本文是一篇文学论文，本文中文珍都市书写的主旨表达，分为通过爱情故事书写人性和女性主义的主题两种；第四章主要从“诗化”的叙事语言、“书写当下”的叙事追求、“常态的打破与复归”叙事模式等三个方面分析文珍都市书写的叙事策略。
第一章 文珍小说的都市人物
第一节 都市白领
纵观文珍小说中所塑造的人物，最为典型的一类人即为都市白领，现代都市的快速发展催生了这样一群人，他们从乡村或是小城市来到大都市，通常处在青年和中年这两段人生中的奋斗期。都市生活节奏快、竞争强、生活成本高，充满物欲，“工业化和技术化使得机器变成了社会的中心，使得整个人类社会变成了一台高效机器”②，都市对人的异化是显著的，这些都市白领有的在情绪的极度内化中逐渐生出各种病态，而有的则通过逃离来实现对都市的反叛。
一 情绪内化：都市病患者
人在都市中要时刻面对生存的困难、工作的压抑，并伴随着社会的规训，现代人为了生存而奔波劳碌，每时每刻都承受着巨大的精神压力，当他们无法成功排解生活中不断堆积的负面情绪时，就不可避免地成为都市病患者。
《录音笔记》中的曾小月不时地就会陷入狂想幻听症，她能够捕捉周围一切细微而又真假难辨的声音，与此相对的是她在生活中的失语，因为“没人要真正听她说话。她什么都不必说。说了也没用”③。曾小月生活平凡规律，和她每天上班路上见到的芸芸众生一样，大家都是庸碌地活着，日复一日重复着生活的程序，蛰伏在套子里的时间长了，人的个性不断被压抑，她的自我评价很低，会因为异性的夸奖对其产生迷恋与期待，在期待落空后又产生羞耻感，陷入自我贬低中。曾小月喜欢听多过说，是因为性格软弱，不善表达，并不代表她没有表达的欲望，只是曾小月的表达欲望被现实世界赋予她的平庸之感长久地压抑，导致她沉溺于幻听之中。办公室里同事们的勾心斗角她应付不来，在工作环境中她是孤独的，回到出租屋中也无人倾诉，父母和男友都不是能够倾听她的对象，她能找到唯一倾泻情绪的方式就是录音。但这种内化的方式使得她和外部世界的联系越来越微弱，她用录音为自己筑成一间密不透风的小房间，只和自己做游戏。这个房间被曾小月想象得过于坚固而安全，所以她肆无忌惮地在里面放置自己内心最真实的想法，将自己对这个世界、对身边人的不满，都存放在小小的录音笔里，所以当这个空间被打破，最不该听到她内心声音的人听见了，戏剧性达到了巅峰。
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第二节 隐于角落的其他弱者
白领是都市的代表，他们在写字楼里工作的身影构成了现代都市最具代表性的景观，但文珍的目光不仅停留在他们的身上，她以一种悲天悯人的情怀，凝视着都市中的芸芸众生，她逡巡于都市中来往的人群之间，倾听他们的烦恼，探寻他们的内心。文珍对弱者的定义并不被既定的标准所局限，而是根据职业、性取向、性别、年龄、身材等各种因素，发现每一个背着沉重的包袱在都市中挣扎的个体。
城市的运转离不开大楼底下、街边巷内的劳动者，他们是底层人物的代表，他们大都是从农村来到城市打拼，由于学历较低，只能靠贩卖体力挣辛苦钱，收入大都不稳定，社会地位也相对较低。对于忙碌的都市人来说，他们很多时候都是面目模糊的，但在文珍的小说中，每个人鲜活的人生都得以展现。《安翔路情事》中讲述了一段爱情神话的破灭。卖麻辣烫的小玉和卖鸡蛋灌饼的小胡虽然勇敢地相爱了，但他们终究是两路人，小胡安于农村生活，即使在北京这样的大城市生活过，仍然愿意回到土地去耕种，并期待着小玉也愿意为他生孩子、洗衣做饭，成为一个传统意义上的“贤妻良母”，北京对他而言可以只成为一段平常的记忆，但对于小玉而言，北京是她已经见识过的理想生活，高大的建筑，高档的娱乐，日料、3D电影、音乐学院的女生的美丽衣着，都在她的生命里深深地留下了烙印，无法割舍，物质追求的分歧让两个年轻人的爱情在北京城枯萎。《张南山》中的张南山从农村进城，是为了活出点样子，在北京送快递的他吃尽了苦头，也尝尽了人情冷暖。这个善良淳朴的年轻人在现实中因为穷而独善其身，但仍怀抱着达则兼济天下的希冀，做着不仅自己发达，也要为身边的人谋出路的美梦。每个人都需要钱，农村进城的打工人“被城市消费，损耗，使用殆尽”②，他为城市人服务了无数次，城市中却没有一个人记得他的名字。
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第二章 都市空间书写
第一节 北京文学地图
自从来到北京求学、定居，湖南作家文珍已经在这座城市生活了十八年，早在真正踏足这里之前，她就在有关“旧京派”和“新京味儿”的阅读中想象并期待着这座城市，而在她真正身处其中之后，渐渐为她熟悉并感觉亲切的那些街巷，不仅承载着文珍的日常生活，也自然而然地成为她笔下大多数故事发生的背景。与她所读到的老舍笔下的古城不同，新世纪的北京在文珍这个外来者面前呈现出崭新的国际大都会的面貌，硕大、庞杂、时尚，既不乏兼容一切的度量，也有着疏离一切的冷酷。文珍始终以其独特的视角细致地观察着人们与北京这座城市漫长而奋力的磨合，在对人们挣扎其中，体会爱恨悲喜等一切人生况味的生存空间的还原与重构中，文珍所绘就的是一幅具象而立体的北京文学地图。
在文珍的笔下，北京是集现代化文明成果与古典美学底蕴为一体的繁华都市，在这里，你可以享受工业文明飞速发展与经济全球化带来的最新潮的物质体验，也可以寻找华夏文明几千年后尚有留存的古朴余味。然而看得越久就越会发现，这些美好的事物再绚丽多姿，也只是水中月镜中花，不可被打捞，也无法被谁真正拥有，翻开北京这层精致表象后，底下所显露的才是大多数人所经历的真实生活：拥挤、疲惫、如蝼蚁一般忙碌而困苦。那些光鲜亮丽的社交、娱乐场所，和嘈杂斑驳，充满尘土和烟火气的生存场所，是都市空间不可分割的一体两面，共同构成了完整维度上的北京。
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第二节 北京之外：异托邦与乌托邦
一 作为异托邦的远方城市
文珍笔下的都市男女在北京总是苦于沉重的物质和精神压力，孜孜不倦地为逃离重复而乏味的生活作出努力，他们不约而同地选择了新疆、西藏、大兴安岭等这些充满神秘色彩的异域边疆作为目的地，企图到达远离世俗尘嚣的诗意生活。这些城市与北京相距甚远，混合着来自北京的人们有限的现实认识和无限的美好想象，成为一种异托邦的空间存在。而当人们真正抵达了这些远方的城市，他们就会发现自己不过是面对着北京的镜像。
《银河》中老黄和苏令维持着平稳生活的表象，在婚外情败露的一刻被打破了，孤注一掷的他们逃往了新疆，老黄为那里“有全世界最纯正的欧罗巴人种塔吉克族”③而吸引，他们在私奔的快乐中想象着去往拉萨、巴基斯坦、印度、尼泊尔等一切能够想到的地方。然而越接近终点，他们越发现真实的残酷，达坂城没有传说中的长辫子姑娘，南疆边缘到处都是林立的高楼和纵横交错的街道，阿克苏被温州人所占据，达坂城终年不化的冰雪也没能阻隔住银行打来的催收电话。他们的肉体站在世界尽头的帕米尔高原，灵魂却始终被困在北京。《北京爱情故事》中两个同样相遇在婚姻之外的青年男女和《衣柜里来的人》中对生活感到困惑的小枚都选择了去往拉萨，似乎在那里可以享受一种与北京截然不同的慢节奏的生活，“天够蓝云够白，天气也不那么热。坐在八角街上晒晒太阳发发呆就可以打发一天”④，更让人感到好奇与向往的是，那里生活着一个独特的群体“拉漂”，他们从世界各地来到这座仍存在信仰的城市，每个人背后都有着自己的一段故事，他们放荡不羁的姿态让人好奇是否他们真的已经获得“在别处”的理想生活。答案是否定的，阿卡从一开始就直白地点破，拉萨为人所称道是因为“可以被当作一个象征，一个逃避庸常秩序的代名词”①，所以小枚在纳木错的湖水边终于看清自己的内心，作为普通人，她想要的仍然是安稳的生活，天涯海角可以是心灵暂时的疗愈场所，但终究无法成为精神永恒的避难所，她所离开的北京，仍要成为回归的目的地。
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第三章 文珍都市书写的主旨表达......................25
第一节 从爱情的缺口洞见人性......................................25
一 人与他人:亲密关系难题........................................25
二 人与自我:如何成为自己.................................28
第四章 文珍都市书写的叙事策略..................................33
第一节 “诗化”的叙事语言....................................33
第二节 “书写当下”的叙事追求..................................35
第三节 “常态的打破与复归”叙事模式........................38
结语....................................41
第四章 文珍都市书写的叙事策略
第一节 “诗化”的叙事语言
作为一名漫游于都市的观察者与记录者，文珍用真挚细腻的笔触讲述着她在现代都市中所看见的人与事，多年以来对文学的爱好与学习为她的创作提供了养分，古典文化的熏陶与浸染、张爱玲的影响，让文珍的语言风格呈现出诗化的特点，除了创作小说之外，文珍同时也是一名诗人，她写过一首题为《开端与终结》的诗，也写过一篇题为《开端与终结》的小说，从同题异构中可以看得出，她有意在诗的叙事性与小说的诗性之间找到一个平衡点，事实上，诗人的调性时常出现在文珍的小说中。
文学论文参考
文珍的小说中常常化用大量的古典诗词，许多小说的标题都有其出处。《觑红尘》讲述了一对校园情侣被人偷拍亲密照片并发在校园网上，引起了极大的轰动，在道德舆论的压力下两人最终分手的故事。“暗红尘霎时雪亮，热春光一片冰凉”，这是《桃花扇》里的一句，是被偷拍的当天男孩给女孩发的表明心迹的短信内容，彼时看见这句话，女孩的心中被喜悦填满，尽管还未彻底分手的男友是她与男孩需要跨越的最后一道阻碍，但男孩炽烈的表白让她期待将来用漫长快活的一辈子和他相爱。雪洞红尘的当下，她不曾想到短信的后半句会成为对她的预言，艳闻的主角明明是两个人，却只有她成为千夫所指的对象，男孩的那样浓烈的爱消失得也那样迅速，她被抛弃在舞台的中央，独自面对四周一片冰凉。《故人西辞黄鹤楼》中塑造了一个不那么讨人喜欢的中年男子的形象，他参加同学聚会时遇见了多年未见的前女友，一个拥抱就让他的内心泛起无数的波澜，在随后的交谈中，他一面欣赏着眼前的成熟妇人因岁月沉淀显现出更多的风韵，打探着她的现状，一面在内心回忆着当年她青春动人的样子，肖想着以同学会的重逢为契机，来一场刺激的婚外恋。然而这样的可能被无情地掐断了，原来她真正想接近的对象是另一位局长同学张涛，在外面备受打击、颜面荡然无存的他回到家中，试图在和妻子的温存中寻求安慰，但无爱的婚姻给予他的只是更加漫长的折磨。
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结语
90年代以来，随着市场经济的全面展开、大众传媒的空前兴盛以及全球化浪潮的袭来，中国的城市化进程加速，都市文学的发展也呈现出蓬勃的态势。进入新世纪，“80后”作家登上文坛，他们是在城市里成长起来的一代人，城市生活经验为他们的文学创作提供了土壤，他们为当代文学的都市书写注入了新鲜的血液。以韩寒、郭敬明、张悦然等为代表，从《萌芽》杂志举办的“新概念作文大赛”中脱颖而出的，是“80后”作家中较早成名的一批，他们背靠网络空间，在早期进行大量的青春校园书写，配合出版机构的包装，卷起一股文学写作娱乐化、市场化的风气。以文珍、孙频、甫跃辉等为代表的一批出身于纯文学的作家在文坛登场的时间相对较晚，但他们的创作中显示出回归文学传统的倾向。文珍身上承继着中国传统文人的精神气质，期盼自己和其他新生代的创作者能坚持以纯文学的品格抵抗消费主义的浪潮，“一洗浮躁跳脱之气，尽可能远离市场，一天天沉静下来，厚重起来，思考着并承当着，坚实地一步步走下去”①，带着这样的理念，文珍在迄今为止的创作中一直坚持着对当下的社会现实的关注，尽可能地展现生活在这个时代的普通人的命运，她始终坚持对都市进行书写，表现现代都市对人的物质和精神重压，探寻人性的真实与复杂，讨论生命的本质与存在的意义。尽管文珍并不是一个高产的作家，但她的作品中始终体现出思考的深度，丰富了都市文学的创作内容。
参考文献（略）