。伶人们无论在表演上如何精湛，上座率多高，在世人心中始终处于“下九流”中的最后位次。
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第二节 秦瘦鸥的优伶情结
英国马丁·艾斯林曾认为作家与其创作的作品之间的关系为：“每一位作家都把自己当作是一个处于个人世界的孤独者，每人都用自己的方式来处理作品的题材、写作形式，每个人都有自己的根基，自己的创作源泉，每个人都接受过不同的教育。”①每一位作家都有独特的成长经历，他们选择的题材都受其自身内心深处的影响，在内心当中无意识地去关注并表达出感悟。秦瘦鸥自幼接触并醉心于戏剧，极其喜爱戏曲，与戏曲家也交往匪浅，他与戏曲留下了不解之缘，身边的朋友都称他为“戏迷”。
一、家庭环境的影响
心理学家弗洛伊德认为:“童年的影响力远比遗传的力量容易了解，也更值得我们去致力寻索。”②童年经验是最纯真、最纯粹的阶段，即使随着岁月的流逝，仍然是内心最刻骨铭心的回忆，能够给予作家创作的文学源泉。
秦瘦鸥的童年时期是在故乡嘉定县生活的，那里交通不便利，思想交流闭塞，日常生活相对稳定安宁。他的曾祖是一位习武的壮士，曾走过几十年镖，积攒了一些积蓄，四个儿子从小在家里请着先生，学习孔孟之学。秦瘦鸥的祖父学名秦锡栋，是第四个儿子，在他父亲去世后，二哥和三哥相继赌博，不仅倾家荡产，还欠下一大批债，祖父不得不接济他们的生活。秦瘦鸥的祖父在公顺昌酱园担任经理，由于家里经济拮据也使他的父亲被迫放弃学业，不得不与父亲一起经营生意，艰难维持生计。他们父子不辞辛劳地工作，生意日渐变得红火，家里的财产也得以保全，但不幸的是秦瘦鸥的父亲由于积劳成疾极早去世，他只能从小与祖父、祖母、姐姐和母亲在一起生活。秦瘦鸥的祖父和蔼可亲地爱护着他，关心他的日常起居，总是勤勉鼓励他好好学习，从不疾言厉色地询问他学业上的问题，即使回答的不好，也绝不责骂。因此，他对祖父也极其敬重，时刻铭记祖父的抚养与教导，他曾将李密的《陈情表》中“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”改为“臣无祖父，无以至今日。”
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第二章 秦瘦鸥小说中优伶形象的分类
第一节 耽于欲望的旧艺人
在中国几千年历史长河中，优伶以滑稽丑陋的形态动作和语言来供人笑乐、受人嘲弄，生活上一直得不到重视与改善，深受民众和上层统治者的漠视。另一方面，优伶在艺术中逐渐萌生主体意识，迫切地想要得到尊重和参政议政的权利。优伶在艺术创作中不断升腾的自我意识与世人作践的冷言冷语交织的内心无限矛盾之中，逐步形成畸形的心理状态。最终，优伶麻痹了思想意识，生活糜烂，私欲日益膨胀，自甘堕落，失去自强独立的品格，不择手段地利用各种方式生存或者谋取私利，毫无善恶之分，堕落风尘。
一、依附“他人”的附庸者
古代传统封建文化束缚和桎梏了优伶的生活与行为，奴役了优伶的心灵，正如文学家胡风所提到“那精神奴役的创伤，当‘潜伏着’的时候，是怎样一种禁锢、玩弄、麻痹、甚至闷死千千万万的生灵的力量，当‘拓展着’，特别是在进入了实践过程的成员身上拓展着的时候，会成为一种怎样的虐杀千万生灵的可怕屠刀。”①作家笔下描写了旧艺人思想和生活长期受到禁锢，精神意志逐渐消退，丧失自我本性，不敢发表自己的言论，唯唯诺诺地生活，变得没有主见与担当，内心胆怯、气馁，企图靠“他人”解决自己面临的问题。他们深受封建传统陋习而不自知，属于没有灵魂的群体。
《余音》中凌秋枫是个退伍的戏子，爱慕金凤，面对金凤与洪燕的情愫竟祈求洪燕离开金凤或者他自己自杀，以结束三角关系。凌秋枫希望通过逼迫洪燕主动选择离开来解决三人之间矛盾的关系，用极其卑微的语气祈求得到洪燕的怜悯，让洪燕成全自己与金凤的爱情。他自己没有解决问题的勇气，缺乏主体意识，即使依靠他人解决了自己的痛苦，仍然得不到自己想要的。
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第二节 德艺双馨的理想艺人
优伶们以歌舞、舞蹈、杂技、戏曲表演、说唱艺术等艺术形式为人熟知，表演技艺高超，凭借着自身的形体和歌喉令人陶醉和难以忘怀。优伶群体具有较高的职业素养，保持初心，坚守内心的底线和准则，不屈服于权贵者的意志，坚持公平正义。著名京剧表演艺术家、被尊奉为“短打武生泰斗”的盖叫天先生，生活朴素，没有不良嗜好、生活恶习，淡泊名利。当依仗背后恶势力或者地痞流氓的戏院老板克扣包银，或利用各种借口额外要他唱几场戏时，他不畏强权，绝不让步，甚至不惜与他们打架。盖叫天先生对待同行平易近人，讲义气，一律以礼相待，和蔼可亲，比如从不对长期听他指挥的武净李德山、武旦祁彩芬和武丑卢庆元等艺人端架子。
优伶们还积极主动地学习科学知识来提升自己的文化修养，真心实意的对待他人，摆脱束缚自己的精神枷锁，有独立的人格和精神追求，思想逐步走向觉醒，精神上取得了升华。《秋海棠》中的秋海棠是一名京剧男旦，表演技术惟妙惟肖，被各大剧院争相邀请登台演唱。他品格高尚，因自身的美貌和在舞台上扮演的女性形象，经常受到歧视和侮辱，但他洁身自好，品行正直，拒绝腐蚀灵魂的诱惑。他不攀附权贵，义正言辞地批判王大奶奶“狎伶”的行为，拒绝金钱诱惑，一直以“物必自腐，而后虫蛀之”作为格言警句坚守自己的贞操。在被袁宝藩毁容后，含辛茹苦地教育女儿梅宝，使梅宝长成了品行端正、性格善良、踏实好学的女孩。
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第三章 秦瘦鸥小说中优伶形象的文化透视 ................... 30
第一节 身份困境的隐蔽表达 .............................. 30
第二节 性别困境的既定与超越 .......................... 34
第三节 社会困境的具象化体现 .................................... 39
第四章 秦瘦鸥优伶形象塑造的评价及反思 .......................... 45
第一节 传统士优关系的转变 ................................... 45
第二节 秦瘦鸥和通俗作家优伶书写的对比 ..................................... 47
第三节 秦瘦鸥和新文学作家优伶书写的对比 ......................... 50
结论 .............................. 55
第四章 秦瘦鸥优伶形象塑造的评价及反思
第一节 传统士优关系的转变
在古代，优伶在社会中一直处于“边缘人”这一群体，他们被社会大众所忽视，被士人轻视践踏，被视为思想堕落不堪、消极落后的人。大多数优伶群体没有文化知识，从小被逼迫每天学戏，为了挣钱很早就出科，没有时间学习。他们也没有资格学习，夫子为了维护自己的名誉，不会接收伶人做自己的学生，统治者也颁发政令禁止优伶及其子弟参加科举考试，这在根本上断绝了优伶求学之路。伶人自身水平不足，接受文化知识有限，缺乏思考和改正的意识，且不懂得变通，思想狭隘。由于古代阶级划分严格，且制度严苛，即使伶人才华出众，与文人官宦交往或者产生情愫，那也是建立在不对等地位的基础之上，无法改变自己的地位，结局往往也是悲剧。
直到近代以来，西方平等自由的思想传入中国，一批新文学家接受了人人平等的思想观念，开始唤醒民众落后的观念，以平等的思想看待中国艺人。一批有识之士意识到优伶对社会产生的积极作用，逐渐重视这一群体的发展。他们开始试图改变现状，宣扬优伶对民众、社会等方面起到的有益的作用，并主动与优伶做朋友，帮助他们启蒙思想，注重培养人格和情操，促使他们自己摒弃身上的缺点，改变自卑的心理，培养自信心。伶人也开始积极主动地学习知识，提高自己的文化素养，与文学家、革命家结识成为朋友，甚至帮助那些革命志士传递消息，或者保护他们的人身安全，为推动社会革命做出了贡献。京剧名旦冯子和，勤奋好学，学习中文，进上海商务印书馆学堂学习英文、西洋舞蹈、音乐、钢琴等课程，还参加南社，与柳亚子成为知交。柳亚子、俞剑华和叶楚论等人还将他在报刊上发表的文章收入《春航集》中。
文学论文参考
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结论
秦瘦鸥被称为“南派通俗小说家”，一生创作了大量的小说、散文和读书札记，还有电影剧本《患难夫妻》《婚姻大事》等著作。在二十世纪二十年代，秦瘦鸥创作的小说内容丰富多样，语言幽默诙谐，社会面涉猎广阔，但人物肖像脸谱化，思想较为浅薄。到了三四十年代，他翻译了德龄的宫闱琐事小说，以及大量的侦探小说，赢得了广大市民地喜爱，调节了市民面对战争长期压抑紧张的心理。除了翻译外国小说之外，秦瘦鸥创作的长篇小说《秋海棠》风靡上海，畅销海外，被不断地搬上了荧幕舞台，深受大众喜爱。还有长篇小说《危城记》，对底层大众的逃难生活进行了纪实性地描写，揭露和抨击了日本军队以及国民党官员的罪行。在解放后，秦瘦鸥在延续之前题材的基础上创作了一系列小说，还创作了谴责小说《劫收日记》，贴合中国新的时代环境的小说，以及大量的散文，著作丰富多样。秦瘦鸥的小说故事情节曲折婉转，荡气回肠，使读者催人泪下，心灵上受到极大的感动，久久不能忘怀。
秦瘦鸥拥有独到的洞察力，对社会有着独特的感悟和体验，在丰富的文化素养的基础上创作了一系列感人肺腑的文章。正如铁凝曾说的，“一个好的作家应该非常敏锐地看到时代和生活的变化。敏锐地捕捉，快速地表达，把千变万化的生活在作品中表现出来，无疑是智慧的！这需要有多方面感悟生活的能力和敏锐地洞察生活的眼光！”①处在大时代背景下的秦瘦鸥，有着自己对时代的独到思考和见解，他是一位具有社会责任感的作家，在既考虑小市民阅读习惯的同时，也紧跟时代步伐，创作了一系列雅俗共赏的作品。纵观秦瘦鸥整体的小说，他的小说立足真实的社会背景，客观地展示了社会各阶层的面貌，对军阀、官僚、革命军、日军、投机商人、地痞流氓、国民党和官场等社会问题进行了全景式的描写与剖析。更重要的是，他并不是枯燥地纪录社会上发生的重大事件，而是以时代环境为背景通过优伶这一核心人物形象展开言情故事的叙述，这极大地吸引了读者的阅读兴趣。秦瘦鸥的小说运用了现实主义手法，揭露和抨击了黑暗腐朽的社会，体现了作家现实主义精神。
参考文献（略）