新闻媒体硕士论文（2018）精选范文一：传播学视域下的年节饮食习俗研究——以安徽省陆集村的调查为例
第一章绪论
1.1选题背景
近些年来具有地方特色的美食文化节层出不穷,各种风味小吃、美酒佳肴以及与饮食相关的礼仪、伦理、风俗等,都广受社会大众关注。早在2008年公布的第二批国家非物质文化遗产名录中,就出现了食文化项目,归属于传统技艺类遗产,以21个项目占据该类别项目总数20%多的比例。联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》已经收录6个食文化非遗项目,为保护中国饮食文化,目前中餐申遗正在进行中。
2012年中央电视台推出了美食纪录片《舌尖上的中国》,在构成中国美食特有气质的一系列中国元素间,《舌尖上的中国》收视飘红,并引发网络热点,无数华夏儿女对中华美食垂涎欲滴,很多学者对饮食文化积极关注。2014年《舌尖上的中国》第二季开播,第二季渗入了更多植根于中华文化的中国饮食物质文化、技术文化、意识文化等思想观念。《舌尖上的中国》成了许多学者研究美食类纪录片和镜像仪式传播的典范。有报道称,《舌尖2》成为中华文化新名片。近些年随韩剧而来的韩国饮食文化浓而不腻、质嫩鲜美,使得无数中国青年垂涎三尺,自2005年韩剧《大长今》在内地幵播以来,关于韩国饮食文化的研究和中韩饮食文化比较的研究就陆续涌现。无论是《舌尖上的中国》还是充满美食的韩剧所引发的效益,都不仅在于网上的沸点,对于区域经济效益、对于国家文化传播的影响都非常大。
无论是纪录片还是电视剧,这些都不是本质,本质在于饮食文化本身的十足魅力。品一方美食,游一方水土,赏一方文化。中国自古就将饮食与生存融为一体,孔子曰:“食色,性也”。饮食是人之本性,是人类生存繁衍最重要的物质条件。华夏源远流长的历史、多民族的风土人情滋养的中华饮食文化可谓八珍玉食、别出心裁、芳香四溢。蓦然回首,“最美味道”原来就在身边,它悄无声息的在一日三餐间,融进了生活。生活自有不平常的日子,中国编烂的节日文化,涉及着一个个与“吃”相连的特殊日子。节日里的中国,是实实在在生活在“舌尖”。人们把农历的十二月二十四(或二十三)日称为“小年”,十二月三十日称为“除夕”,一月一日称为“元旦”,正月十五日称为“元宵”,并将它们综合起来,从而构成了中华民族最盛大、最隆重、最热烈的节日——年节。年节团聚大快朵颇必不可少,年节是炎黄子孙的团圆节、狂欢节、庆喜节,更是“舌失节”,年节期间是真真切切的“舌尖上的中国”。华夏璀璨的节日文化与饮食文化交织的年节饮食习俗,是民族舌尖文化的生动画面。
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1.2研究综述
前国内关于中华饮食习俗的研究主要集中于文化社会学、民族学、民俗学、历史学、美学等几个视角,关于年节饮食习俗的研究,散落在整个饮食习俗研究中,而具体关于年节饮食习俗的研究并不多。社会文化学角度主要集中于对中华饮食习俗的综合分析与概述,着重于其文化内涵与意义;交叉性很强的民俗学与民族学、历史学紧密相联,在关于饮食习俗方面的研究上形成了一个全面系统的视角,目前,这一视角下的饮食文化研究相对最为丰富。这一视角下的饮食文化研究具体有,探考分析历史河流中各朝各代饮食习俗的纵向方面和调查思考地理区域中各民族、各区域饮食习俗的横向方面。
饮食习俗内容的丰富性也决定了对其研究不仅在于视角的开阔,而且研究层面多样化。关于习俗性饮食选材、烹调制作、菜系风味方面的工艺民俗研究;关于风俗性器皿餐具设计、餐席家具方面的美学研究;关于习惯性的饮食制度、行为仪式方面的民族文化研究;关于饮食习俗文化幵发利用方面的经济学研究,乃至关于名人的饮食习俗思想研究以及文艺作品中的饮食习俗内容的考察,这些都受到相关学者的关注。尤其是关于文艺作品中的饮食活动及饮食习俗文化研究,像《红楼梦》《论语》《诗经》《金瓶梅》等文学作品中的饮食文化。
年节饮食习俗被涵盖在饮食习俗和年节习俗研究之中,聚焦年节饮食习俗的研究论作寥若晨星,只有在相关的民俗学书籍或文化社会学书籍里有单独的篇章概述或档案记录。姚伟均主编的《饮食风俗》(湖北教育出版社,2001)、邱国珍的《中国传统食俗》(广西民族出版社,2002)、阎冬《饮食文化》(河南大学出版社,2005)、陈忠明的《饮食风俗》(中国纺织出版社,2008)、冯玉珠,沈博主编《饮食文化概论》(中国纺织出版社,2009)、马健鹰《中国饮食文化史》(复旦大学出版社,2011)等,这些书籍中有着年节饮食习俗的相关章节。
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第二章年节饮食习俗概述
2.1年节略述
年节由特定的习俗活动、仪式活动构成,与年节相关的习俗仪式非常丰富,送灶王、除尘、贴春联、祭祖、团年、放鞭炮、守岁、拜年、舞龙等等。传统年节概念可以包括从小年节直到元宵节的一系列习俗仪式活动,“时间跨度是最长的,活动也是最多的,因此是最重要的节日。
饮食习俗,亦称饮食风俗或食俗、食风,是饮食文化中各方面模式化、程序化和约定俗成的东西,是饮食文化的核心部分。饮食习俗的内容繁杂广泛,从饮食习俗内部看,包括不同地区和民族的饮食结构,饮食工艺、饮食风味、饮食礼仪以及食物生产交易方面等的习俗;整体上看饮食习俗又包括日常生活饮食习俗、岁时节日饮食习俗、人生礼仪饮食习俗、接宾设宴饮食习俗等等。岁时节日起源于天文历法、原始崇拜,与饮食无关,但节日中的祭祀、纪念和避邪等活动总是与饮食活动关系密切。随着时间的推移,节曰饮食渐渐地从人们的崇拜祭祀观念中独立出来,并在饮食内容上逐渐丰富,在饮食活动上不断渗入文化礼制,从而成为许多节日活动的主体内容。几乎所有的节日都与特定的饮食品种和饮食方式结合,在这些节日到来时,人们总是习惯以酣畅美饮、饱食美味来庆祝、纪念这特殊的日子。这些节日饮食一经流传成俗,各地区、各民族就形成了各自独特的节日饮食习俗。节日饮食吃什么,怎样吃,已经不再是简单的嚼食进胃。吃什么涉及到人们的信仰生活问题。怎样吃涉及到人们的礼仪生活问题。节日饮食礼仪又涉及到宴席餐桌上的礼仪制度,食物礼品的赠答往来,祭祖供奉食物仪式。
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2.2年节饮食习俗的传播环境
“传播活动不是某种抽象的、纯粹的存在,它总是以具体的形貌或质的规定性存在于一定的环境之中。传播环境,是指存在于传播活动周围的特有的情况和条件的总和,无处不在,无时不有,没有明确的目的和针对性,自然而然地发挥维护、影响、保证和制约作用,并且总是默默潜在,自发的渐进的渗透到其中,是传播活动的基础和条件。年节饮食习俗作为民族文化,其传播活动必然存在于一定的传播环境里,特定的自然条件和社会环境造就了特色的年节饮食习俗。
2.2.1自然环境
年节饮食习俗对自然环境有很强的依附性,气候差异、地理环境和农业生产布局的不同,往往造成饮食习惯和偏向上的区别。例如北方喜麦面、南方爱稻米;东南待客用鱼虫下,西北迎宾用牛羊。东淡、南甜、西浓、北咸的地域口味嗜好,以及春酸、夏苦、秋辛、冬咸的调味规律,这些就地取食、因时制菜的生存习性,在同一自然环境下的生活实践中,又形成一种生活心理习俗,从而一方水土,一方“年味”。
安徽西部的六安市正属于这一地带,具体而言是江淮丘陵和院西大别山区的交叉地带,处于六安市西南角的陆集村属于江淮丘陵间的平原延伸区,北接淮河右岸主要支流棵河,距离市区约12公里,有耕地面积2210亩,其中水田850亩,裸河灌区渠首枢纽工程润泽着陆集村。首先,安徽地处暖温带与亚热带过渡地区,气候温暖湿润,气候条件分布差异明显,天气多变,降水年际变化大,常有旱滂灾害发生。再次,淮河一方面滋养着乡民的农田,另一方面造就了多灾多难的生产生活情境,历史上“淮河水患”不断,往往造成农田庄稼被毁,甚至涉及人员伤亡。陆集村湿润的亚热带气候,梅雨时期长,连续的降雨,常常引发淮河支流洪水泛滥,乡民们的生活在水深火热之中。如今,随着淮河水利工程的建设治理,“淮河水患”已基本得到控制,近20年以来未发生过重大水灾。陆集村的年节饮食习俗与水旱灾害的历史渊源密切,乡民们深切渴望风调雨顺,温饱安康,年节饮食是一个祈求丰收、品味幸福的特殊时间。
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第三章年节饮食习俗传播的参与主体分析...........19
3.1作为仪式的年节饮食习俗.........19
3.2亲缘社群中的参与主体.........20
第四章年节饮食习俗传播的媒介及符号分析.......24
4.1年节饮食习俗的媒介与符号........24
第五章年节饮食习俗传播的内容分析..........31
第六章年节饮食习俗传播的功能分析
亲缘共同体参与的年节饮食仪式,既是一次美味盛宴,也是一场文化华筵,它满足并丰富了人们的物质生活,同时也满足并温暖了人们的情感需求和精神信仰。对于年节饮食习俗传播的功能研究,不仅在于这些历史意义,其实还需要探究其对于当今社会发展的现实意义。
6.1调节人际关系促进社会和谐
年节饮食仪式强调血缘亲情关系,注重人情往来,在美味佳肴间加强亲缘交往,调节人际关系,从而进一步肯定与维护既有的文明与制度,如此,凝聚情感,团结社群,促进社会和谐发展。
6.1.1加强亲缘联系
“贵人伦”。男性“长辈”主持祭祀供奉祖先、组织开启饮食仪式,男性“中坚力量”作为饮食仪式活动的主力执行者和操办者,男性以其在仪式中的权威性活动和自由行为,凸显其作为家庭核心的地位和作为传统社会核心的地位。而同辈分中的女性往往成为仪式活动中男性行为的附庸与协办者或是仪式“隐性”一面的操办执行者,如厨房烹调劳作。而作为辈分最低的子女一代,自觉承担着是仪式活动的“履行者”、“顺从者”角色。除却已经不合适现代文明的人伦形式,优秀的或是创新的人伦形态依然在被传承和发扬,维系着亲缘关系,为亲缘人际交往设立了规则。拜年礼宴间,拜年礼物流动,礼尚往来,长幼有序,加深彼此了解,巩固相互之间关系。年节饮食习俗传播着亲缘礼仪往来,安排角色秩序,联络世代亲情。
“重亲情”。华夏儿女代代沿袭着年节饮食仪式,实质上是在坚守着这个温情的美味空间,为亲缘情感交流保留着温暖的时空。现代社会,人与人的关系越来越趋向世俗化、功利化,加之快节奏的生活状态,使得人们只有在“理想”的沟通情境中才能达到真正的沟通理解和情感表达。年节饮食仪式正是这个'‘理想”的沟通情境,在这里人们结束了长期的“正式组织”生活状态,从纷争的功利性社会,回到了宁静的非功利性的以血脉相连的亲缘“共同体”里,比往日多了份关爱和温聲;在这里“饭桌关系”强调的是“真情实感”,它不同于建构人脉的“饭桌”约会、商业洽谈的“宴席”协议、交流合作的“餐桌”蓝图,它经历了世代乡民的建构、维系、肯定,强调着“情义”,而非简单的物化的“佳肴美味”;在这里人们团聚在餐桌间,面对的是各种美味佳肴,而且是味蕾所熟悉的家乡味道,内心充满热闹与喜悦,却又拥有一份安静与祥和,没有太多的压力与拘束。
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结语
“饮食文化是人类文化的重要组成部分,是一定政治、经济、科学技术的反映,透视着一个民族文明进化的程度P"。”人类在漫长的历史征途中,从药毛饮血、生吞活剥到燔炎烹煮,为了生存人类不断征服自然、不断发展智慧,开发饮食资源,发明食品制作技术,创造饮食器具,变革食用方式,从而进入饮食新天地。在饮食的历史变革间,囿于自然环境、传统文化和社会形态,从而人类的饮食构成、饮食器具、饮食方式、饮食习俗、饮食观念等都不同程度地接受了传统文化的洗礼。文化是民族精神的总体反映,是民族特性的内核。传统文化在被代代传承间形成人们共同参与的仪式,成为集体意志的公共符号,是群体凝聚和民族认同的重要力量。中华饮食文化是中国传统文化大树上的一片繁茂枝叶,传统文化思想是给予其丰富养料的根莲。饮食文化涉及到“民以食为天”的本性与社会进步的思想文明,从而折射着传统文化观念、社会关系形态。年节饮食习俗是饮食文化在年节的仪式展演,集中反映了华夏人民物质生活、社会生活、精神生活方面的传统。年复一年,华夏儿女参与亲缘社群的年节饮食仪式,以家族里的角色身份进入仪式活动间,感悟仪式符号的意蕴,体验仪式活动的意义。“天增岁月人增寿”,年节饮食习俗潜移默化的儒化着一代代,增添着人们对于民族文化的认识。
参考文献（略）
新闻媒体硕士论文（2018）精选范文二：沉浸与满意：大学生使用微博的效果研究
第一章绪论
1.1 研究背景
Charlie Brooker 拍摄的电影《黑镜子》刚刚上映便引起人们的广泛关注和思考。由三部迷你剧组成的《黑镜子》旨在提出质疑-科技的进步为人们的生活和工作带来便利的同时，越来越多的人们开始迷恋甚至依赖科技，过度迷恋科技将会给人们引向何方？该剧的第二季《1500 万的价值》讲述发生在一个虚拟时空中的故事，在黑色玻璃虚拟房屋内生存着穿着统一服装的人，他们每一个人都被赋予独特的虚拟形象，并可以轻而易举通过花费一定的点数来改变的自己的虚拟形象，他们运用虚拟网络进行交流，并通过使用点数来支付日常起居和娱乐活动所需费用，若想获取多的点数，则必须每天都在那些看起来冰冷的自行车架上骑车来兑换。
《黑镜子》中描述的情景不知是否有朝一日会成为现实，但不可否认的是，随着科技的发展，信息化的加速，网络已经成为人们生活的一部分。尤其是近几年来社会化媒体的蓬勃发展使得每一个人接触到新媒体成为可能。对社会化媒体的影响研究也是我个人的兴趣所在。社交媒体给人们带来哪些积极的影响？过度沉浸在社交媒体中将会给人们带来哪些消极的影响，社交媒体与人们之间影响关系是我一直积极思考的问题。社会化媒体是对传统媒体的颠覆，传统媒体就像广播一样是自上而下的单向式传播，受众没有及时有效的反馈，而社会化媒体彻底打破了这种单向式的传播方式。具体而言主要表现在三个方面：第一，传者与受众的地位更加趋向于平等，甚至传者和受众的地位是可以相互调换的。在传统的媒体中，受众所接收到的来自互联网或者报纸的信息是由专业的传统媒体从业者进行发布，用户只能被动的接收这一类信息，并不能参与对所接收信息的评论与反馈。而当今的社会化媒体，获取信息仅仅是受众参与的一部分，受众可以通过发布评论来表达自己对信息的喜好与否，还可以将对接收信息的意见发布在自己的社会化媒体上。第二，社会化媒体带来了更加及时有效的反馈特点。不难发现，因为有了社会化媒体，受众与传者的交流与反馈变得更加及时与方便，两者间形成良性的循环，受众可以对传播者所发布的信息表达自身意见，而传播者可以从受众的反馈中中进一步了解受众的兴趣点，获取有用信息后再次发布信息。第三，传播内容更加个性且多样。由于每个用户自身的兴趣与爱好截然不同，那么他们在社会化媒体上浏览与发布的信息也呈现不同的趋势。如用户可在微博上记录自己生活的点滴，在贴吧中发表特定事件的独到看法，通过微信、微博、人人网等社会化媒体网站上与志同道合的朋友保持互动。第四，传播的模式有所改变。在传统媒体中，专业的传播机构和从业者发布信息，大众接收相关信息，这种传播模式属于典型的信息“一对多”模式，而社会化媒体时代则为“点对点”的传播模式，这使得传播空间不断加大。
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1.2 研究动机
有鉴于上述研究的背景与重要性，引发研究者进行对此研究。本研究的研究动机主要包括：国内外文献的启发、对社会化媒体与生活满意度关系的研究感兴趣，以及反思国内相关研究的欠缺等。现分述如下
一、国内外文献的启发
随着信息技术的进一步发展，越来越多的新兴媒体涌现，打破了人们自上而下获取信息的渠道，人们可以随时随地通过社会化媒体获取信息、联系朋友、分享经验、娱乐消遣，因此国内外学者也开始重视社会化媒体对受众的影响，涌现了相当多的对于使用或接触 SNS 的动机、影响等研究，这些研究均强调社会化媒体对受众的影响。在这些相关文献的启发下，引发研究者进行探讨大学生使用微博的生活满意度研究。
二、对大学生使用微博生活满意度的研究感兴趣
大学生对新鲜知识与科技的接受能力较快，因此对于新出现的社交媒体，大学生也会表现出极大的好奇并最先尝试。在国内，越来越多的大学生都注册了属于自己的微博账号，他们将大量的时间沉浸在社会化媒体网站上。
将沉浸的概念运用于微博上时，当大学生沉浸在微博上，是否会对其日常行为有所影响？是否会影响到生活满意度？以及哪些动机会引起大学生沉浸的状态？
国内外有很多学者探讨沉浸度、生活满意度相关的论文，Kavanaugh A L 等人研究了接触互联网与生活满意度之间的关系，他的研究指出接触互联网会提高人们的生活质量，因为互联网可以有效地促进人际交流从而改善社会关系。Hsiu-Chia Ko, Ph.D 等人在 2009 年研究人们在博客上的自我表现与主观幸福感的关系，结果表明人们在博客上的自我表露会促进博主的社会融合、粘结性社会资本和桥接型社会资本，进而促进博主的主观幸福感。林玮祥以无名小站为例研究了消费者网络沉浸对于忠诚度的影响。
三、国内相关研究欠缺
尽管国内有很多文章探讨大学生使用网络与生活满意度的研究，但多从单一维度研究，如国内论文有对微博使用动机进行实证分析，有论述 SNS 接触与生活满意度和主观幸福感关系的论文，但并没有将沉浸度结合研究其对生活满意度影响的论文。国内有多篇学术论文研究使用社会化媒体的动机，但最终的研究结果，动机混乱、重复性较强，并没有根据性质将其做归纳，而国外对使用 Facebook动机的研究比较成熟，具有相应参考价值。因此，将沉浸度这一概念引入微博中，试图探讨使用微博的动机、沉浸度和满意度之间存在怎么样的关系，另外在本篇论文中我更为关注的是对微博使用的不同动机与沉浸度之间关系如何，使用强度在其中扮演了什么样的角色。期待通过此研究能够探讨大学生使用微博的生活满意度，并补充国内相关文献的不足。
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第二章 研究内容、假设及模型
2.1 研究内容
本研究旨在探讨：使用动机、沉浸度与生活满意度之间的关系以及使用动机、强度与沉浸度之间的相互关系。根据已有的研究文献，使用媒介与生活满意度之间存在着相关性，但是在 SNS 使用强度方面，两者之间的关系的结论存在一定分歧。2011 年韩国 Gyudong Lee 等人专门针对 SNS 使用与主观幸福感关系进行研究，结果显示使用 SNS 的时间长短并不影响使用者的主观幸福感，但是在 SNS社交网站上积极的自我表露会直接影响到主观幸福感；而 Sebasti′ an Valenzuela Namsu Park 等人在亦有相关研究证明，人们使用 Facebook 的强度直接会对生活满意度产生积极的影响。
在使用动机方面，并无专门文献探讨使用 SNS 动机对生活满意度的影响，但是诸多相关论文都涉及到使用 SNS 动机与生活满意度之间的关系。《城市新移民社会化媒体使用与主观幸福感研究》一文中，陈稳主要对社会化媒体使用强度、使用模式与主观幸福感的关系进行了研究，该文指出，信息的生产与社交、情感和生活满意度有直接关系，受众在社交媒体上发布的信息内容越多，那么在日常生活中他将会有较少的孤独感。如果受众使用社会化媒体主要以社交为目的，那么毫无疑问他们将会有较为广阔社会关系，相应而言他们也更积极的进行社会参与；如果受众在社交媒体上主要以获取信息为主，那么将会减少他们的社交圈，随之而来将会获得较低的生活满意度。
在收集了国内外相关主题文献的理论与关于对变量进行操作的规则后，本论文对所涉及到的相关变量所做的界定如下：
一是使用微博的强度，作为自变量，根据微博自身的特点，分别从微博粉丝数量、微博关注数量、更新微博数量和使用微博时间等四个维度来考察微博的使用强度。
二是沉浸度，作为自变量，结合 Ellison 等（2007）测量 Facebook 归属感的量表，将其英文量表译为中文，将 Facebook 替换成微博。
三是使用微博的动机，作为自变量，采用 Nammu Park, M.A.,Kerk F. Kee, M.A 等研究大学生的政治参与倾向及 Facebook 的使用目的一文中提出的大学生使用 Facebook 的动机：社交需求（socializing）,娱乐需求（entertainment）, 自我认同需求（self-status seeking）和信息需求（information）。
四是生活满意度，作为因变量，生活满意度的测量量表采用 Diener, Emmons, Larson 和 Griffin (1985)等人制作的量表，该量表的信度与效度均得到了良好的验证。
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2.2 研究模型
按照上述研究假设，本文建立初步模型如下（图二）：
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第三章 文献综述 ....12
3.1 生活满意度文献综述 ................12
3.1.1 生活满意度的概念 .............12
第四章 研究设计与方法................ 25
4.0 研究方法概述................ 25
4.1 相关变量的定义 .......... 26
第五章 研究结果和分析................33
第五章 研究结果和分析
5.1 量表的信息与效度检验
5.1.1 沉浸度的信度与效度检验
从表5-1，5-2可以观察到沉浸度6个测量题项的Cronbach's Alpha系数为0.848，且KMO值0.871，大于0.7，满足聚合效度。微博沉浸度的测量题项为6个，可靠性较强.且信度、聚合效度均符合要求。
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第六章 结论与展望
经过第五部分对 333 份有效样本的数据进行统计分析，本研究伊始设立的假设基本得到了成立与否的验证。第六章主要是根据研究结论做相关讨论。
6.1 结论
1.在对微博使用动机、使用强度对沉浸度的回归分析中发现，娱乐动机并不影响沉浸度。
经过对前人文献的回顾与梳理，在对微博使用动机的分类上，本研究采用了Namsu Park, M.A.,Kerk F. Kee, M.A 等人的测量 Facebook 的使用量表进行测量，使用动机主要有：认知需求、信息需求、娱乐需求、社交需求。
为了进一步探讨使用动机、强度与沉浸度之间的关系，本研究对三个变量进行了回归分析，回归方程中显示娱乐动机的显著性概率.195（> 0.05），因此被方程剔除。为了对研究结果产生给出合理解释，笔者随后进行了小规模的访谈，访谈结果主要有三点：
（1）微博本质上是社交媒体，娱乐属性偏弱。这也与微博自身的定位相符合，微博是一个基于用户关系信息分享、传播以及获取平台。从这一定义出发，我们可以看到微博的本质上是具备媒体属性和社交属性，而娱乐属性这一功能偏少。而从使用微博的四种动机中可以发现，自我同动机、社交动机这两个动机符合微博的社交属性，信息需求动机属于微博的媒体属性，换而言之，人们之所以将大量时间沉浸在微博上，其主要目的就是获取信息、交朋识友，而获取娱乐并不占有主要目的。
（2）娱乐动机属于混合型动机，包含在社交动机与需求动机之中。在第五章对四种动机的描述性分析中，娱乐动机的均值为 3.5255，这一结果表明，在参与问卷调查的对象中，大部分人认为他们使用微博的娱乐性动机较强，但在对使用动机、使用强度与沉浸度进行回归分析过程中，娱乐性动机却并不影响沉浸度，之所以产生这一结果的可能性解释为，使用微博的娱乐性动机属于混合型动机，并没有科学的方法将其与其他动机分割开。比如，人们使用微博关注名人八卦，看上去这是在消遣时间，是娱乐动机为主，但是当人们开始分享、评论、转发、赞这一相关微博时，又迅速转变成了社交动机，而浏览名人微博本身也属于信息需求，所以，娱乐动机往往伴随着社交、信息需求等动机一起。
（3）微博上的游戏社区脱离与微博页面，无法使受众形成粘性。在对微博这一产品进行功能分析时，发现微博的官方应用中有游戏广场，可见设计者是想通过开发品牌的多种功能使受众对微博这一产品产生粘性，但点击进入游戏广场后，将出现单独的游戏页面，从本质上而言，这一游戏页面除显示用户者本人的微博账号，和微博这一产品本身并无直接关系，也可以说，游戏社区属于微博开发出的附属产品。
参考文献（略）
新闻媒体硕士论文（2018）精选范文三：《人民日报》和“新浪微博”中“公务员”议题的比较研究
第一章绪论
1.1研究背景
1987年,我国第一次正式提出了“公务员”的概念,1993年8月14日,国务院颁布了《国家公务员暂行条例》,标志着我国公务员制度的诞生,1994年开始实施公务员公开招考,公务员报考热从此逐渐升温,特别是从2005年开始,中央国家机关的公务员招考实施新政策,放宽了报考要求,公务员考试以不可逆转的火热形势,成为继高考和考研后的“中国第三大热考”。近几年来,国家各地各级公务员考试报名人数更是连创新高,就中央机关及其直属机构公务员考试而言,据国家公务员考试网统计,从2009年开始,国考人数连续五年突破百万大关,2010年报考人数达到146万,而招考人数仅为15646,平均录取率只有1.44%,2013年报名人数冲破150万,其中最热岗位考录比竟达到9567：1,在刚刚结束的2014年报考中,人数仍然超过140万,有37个招录职位的报名比例超过1000：1。而在报考人数中,应届大学毕业生成为名副其实的“国考第一主力军”,公务员考试的热潮随之在各大高校涌起,报考公务员然已经成为一种流行趋势。
“公务员热”已经成为炙手可热的舆论话题,并成为一种社会问题,受到社会各领域的重视,不同学者从文化层面、经济学层面、社会学层面和管理学视角等不同角度来探讨了这个问题,但是从传播学角度对这一现象进行解读和分析的研宄迄今尚未开启。
而作为社会舆情的瞭望塔,大众媒介始终承担着监测环境、联系协调及文化传承的三大功能,社会问题始终和大众传播密切相关,因此“公务员热”也一度成为媒介关注的焦点,对于相关议题的报道更是屡见不鲜。百度新闻中搜索最近一年的关于“公务员”的新闻信息,可以得到5,560,000条结果,其中关于“公务员考试”的新闻达到1,620,000篇,搜索包含“公务员热”的新闻报道,也可以得到160,000条结果,这些报道作为媒介生产的内容,既是广大受众了解公务员考试的重要途径,也是政策制定者进行政策制定的重要风向标,同时建构着公众对相关议题探讨的舆论空间,因此,媒介是如何解读这一现象的,其对社会热点问题进行报道时所使用的表达方式、呈现位置、语言描述及立场和观点等,对整个社会的舆论导向和受众认知都有重要意义。
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1.2研究目的
处在web2.0时代的背景下,大众传媒出现多元性、开放性和交互性的新趋势,传统媒体和新媒体分庭抗礼,网络媒体被视为新的“公共领域”形式成为民间舆论场的建构者,网络传播去中心化、互动性强、自由度高的特点弱化了传统媒体传播中把关人和议程设置的限制,通过自媒体的形式成为受众平等交流和发表舆论的平台,对于新旧媒体的对比研宄逐渐成为传播学者的新宠,但是初步的文献调查发现,在理论上对新旧媒体做出研宄的文献很多,结合社会实际案例的研宄较少,结合社会热点进行实证研宄的可查询文献几乎没有。因此本文从媒介研宄的角度出发,基于社会热点问题,使用实证的量化方法,对传统媒体与网络新媒体的议程设置进行比较研宄,试图找出在“公务员”这一议题中传统媒体与网络新媒体的差异与类同。
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第二章文献综述
2.1理论综述
大众传播对社会的影响一直备受学界关注,早期的传播研究者受到功能主义影响较大,从宣传研究开始,以霍夫兰说服效果研究为起点,多从宏观角度对大众传播的影响问题做理论探讨,随着客观经验主义范式研究工具的进步,之前所讨论的问题被细化为认知、态度、行为等效果问题。现代大众传播研究在30年间经历了里程碑式的发展过程,这个过程中出现了许多研究媒介影响力的理论,其中“议程设置”堪为经典,是在大众传播学术图谱中最著名、发展最完善、记录最完备的成员之一。而且,虽然议程设置源自对传统媒体的范围,但是随着各种新媒体的产生,议程设置理论依然被普遍使用,并不断创新,因此本文聚焦于“议程设置”,依此为理论框架,对其发展历程做了以下梳理。
2.1.1拟态环填
1922年,李普曼在其经典著作《舆论学》中开篇就指出了“外面世界与我们头脑的图画”。该书以柏拉图的“洞穴人”寓言开始:洞穴中的囚犯“只能看到火光射到对面洞壁上显现出来的自己的身影或彼此的身影……除了自己的身影他们怎么能够看到其它东西呢”这则寓言从认识论角度揭示了洞壁上的影子这一现实的反映,是构成“囚犯”大脑中关于真正现实的图像的基础。因此李普曼认为,“每个人的行为依据都不是直接而确凿的知识,而是他自己制作的或者别人给他的图像,”正是这种图像成为人们思考与行动的基础,人总是要了解外界才能做出判断,形成意见,作出决策。而作为超越我们直接经验、认识广阔世界的窗口,新闻媒介决定了我们对这个世界的认知地图。他认为,舆论的反应不是针对环境的,而是针对新闻媒介创造的拟态环境。李普曼认为,舆论是通过各种渠道,如媒介、家庭、学校和社会的影响在人们头脑中累积下来的印象、偏见和固定的成见。一旦这种成见形成,它就会“淹没”人们对事件进行描述和报道的“新视野”。早期的“拟态环境”理论成为议程设置理论的渊源,李普曼也因此被称为“议程设置概念的精神之父”。
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2.2目前国内外研究
公务员制度建立的十几年来,学者从中国知网文献数据库搜索公务员,共得到89,572条结果,从学科跨度来看,涉猎学科十分广泛,其中最多的是行政学及行政管理学、中国政治与国际政治、行政法及地方法规等相关学科,前两类占据了半壁江山,而新闻传媒类只涉及347篇,仅略多于马克思主义和心理学,可见,对于公务员相关课题的研宄主要集中在其自身归属的政治学领域内,在传播学中鲜有涉猎。
由于本文将要探宄的是受众对于公务员及其考试的认知,应当更加关注于公务员制度及公务员考试热方面的研究,因此本人进一步缩小范围分别搜集关于”公务员热”相关的文献,结果仅得到2,108条结果,可见,对于“公务员热”的研究并不成熟,资料有待完善,尤其要指出的是,在传播学领域,尚未有一篇相关公务员制度或“公务员热”的文献资料,可以说,从传播角度探析公务员这一社会话题的研究尚属空白,等待传播学者的开发与领跑。这就更加印证了本文研究的实际价值所在,也为本文开创相关研究的独特性与创新性提供了条件。
就传播学领域内已有的347篇关于公务员的研究中,通过主题相关度的蹄选,本人发现,其涉猎的主题多是公务员的媒介素养问题及其他媒介因素与公务员自身的关系研究,尚无从媒介传播效果解读”公务员热”现象的文章。有关公务员媒介素养,是从媒介素养出发,探讨公务员这一特殊群体在媒介使用能力方面的相关问题。在由中国人民大学新闻学院教授匡文波及其硕士研究生曾卫所著的《公务员媒介素养》一书中,参考了学界不同学者的意见,对公务员媒介素养作出以下定义,媒介素养是指公众接触、解读、使用媒介的素质和修养,它包括了接触媒介,解读媒介,利用媒介三个主要环节。对于公务员而言,其主要表现在政府工作人员与媒体打交道的能力,包括利用媒介了解舆论、引导舆论,通过媒介进行新闻宣传、危机公关处理等的能力,并在理论上阐释了政府与新闻媒体的关系,提出了新媒体对政府信息管理的挑战。
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第三章研究方法........11
3.1方法介绍.......13
3.2样本选择......14
第四章媒介报道框架分析.........18
4.1标题分析.......18
第五章媒介内容框架分析.......25
5.1内容来源.........26
第八章公务员的媒介形象构建
媒介现实是媒介通过传播塑造的拟态环境,它并不是现实环境的镜子式的再现,而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境。媒介环境中传播对象所展现出的形象即媒介形象,媒介对于公务员和公务员考试表现出的语义基调和情感态度形成了公务员与公务员考试在媒体上不同的表现,即媒介形象的不同。作为非客观变量,媒介属性议程仅靠里克特量表难以形象表述和定位,要考察两种媒体如何通过议程设置传达了两种截然不同的立场和观点,需要对媒体内容做具体分析,而对于态度和情感的衡量离不开对文字和表达技巧的使用,因此,在接下来的分析中,本文拟通过典型案例对媒体内容做详细的语篇文本分析,通过对公务员和公务员考试在媒体信息环境中具体形象的建构和呈现,透析《人民日报》与“新浪微博”在塑造公务员媒介形象和对公务员考试进行属性判断过程中的异同,试图解释媒介传播与媒介现实构造之间的关系。
8.1共词分析
分析采用高频词和共现词的分析方法,首先对媒介内容的相关度进行总结。本文在编码过程中对内容涉及的社会热点和文章的关键词进行开放性编码,关键词的提取目的在于考察媒介对主要报道事件的情感态度,因此选词首先根据标题抓(无标题的根据内容)取一个最能代表文章内容的词语,然后根据全文内容选择一个最能概括主旨的形容性词语。据此对两种媒体中均有涉及的重大话题和社会事件做具体案例参照。
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第九章研究结果讨论
9.1媒介传播的三层框架
对于公务员相关议题的报道,《人民日报》与“新浪微博”在遵循一般框架设定的路径的同时,又呈现了特有的个性和特殊。媒介议程在显著性和重要性排序中所表现出的特征仍是媒介框架的主要体现,但是由于网络自媒体的加入,媒介传播在形式和内容上都有了新的突破,使传统媒介新闻框架的一些方法不足以涵盖所有的元素与变量,因此,本文首先根据框架理论的分类和架构说的原理,将媒介传播更加具体地划分了三个层次,并分别讨论在不同层次中,媒介框架设置的表现形式和方法。
首先,媒介传播的第一层为基本框架,即媒介内容的标题、文体、报道量、版面位置和表现形式等基本元素,它们在一定程度上反映了媒介议程的显著性和重要性特征,但是相比其他元素而言,作用相对较小。
其次,是对媒介传播内容属性的框架,这部分参考传统媒介议程设置的属性设置理论,但是将情感与内容分离开来,分别考虑客观内容与感情态度的不同方面,内容属性主要是考察媒介对主要新闻事件或报道主体的分类,并按照深化细分的程度分为一级属性和多级属性,可分别作纵向研究。当然,与内容密不可分的基本元素也包含在内,如内容来源、信息来源、转载来源和作者身份等,他们虽作为基本元素,但是相比基本框架中的元素对媒体议程设置的影响力相对要大一些,因此共同构成媒介议程设置的内容属性框架,内容框架决定了媒介内容的主体,也就是传统理论中对受众认知的影响。
最后,是媒介传播最重要的情感属性框架,这是媒介传播的最高目标和最终归宿,代表了媒体的最根本立场。媒介对于媒介内容的传达必然存在观点和立场,每一种情感和态度都可视为不同的属性,对于这种属性的维度,笔者采用了较多的叙事学和文学的计量方法,主要从与情感态度关系比较直接的元素入手,如故事产生方式、表达方式、语言修辞等方面做参照,最终考察的是媒介的情感态度,不同的媒介其对媒介内容本文由于涉及两大媒介主题,故对公务员和公务员考试分别作出判断。媒介情感属性框架决定了媒介内容呈现的价值性质,也就是传统理论中对受众态度的影响。
参考文献（略）
新闻媒体硕士论文（2018）精选范文四：基于性别差异的大学生手机社区应用研究
一、绪论
（一）研究背景与目的
伴随着互联网和移动互联网的快速发展，人与人之间的社交方式不断发生着改变，社交方式成为了一个被不断提及和探讨的话题，仅仅从移动社交应用——手机应用方面来说，手机应用软件从上世纪 90 年代诞生至今，出现的时间仅 20 多年，而真正开始发展是在 2007 年，以第三方手机应用软件的出现，至今也仅有 7 年的历史。现在的移动通信设备推出的众多社交应用，不仅实现了人们跨地区、跨时差地与外界沟通的愿望，而且满足了人们随时随地开展即时通讯、办公、游戏等各方面的需求。这不仅是移动通信设备技术功能发展的结果，也是手机等移动设备相关应用软件不断蓬勃发展的结果。
面对着社交产品多元化的今天，用户拥有了更多的选择空间，社交应用之间的竞争也日益凸显。例如，从社交应用发展至今，腾讯一直处于社交市场格局的佼佼者，在 2013 年移动社交应用的市场格局逐渐形成，微信的疯狂增长，米聊、飞信的没落，紧接着人人网的没落，以及易信和来往的诞生和发展等。在如此严峻的形式下，可以发现没有抓住移动互联网的发展机遇，及时对自身产品进行优化升级，将会被市场所淘汰。同时，另一方面来说，产品自身对目标人群和市场定位的不准确，导致商业运营定位的错误，更加促使了产品在手机社交应用市场的消亡。
但与此同时，基于大学校园文化而兴起的社交应用开始蓬勃发展，依附于大学校园的文化特性而发展起来的应用，比如课程格子、超级课程表、饿了么、美团外卖等等，在大学校园市场中占有了独特的市场份额。
为了更深层次地挖掘大学校园文化存在的社交价值，本文从大学生手机社交应用的界面优化角度出发，从理论上，本文运用定位理论、用户体验、市场营销学等相关方面的理论，并结合其他学科知识和相关的数据调研基础，对大学生手机社交应用在界面优化和市场推广投放方面进行市场分析和实践研究，探讨男女性别的差异对大学生手机社交应用界面优化的影响；从现实意义来说，本文以探索实践的方式，在还未形成相关系统、权威理论研究成果的大学生手机社交应用领域进行相关课题探索，希望能为大学生提供一款功能性强的手机社交应用的同时，也为现阶段欲开拓大学生校园市场的商家提供一个大学生手机社交应用界面优化的可行性方案。
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（二）文献综述
1.国外手机社交应用相关理论研究
国外对手机社交网络的研究相对于国内更早，文献也相对丰富些。起源于美国社交网络的社交应用，在国外的社交应用理论研究领域占有一席之地。多年专注于社交网络研究的美国加州大学的柏一德教授，和以他为代表的一些专家、学者共同界定了 SNS 的概念，为社交应用的发展奠定了理论基础。在《SNS 的起源、历史和研究现状》清晰的描述了社交网络的发展过程，说明了这一社交网络形态从萌芽到发展、演变的过程，并对不同学者的研究进行区别、归类。
Joshua Porter 的《筑巢引凤：高粘度社会化网站设计秘诀》主要围绕用户在使用社交网站期间的心理方面进行研究，从而分析如何让界面设计更加符合用户的使用心理；克拉姆利《社交网站界面设计》以社交网站中的界面设计研究为主，探讨如何让社交网站的界面设计更符合人机工程学，用户的使用感受更佳。
2.国内手机社交应用的相关理论研究
自国内手机社交应用开始呈现快速发展之势时，在国内，相关的理论研究开始注重从设计领域对用户体验、界面设计和用户之间的交互行为方面进行探讨，同时也涌现出一些移动社交网络领域的学术研究成果。在 CNKI 中国知网上输入检索词“移动社交应用”和“界面设计”，可以从中看到移动社交应用在国内的发展态势。在 2012 年之前，国内学者对于移动社交领域的相关研究较少，2000 年到 2005 年共 52 篇，2006 年到 2010 年 71 篇，2011 年 44 篇，2012 年仅 70 篇，呈现出逐年增加的趋势，而在 2013 年就有 188 篇相关的研究文献，同时，2013 年移动社交应用在国内的发展也已经得到普及，2014 年相关的研究文献达到了 237 篇。
从总体上可以看到，国内移动社交的发展相对较晚，萌芽阶段大致在 2000 年到 2005 年，以文字为主要的内容载体，社交应用通过和运营服务商合作，无需下载客户端就可以使用，并且向用户提供收取费用的服务；2006 年到 2010 年是国内手机移动社交的发展阶段，这一阶段相关研究文献开始增加，同时，手机移动社交以文字和图片为主要内容载体，社交应用免费，但用户需要下载客户端才可使用，这也是国内手机社交应用的雏形。在这一阶段，国内的校内网开始迅速占领了大学校园市场，但在当时还没有推出相关的移动客户端社交应用；2011 年是移动互联网在国内引爆空前发展的一年，自 2011 年至今，正是手机移动社交的普及阶段，在大学校园尤为明显，这也为各种手机社交应用的发展提供了良好的发展基础。这一阶段的手机移动社交呈现更加丰富和多元化的发展态势，以文字、图片、语音、视频等等为主要内容载体，新型移动社交兴起，手机社交应用开始疯狂发展，手机社交应用成为了移动互联网主要入口之一，影响力远超过电视、广播、报纸、网络等媒介。
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二、大学生手机社交应用现状分析及相关概念界定
本节主要对大学生手机社交应用，以及界面优化领域的相关概念进行界定，针对当下大学生手机社交应用的发展现状进行分析，同时把传统社交方式与当今大学生社交方式相对比，找到新型社交方式的发展特点。
（一）大学生手机社交应用概念界定
1.大学生手机社交应用概念界定
大学生社交网是面向大学生用户群体，以高校人群的社交服务为起点，为学生提供通讯录、邮件、博客、聚会等服务的网站。由于移动互联网的发展，移动社交应用由此得到了迅速发展。大学生手机社交应用正是基于移动互联网的发展而兴起的新型社交方式，它借助移动互联网的服务特点，结合手机这一媒介的特性，以高校大学生为主要用户群体，为其提供相应的社交服务，如通讯、分享、共享资讯的移动应用，即大学生手机社交应用。
大学生手机社交应用针对的主要用户为高校大学生群体，他们相对于社会群体而言，具有大学生用户群体的共性，并且由于处在 18 岁至 25 岁的年龄段，大学生群体的共性特征较为突显。因此，现阶段市面上以大学生用户群体为主要消费群体的手机社交应用的发展与设定均围绕这一群体共性进行开发设计和市场推广。
2.界面优化
界面优化的概念在目前还没有出现相对权威的概念界定，在手机移动社交应用领域，对于用户界面、界面设计概念的界定更为普遍并得到广泛认可。
用户界面，UI，是英文 User Interface 的简称，即用户在使用移动社交应用时软件呈现出的人机交互、操作逻辑以及软件界面的美感。面对手机移动社交应用的快速发展，用户界面的规范化、美观化、操作舒适度方面变得尤为重要，尤其在针对大学生用户群体的移动社交应用，就需进行更加符合用户群体特点的用户界面。
界面设计，即是 UI 设计，它是使用户界面更加符合人机工程学、用户群体审美需求、操作逻辑更加简单自由的整体设计。良好的界面设计可以提升用户的持续使用度，彰显应用本身独特的个性和品味，是人与物相互作用的媒介。
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（二）传统社交方式的特点分析
在移动互联网的催化下，人与人之间的社交方式发生着巨大的变大，传统的社交方式在一些特定场合变为移动社交。然而，在移动社交发展越来越便利的情况下，传统社交方式仍然具有它不可忽视的优势和特点。
首先，面对面的交流方式是传统社交方式最典型的特点。它有别于移动社交的虚拟交流方式，在线下实现面对面的直接交流，不需借助网络等媒介便可以进行。面对面的传统社交方式更有利于人的身体健康，由于移动社交方式必须借助于移动媒介才能产生，而传统的社交方式相对更加简单，容易实现。
其次，传统社交方式更加真实。面对面的线下社交方式，为传统社交方式为人们提供了更加直观、真实地面对对方，避免了虚拟社交方式带来的不安全感，以及虚拟的人际圈带来的信任危机。
再次，传统社交方式是实现人与人之间社交的必要方式。人与人之间要实现真正的沟通、交流，有必要在线下实现，这是移动社交所取代不了的。同时，维持良好的传统社交方式，也能促进人与人之间友好发展，对人的身心健康也有帮助。
以上是笔者对于传统社交方式特点的分析，不可否认的是移动社交为人们的生活提供了很多的便利之处。笔者鉴于对传统社交方式存在的特点，试图分析移动社交与传统社交之间的相互关联性，为接下去对移动社交应用的界面优化提供优化方向和注意事项。
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三、大学生手机社交应用界面优化分析 .................. 12
（一）基于大学生群体的用户体验分析 ............... 12
（二）男女大学生对手机社交应用需求差异 ............. 13
四、大学生手机社交应用界面优化实践——番迷 ............... 16
（一）番迷的用户研究与设计思路 ................ 16
五、番迷的市场分析和推广方案 ................. 22
五、番迷的市场分析和推广方案
（一） 番迷的市场前景
1.番迷的发展空间
对于中国来说，手机社交应用的发展具有深远的发展空间，各种节庆日子的祝福，平时生活中亲朋好友的情感交流，尤其对远距离的人来说，手机社交应用提供了虽“远在天边”，但“近在咫尺”的交流。
番迷的设定在目前的大学生手机社交应用市场具有一定的发展空间，正如前文笔者对大学生用户群体的调查研究，发现了其中存在的市场空隙。同时也看到了大学生用户对于手机社交应用的欢迎程度。虽然番迷的界面设计和功能操作还存在不够完善之处，但是以笔者发布在网络上的宣传海报的反响中，可以看到番迷还是具有一定的市场发展潜力。
2.番迷在市场推广应避免的误区
（1）功能误区：背离用户喜好所导致的差异化，将不被大学生用户认可，只有迎合大学生用户的喜好，应用的推广使用工作才容易展开；过于复杂，大学生用户在使用过程中若感受到了复杂的操作反馈，必定会对该应用退避三舍；过于分散，番迷若想达到多种功能兼具，身兼数职的效果，必定会使大学生用户混乱，感受不到产品明确的功能定位，分散对产品的关注度。因此，番迷在功能上应先专注于自身产品的优化，切勿过早对应用进行一刀切式的发展。
（2）技术误区：忽视新技术时代的挑战，将会给产品乃至研发公司带来灾难性的后果，因为它们的出现很可能使产品原有的差异化优势在短时间内消失。因此，如果番迷现在所具有的性别差异化登陆界面受到大学生用户群体的欢迎，那么番迷的研发公司应秉持这一特色。
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六、总结
手机社交应用的出现极大地丰富和改善着人们的生活，很多的手机社交应用一时间受到了人们的极大关注，之后又销声匿迹。在漫长的手机社交应用发展过程中，存在的时间极其短暂。从中也能看到速食性的社会环境下，手机社交应用之间的竞争之激烈，一款手机社交应用要永久的留住用户是不可能的，但是让用户在一段相对长的时间内保持使用习惯还是有可能实现。
本论文基于性别差异，对大学生手机社交应用进行探究，试图挖掘出更有利于大学生手机社交应用界面优化的方案。根据对大学生用户对手机社交应用的需求和要求的研究分析，发现在大学生用户群体中，男女生的性别差异确实能影响大学生手机社交应用的界面优化设计。全文通过对移动社交网络衍生出的手机社交应用的发展简述，新型社交应用和传统社交方式的特点分析，围绕大学生用户研究，大学生男女用户对手机社交应用界面的需求和认知影响的分析，进行了相关的小结。针对自己的研究小结进行基于性别差异的手机社交应用界面优化的设想实践，并进行应用的实践开发。在完成产品的开发上线阶段后，笔者设计了相应的推广海报配合进行番迷这款产品的市场推广，以期验证性别差异的手机社交应用在市场的认可度和接受度。针对理论研究和实践操作，分析番迷的界面优化是否符合市场需求，突出在进行产品开发、界面优化前，对用户体验、情感化设计应予以高度重视。
本文的研究内容主要包括以下几方面：
一、笔者针对目前大学生手机社交应用的发展现状和特点，以及相关的理论、文献资料研究，发现在手机社交应用的研究方面，尤其在大学生的手机社交应用方面，具有深入挖掘的空间。
二、从大学生用户的认知、需求、界面三个层次进行研究，探讨了性别差异对大学生社交应用界面所形成的认知差异和需求差异，试图找出大学生手机社交应用的界面优化空间，并尝试构思、开发了一款基于性别差异化的大学生用户群体的手机社交应用。
三、根据前文的研究分析，进行界面优化实践，验证前期的理论研究。笔者将大学生手机社交应用的界面优化定位在男女用户差异化的使用界面上，并针对界面优化方案进行产品开发和相关海报的设计，对设定的番迷进行市场推广宣传，观察市场对产品的接受度和认可度。
参考文献（略）
新闻媒体硕士论文（2018）精选范文五：民俗艺术符号在扬美古镇平面广告设计中的应用研究
一 绪论
1.1 研究的缘起和意义
广告活动是商品经济的产物，伴随着社会生产力的发展、商品经济的发展而不断发展、改变、完善和深化，在现代社会生活中扮演着不可或缺的角色，在现代社会中存在于生活的方方面面，是生活中重要的组成部分。作为一种特殊的信息传播方式，它带给不同的社会角色以及社会阶层丰富而又有区别的信息内容。对于人们的日常生活，以及商业组织、传媒机构等相关组织机构产生广泛而又深刻的影响。然而广告在商品交换的背景下产生，最直接的目的是完成商品的宣传活动和达成最终的商品交换，达到促进销售的目的。广告在宣传商品过程中采用语言、声音、图像等符号作为载体来传达信息，因此，在信息传达过程中，这些符号在传达商品信息的同时，也表达出一定的社会意义，作为一种社会文化现象对大众的心理和行为产生影响。广告中对于民俗事象的应用多见，民俗是千百年来中华民族对中国传统文化元素精粹的具体表现方式，对民俗事象的应用可以说是将中国的地方文化融入商业活动，增加民族认同感和精神意义的认可程度，对大众心理迎合、影响并在此基础上达成对该品牌独特的文化认识。
民俗是人类群体生活需要的产物，根据人们生活的地区、民族、和时代的不同而不同，并且不断发展变化，存在于人类生活并为人们的生活而服务，营造特定的生活气息。民俗元素是一种力量，存在于人们的心中，为人们所遵守、推崇。它来源于民众，藏身于民众，这样一种力量，在精神上影响规范人们的言行举止和日常活动，并且在民众中不断的发展演变。一部分民俗元素随着时代发展被时代抛弃，逐渐衰败消失。另外还有新兴的民俗元素形式不断的产生，当然，随着新媒介时代的发展，各国之间文化交流的频繁和方便，来自国外的民俗元素大量涌入我国，与我国传统民俗元素结合，产生新的民俗事象。
在现代广告理论以及广告实践中，平面广告是一个很重要的方式，是将品牌思想与创意思维形象化的过程，也是有效宣传所出售商品和服务的行之有效的方法。在现代广告中，平面广告是一个关键的环节，平面广告创作是否合理关系到广告运作的效果，平面广告创作形式的选择决定了广告诉求的基本方式。在以往平面广告中应用民俗艺术符号的例子不胜枚举，在广告中使用民俗元素的作品数不胜数。不同地域、民族的民俗元素应用到广告中的效果不同。在民俗元素应用过程中，广告的表现方式和风格受到不同程度的影响，同时在广告的作用下，民俗元素本身也在这种商业活动影响下渐渐发生变化，使得民俗元素在本身基础上更加适合市场，迎合消费心理。广告活动和民俗元素二者相互影响、相互依存，只有把握好两者之间的关系，民俗元素在平面广告中得到合理的应用，更多的获得受众的心理认同，才能更好的确保广告运作的效果。
1.2 文献回顾
关于平面广告与民俗的关系与应用方面，很多学者都做了专门的研究，并且著书立说，为我们所学。东南大学艺术学院陈绘教授在其专著《民俗艺术符号与当代广告设计》中对民俗艺术符号和现代广告设计的内容做了相关的研究。在专著中主要对民俗艺术符号的概念进行了界定，并研究了民俗艺术符号应该如何现代广告设计应用的问题，总结出了民俗艺术符号和当代广告设计结合的特点。
西北大学新闻传播学院院长杨立川教授，在专著《传播学习俗论纲》中对传播与民俗做了相关研究，研究成果分为两部分——原理篇、专论篇。在原理篇中，杨立川教授主要讲了习俗与传播习俗、传播民俗、流行性传播现象、中国传统节日与中国传播习俗、中国广告应该与中国传播习俗相契合、语言习俗与广告文案写作，等内容。在专论篇中，杨教授论述了年节的传播学意义、中秋传播习俗、广告与中秋传播习俗、广告传播习俗与广告传播教育、当代中国乡村的广告传播形式、中华传播习俗和当代中国广告传播等。
辽宁大学宋玉书教授在其《传统市商民俗与现代商业广告的民俗文化底蕴》一文中着重描述了民俗文化与商业广告二者之间的关系。传统习俗并未退出市场，而是融合进新时代的色彩继续发挥作用。广告创作从民俗文化中获得灵感，催生出惊人的创造力和创意作品，并且利用民俗文化的号召力来征服广大群众，获得大众的注意与认可。
内蒙古科技大学教师苏楷晨在《浅析民俗元素在平面设计中的应用》一文中找寻了平面设计与民俗的艺术结合点。他认为只有找到了结合点才能在研究民俗艺术符号在平面广告应用表现研究中找到最好的方法。同时，他还在在《中国传统民俗元素在平面设计中的表现》一文中探讨了中国传统民俗中的一些图形元素，从不同的角度，与平面设计进行关联并且分析了民俗元素在平面设计领域中的分类表现形式。
二 平面广告与民俗艺术符号的概念界定及特征描述
2.1 概念界定
2.1.1 广告与平面广告
关于广告的概念，丁俊杰教授在《现代广告通论》一书中给出了确切的定义，也是目前自 20世纪末以来被广泛认可的定义：“广告是由可识别的出资人通过各种媒介进行的，有关商品（产品、服务或观念）的，通常是有偿的，有组织的，综合的和劝服性的非人员信息传播活动。”
平面广告从形式上来说，是广告传播的一种具体的表现方式。平面广告是面向广告受众介于受众和广告主之间的媒介，在这里，手中直接接触的是平面广告所表现出来的广告信息，商业品面广告是以经济利益为最终目的广告形式。
2.1.2 民俗与民俗艺术
关于民俗的说法，古已有之。中国古代著作中对民俗的释义主要有三种。在先秦《管子·正世》中有：“古之欲正世调天下者，必先观国政，料事务，察民俗，本治乱之所生，知得失之所在，然后从事。”这里的民俗是指群众的生活、生产、风尚习俗等情况。宋·毕京《和范希文怀庆朔堂》中有：“几多民俗熙熙乐，似到老聃台上来。”此处的民俗可以解释为民众的意思。清朝薛福成《创开中国铁路议疏》：“民俗既变，然后招商承办……可以渐推渐广，渐续渐远。” 在这里，民俗可以理解为是人民的风俗习惯。我国民俗学家、中国民俗学研究的开创者钟敬文教授从民俗的基本的特征来解释民俗，他认为“民俗首先是集体的，具有社会性，这也是民俗的本质。”人类作为社会人存在，不可避免的具有社会性，但民俗并非是个人的行为所产生的结果，而是人类作为社会人的根本属性的群体性的特征的产物。这并不表示其社会性排斥个人因素的存在。民俗文化这种集体性体现了其整体意识和民俗事项整体的价值倾向。同时，民俗也是具有社会性的一个集体文化事项。其次，他认为民俗在时间上具有传衍的连续性，在空间上具有平面的伸展性。再次，民俗具有稳定性和变异性。民俗形成于民众之中，民俗就会伴随着劳动群众的物质生活和生产方式长期存在，成为商人们日常生活中的一个固定部分，并且不会发生剧烈变化，其变异性，主要是固定中的可变因素，主要是随着时代发展，民俗自发的渐进的变化，这种自发渐具有阶段性的特征。因此，民俗元素可以理解为将这种民间风尚具体于广告创作中的呈现。
2.2 民俗艺术符号的形成与特征
2.2.1 民俗艺术符号的形成
民俗艺术符号是几千年来劳动群众在认识自然规律，试图征服自然，获得自我发展的过程中形成的，与社会特定历史阶段人们所处的物质生活水平、社会背景、文化背景、生活方式、政治风气等相适应。民俗艺术符号的产生归纳起来主要有两个条件即外部条件和其内部条件。法国著名的史学家和艺术批评家丹纳曾说过：“有一种精神的气候，就是风俗习惯和时代精神，和自然界的气候起着同样的作用。”他将“环境”作为艺术发展的压力和动力。这种环境主要包括促进内部因素形成的自然环境与对外部条件产生制约作用的社会环境。
人类依附自然而生，与自然融为一体，人类民俗艺术符号产生取材于自然，然而自然仅仅为艺术符号的产生提供依据和条件，并非与艺术作品本身发生直接的联系。最终是通过人类主体来完成对艺术符号的创造。但是大自然千变万化，不同地域特征异彩纷呈，因此不同地域自然条件下，产生不同的地域文化和生活习性，人们的审美情趣和生活乐趣各不相同，也因此生成不一样的民俗艺术符号。所谓百里不同风，十里不同俗，民俗艺术符号的千差万别与地理环境因素息息相关。即便如此，有很多东西是相对固定、有规律的，人们对事物的认识和规律性的把握是不会变的。即使处于不同的地区，很多基本的对事物的认识也是趋同的，有类似的认识，差别不大。然而，当地自然环境的特色，就是民俗差别的所在，也是吸引人们传播与交流的主要因素。
民俗在一定社会条件中，受到社会成员的普遍承认，并非是由个人的性格、喜好、习惯决定，而是固定地理环境中社会成员在长期的生活中所形成的相对稳定的风俗习惯。民俗艺术符号也具有社会性，社会环境制约它的产生、发展和变化，是约定俗成的，构成一定规模和强度的艺术现象。随着社会的发展和进步，人类精神文明也随之进步，在不同的社会条件中，各种艺术现象和艺术形式都紧随社会的变化而产生变化。这种变化充斥艺术符号的方方面面，打上鲜明的时代烙印。民俗艺术符号也是人类意识形态的的反映，必然要在社会背景变迁中有一个产生、演变的过程。
三 民俗艺术符号在平面广告中应用的分析与表现...................9
3.1 传播学视角下民俗艺术符号在平面广告中的应用.........9
3.1.1 传播学视角下的广告与民俗...............9
四 扬美古镇平面广告设计实践.........13
4.1 项目概况及其民俗艺术符号..............13
四 扬美古镇平面广告设计实践
4.1 项目概况及其民俗艺术符号
4.1.1 扬美古镇简介
扬美古镇现有居民很多是从山东迁居到这里，所以，它的建筑风格受到齐鲁文化的影响较大，四平八稳，庄重典雅，同时也保留有岭南的传统特色，细腻秀丽。也可以说，“扬美古镇是广西的一个汉族聚居地，在这个具有大杂居特点的小镇，小镇人民不仅仅具有汉族特色，也吸收了壮族的传统文化，体现了汉壮融合的特点。”
4.1.2 扬美古镇民俗艺术
一个保持着最初风貌的千年古镇古镇，必然有她丰厚的民俗文化支撑，而支撑扬美成长的民俗文化是多元化的，它拥有着丰富的本土民俗艺术。根据多次田野调查并结合位于扬美古镇上的美扬旅游公司 2010 年 7 月份做的一份关于扬美古建筑始建年代、现具体名称及位置、建筑格局以及现状和民俗利用价值判断的统计表，总结出扬美古镇现存民俗事项资源情况。同时依据钟敬文教授的民俗四分类方法，对于扬美古镇民俗艺术符号进行归类总结。
物质民俗主要包括明清古建筑、古碑、古庙、古闸。其古建筑包括两处明清时期建造的市级文物保护单位，它们分别是魁星楼和金马街 35 号梁烈亚故居。除此之外还有举人屋、黄氏庄园、五叠堂、“清代民居”“明代民居”等。古碑的数量众多，其影响力比较大的两座分别是：清朝道光十四年立于“亭江对流”景区旁的《街巷众议禁约碑》、清朝嘉庆十九年立于振兴街的《通乡士庶设立禁约永远碑记》。古闸比较知名的是位于金马广场的临江古闸。
结论
本文对平面广告和民俗艺术符号联系的相关文献进行了梳理，认为平面广告与民俗二者都具有共同的属性，他们在长期发展中紧密联系着，彼此互为内容，共同推进了民俗艺术和中国广告的发展。本文还理清了我国广告发展历史过程中平面广告与民俗艺术符号的应用发展脉络，总结了民俗艺术符号的特征。本文就民俗艺术符号在平面广告中应用的价值和重要性进行分析，得出他的三个重要价值：商业价值、文化价值和美学价值。本文从符号学和传播学的学术视角对平面广告中中民俗艺术符号的应用进行了分析研究，从不同的学科背景梳理二者之间的脉络关系，认为平面广告要想达到良好的传播效果，在创作中就必须重视民俗艺术符号的作用，尤其是扬美古镇这样民俗文化丰富的小镇，在其广告创作中必须要顺应受众的审美期待，顺应受众心理需求，才能更容易占据消费者心智空间，吸引消费者。同时，本文归纳了平面广告中应用民俗艺术符号的具体表现策略：巧用“民俗艺术符号”情感产生共鸣、活用“民俗艺术符号”彰显现代感、注重意的传承。最后，通过对古镇项目背景的分析、扬美古镇民俗艺术符号的总结，在消费者调查分析基础上确定了扬美古镇平面广告创作的内容、风格和最终方案。概括出民俗艺术符号在古镇平面设计中应用的基本原则和标准：要在突出民俗艺术的基础上适当与流行性元素结合、延伸民俗符号的文化意蕴、挖掘民俗艺术符号与平面设计的结合点、、民俗艺术符号的应用需要中国和西方设计理念的结合。
本研究在获得一些结论的同时，仍有需要深入剖析和改进之处，尤其是在消费者调查方面的研究，消费者处于不同的文化背景，而不是一概而论的。平面广告中对民俗艺术符号应用的表现策略本文归纳的三种仅仅是一部分，在当今社会文化背景下，对其表现策略的的探究，应置于多样文化生态共同发挥作用的的社会大环境下，才能得到真实准确客观的结论。此外，本文虽然对结合实践创作了扬美的系列海报，但是在其创意性上还是有欠缺，这是需要我去努力的方向。虽然对民俗艺术符号在平面广告中应用准则进行了概括，但是这一部分内容受笔者能力所限仍然比较浅显，尤其是对民俗符号应用需要中国和西方设计理念结合方面，这需要从多个角度进行全面考虑，笔者认为这也是民俗艺术符号和现代平面广告设计研究中最有价值的部分，会在后续研究中继续跟进并且更加深入。
参考文献（略）
新闻媒体硕士论文（2018）精选范文六：我国高校智库的传播力构建策略研究
一、中国高校智库为何要重视提升传播力
（一）提升高校智库传播力的意义
传播能力是交往所必须的能力之一，从国际角度看，传播力是当今全球化和信息化时代背景下，国际交流合作、多边外交等战略活动所必须的能力。从国内角度看，我国现阶段的高校智库发展较为落后，因而其传播力较弱；专业智库的发展也不成熟，使得我国的对外传播能力和传播效果都存在较大的提升空间。从地方层面看，我国智库数量上东西部分布不均衡，综合实力逐步提升的高校智库刚刚起步。
大学智库的建设关系到国家的发展。以往，国际间的竞争主要以军事、经济等方面为代表的“硬实力”的比拼，但如今随着全球一体化进程加快、全世界信息互联互通，以意识形态、民族文化等方面为核心的“软实力”业已成为博弈棋子。软实力的竞争，实质上是思想的竞争，而智库正是一个国家的思想生产工厂，是谋求软实力竞争的重要砝码。对于大学智库来说，生命力源于影响力，影响力取决于传播力。高校智库用自己的思想和观点去影响社会，需要以强大的社会影响力为前提，社会影响力又取决于智库传播能力的强弱。因此，高校智库的传播力构建与提升变得迫在眉睫。在这样的语境下，哪个高校智库拥有强大的传播力，就在国内智库市场还不成熟的当下，拥有了广泛的知名度和影响力，从而占据先风，抢占了市场高地。
迎着发展机遇和政策支持，我国的发展目前处于历史上最好的时代，但是，我们不但要在国内充分发展、落实各项规划，还要与世界开展激烈的竞争。所以我国需要建设一批能够媲美世界著名智库的智囊机构，高校作为人才济济的殿堂，中国的优秀智库应首先出现在这里，进而有效为国家提供智力支持和行动助力。
（二）我国高校智库的传播力和影响力不足
改革开放后，我国的政治经济生活逐渐步入正轨，我国的现代智库也由此开始建立和发展，至今 30 多年成长时间。高校智库的建设和发展也在近几年才慢慢被人知晓，目前，尽管我国拥有很多高校智库，但与美国的高校智库相比，以传播力为代表的高校智库实力明显不足。
在习近平总书记作了“建设中国特色新型智库”重要批示后，2015 年 1 月15 日，我国发布了首份由数据指标做参照排名的《2014 中国智库影响力报告》，在综合影响力前 30 名中，高校智库只有 8 家。这 8 家高校智库中，入围前 10名的仅有两家，分别是北京大学国家发展研究院和中国人民大学重阳金融研究院。
从上表 1“中国智库综合影响力”中可以看出，国务院发展研究中心、中国社会科学院、上海社会科学院、北京大学国家发展研究院、中共中央党校等被列入中国影响力最大的前 10 大智库。在前 10 名中，官方智库独占鳌头，占据 7席。而上榜的高校智库只有 2 家，北京大学国家发展研究院和中国人民大学重阳金融研究院分列第 4 名和第 10 名。正如上文所述，影响力源自传播力，我国高校智库的传播能力与这些上榜的官方智库相比，存在不小的差距。
二、提升高校智库传播力面临的问题
我国的大学中，几乎都有自己所属的研究机构。总体看，高校研究机构数量庞大，但专业化和高水平级别的却少之又少，与世界著名的大学智库相比，不论数量上还是质量上，度存在较大差距。
为此，教育部在 2014 年 2 月推出《中国特色新型高校智库建设推进计划》，要求推进“建设形式多样的高校智库发展格局”。在此背景下，中国高校智库建设与发展逐渐引起关注，高校智库的传播力建设与提升也日益受到重视。
（一）我国高校智库发展现状
我国的官方智库对公共政策、社会热点等官方关注内容的研究较为广泛，其影响力远高于高校智库和民间智库。在此情况下，我国高校智库除了研究申请到的课题和相关单位派给的任务外，对社会问题的研究尚存较大发展空间，对学术界的研究多却不精，甚至剽窃抄袭时常发生。此外，高校智库在专业问题上的研究较有说服力，但缺乏商业运营模式，在经费上受制于所属学校和政府或其他有投资关系的团体机构，独立性不强。
1.高校智库影响力提升
据上海社科院智库研究中心统计，2014 年我国智库综合影响力前十名中，高校智库占 4 个席位，居第一（因统计排名参照指标差异，最终结果与 2015 年1 月发布版本的结果略有出入，数据参见第 12 页）。然后是党政军智库 3 个席位，社科院智库 2 个席位，以及民间智库 1 个席位。从席位多寡来看，高校智库的数量逼近官方智库，高校智库的影响力逐步提升，但从全国范围来看，有影响力的高校智库依旧匮乏。
2.高校智库建设方兴未艾
虽然我国已经有了诸如北京大学国家发展研究院、清华大学国情研究院和中国人民大学重阳金融研究院等优秀的高校智库，但是全国范围来说，高校智库既少又弱。为此，教育部在《中国特色新型高校智库建设推进计划》中特别提出，要大力建设高校智库，打造高校智库品牌；高校智库要瞄准国家急需，开展针对性研究。
此后，各省市纷纷开始落实该政策，以上海市为例，从 2013 年 3 月以来，将继成立了复旦大学政党建设与国家建设研究中心等 17 家高校智库。此外，天津、安徽等省区市也开始推进高校智库建设与发展。
（二）提升传播力面临的问题
1.审评机制不完善
智库虽然有众多学术界权威人物担任研究人员，但并不非是单纯的学术组织，所以研究成果一般并不是通过学术期刊、论文等方式呈现，而是采用“用户选单/定单——智库研究——成果出售”这种方式卖给政府或其他组织。由于这种方式的特殊性以及思想成果的主观性，高校智库研究团队的水平高低和成果优劣难以评价。因此，审评机制的建立和完善应作为高校智库建设的重点之一。
评价机制体制和评价标准是高校智库建设的核心问题之一，当前，“人文社会科学评价存在的最大问题是评价手段单一化，评价指标单一化，评价方式标准化，评价体制机制缺乏弹性和多元”。目前，“人文社会科学最认同的是同行评价。但同行评价既取决于评价者的认知，还取决于评价者的学术道德水准等”。
2.传播力模式与运行机制不成熟
因我国社会制度和管理方式的不同，高校智库与官方智库一样，都缺乏独立性，因此在运行上要受制于政治、经济、社会影响等因素。简言之，我国高校智库的运行资金除了由政府向学校拨款，学校再向下属的智库机构拨款外，还有企业及其他类型的团体和基金会，研究选题难免以政府意志或投资者利益为导向，管理制度主要是行政管理手段，缺乏成熟完善的成果考核和转化机制。我国大学智库的传播力模式与运行机制简图如下图 1 所示：
三、中美差异：美国经验的思考与借鉴 ··············· 20
（一）美国高校智库的传播力构建 ··············· 20
（二）中美差异：美国高校智库的传播力优势 ·········· 22
四、提升高校智库传播力的策略建议 ················ 26
（一）自媒体的建设和运用 ·················· 26
五、总结 ·········· 33
四、提升高校智库传播力的策略建议
展望中国大学智库的发展，理想的发展图景是：大学为高校智库营造良好的发展环境，高校智库在发展壮大的同时反作用于大学，推动其自身发展；高校智库逐渐承担起为政府培养人才的作用。
为达到这样的目标，我国的高校智库应该从体制机制、人才组成、经费筹集、提升传播力等层面大力革新。本文着重从提升传播力角度提出参考建议。
提升高校智库传播力应把媒体纳入课题研究和推广的全过程。课题研究期间，通过媒体了解社情民意；成果推广的时候，通过媒体营造有利舆论；成果转化后，通过媒体进行效果评估。媒体作为有效的传播渠道，可以帮助智库向决策者和社会公众传递思想成果，同时，智库的学者可以作为媒体的权威信源，研究产品也可以作为媒体的新闻资源。智库和媒体二者相辅相成，互惠共存。
（一）自媒体的建设和运用
媒体被誉为社会之公器，拥有强大的话语权和舆论引导力。以电视、报纸为代表的传统媒体占据着主导地位，智库要传播价值、提升影响力，主要靠的就是这些媒体。然而这种模式的一个显著特点是，媒体处于强势和主动的一方，智库处于被动状态。大多数智库采取的传播渠道不是出版研究报告就是出版评论刊物。这类出版物和研究成果虽然颇具学术价值，但一般读者难以接受和理解，加上出版周期比较长、发行量范围窄、数量少等因素，难以直接影响到广大公众。在互联网飞速发展的当下，新媒体和自媒体得以普遍运用和发展。基于这样的便利，目前各类公司、机关单位、组织都纷纷开设自己的官方网站，将话语权尽可能的握在自己手中。受此启发，为了拓展更多传播渠道，高校智库可以充分利用自媒体的优势。
1.官方网站建设
大约 20 多年前互联网起飞式发展初期，国外众多一流智库就开始纷纷建立了自己的官方网站。将自己的会议实录、简报、专题报告、学术报告等研究成果站或网页提供信息。我国智库不但要建立完善、活跃的官方网站，还应该建设好网站的英文界面，方便国际交流与合作。
以我国的中国人民大学重阳金融研究员为例，该机构于 2013 年初建立，并建设了自己的官方网站，网站下设“人大重阳新闻”“人大重阳成果”“人大重阳专栏”等分页，每一项分页又有更细致的划分，如“人大重阳成果”分页中，划分了“G20 专题报道”“金融简报”“研究报告”“论坛实录”“出版物”等十个板块，每一个板块中又有不同的研究成果。通过自身网站的建设，可以将研究成果挂在网页供网民阅读学习，潜移默化中扩大关注度和影响力。
五、总结
高校智库建设是我国近年来多次提到并强调的议题之一，从数量看，高校智库已经大幅增加，但质量和水平仍存在较大的提升空间。与对决策层有较大影响的官方智库不同，高校智库发展呈现出乏力状态，亟待推进革新。我国可以借鉴参考欧美等国，尽可能的依托高校资源来建设智库。高校智库因其性质缘故，具有较强的专业性、独立性和权威性等优势，我国应在各方面出台政策加以扶持，鼓励其加快发展。
高校智库的建设和发展关系到国家的战略活动和长期发展。在当今的全球化时代背景下，一国文化软实力的地位和作用在综合国力竞争中显得更加耀眼。因此，智库成为各国决策者的一把利剑，以“外部智慧”的方式为各国的政府提出决策参考意见、研究报告和咨询建议以及预测分析，随着时代发展，智库功能和作用越来越受到各界关注。
目前，国内各地的智库基本上处于各自为战的原始化发展状态，高校智库更是一群散兵，在研究上，各个智库“独善其身”，缺少对外界的关注以及与业内的交流合作，常造成研究成果要么无现实价值，要么相互重复，甚至冲突。此外，审评机制和成果转化机制是目前我国高校智库建设和发展不可或缺的环节。
依托于大学建立和发展起来的智库，能够更加充分地发挥思想创新、政策建言、影响舆论的重要作用，可以逐渐成长壮大扮演“旋转门”角色，为政府培养人才，推动公共政策的出台和执行，参与公共外交并发展为公共外交和国际传播的主力军。然而我国的大学智库起步较晚，相对于美国等发达国家著名的高校智库来说，影响力远远不够，这又是因为我国高校智库的传播力不强，更深层的原因在于，运行机制、管理手段、人员组成、成果评价和转换机制等方面均不成熟。
由于在运转资金方面无法独立，高校智库在研究过程和研究成果上容易受制于人，甚至以投资者利益为转移，从而难以提供科学严谨的思想产品。所以，将高校智库的运行资金拓展为多元化、多层次的筹集机制，完善成果发布、共享和转化机制，可以有效提升高校智库公信力，从而提升其充分发挥影响力的能力。加大资金投入会加剧高校智库的不客观性，因此，政府部门和智库所属院校可以不断加大对高校智库发展的政策支持力度，提高智库的政策研究和决策咨询水平。
参考文献（略）
新闻媒体硕士论文（2018）精选范文七：外交小灵通传播特点及发展策略研究
第一章绪论
1.1选题背景
根据人民网舆情监测室所发布的2012年新浪政务微博报告显示,在众多政务微博影响力排行榜中,外交小灵通位居第10排在其前的有家地方政府微博及3家各地公安机关设的微博。作为外交部门,能获得如此之高的关注,绝不是偶然,这与其传播技巧是紧密相连的。在语言方面,有义正言辞的外交辞令,也有轻松时尚的淘宝体;在公众服务方面也做出很大努力,最突出的是领事保护方面。“外交小灵通”曾协调中国驻菲律宾使馆为滞留马尼拉机场的中国留学生入境提供服务;在外宣方面,也为我国构建了一个新的公共外交平台,在网络世界中争取到话语权。“外交小灵通”作为新的公共外交平台和手段,发挥了重要作用。之前的公共外交主要是通过报纸、电视、广播等大众传媒平台来进行,这种传播方式占很大比重。此外,外交部举办的蓝厅论坛、走进外交部等活动,更多的是人际传播,而外交小灵通的出现集合了大众传播和面对面传播两者的优点,兼具广泛性和精准性,既可以同时面对数百万甚至数千万的受众,也可以实现传播者和受众一对一的交流。受众既是传播的目标对象,也是传播的主体,可以实现二次乃至多次再传播。同时还加强与粉丝之间的互动性,增添了许多访谈性质的微博。
处在信息时代的洪流中,技术更新换代的速度越來越快。美国战略和国际问题研究中心2009年3月发布《确保新总统任内网络空间安全》的报告中指出“网络空叫既像城市广场,可以辩论政治,发表演说;又像商业大街,可以逛街购物、消遣娱乐;也像阴暗小巷,滋生罪恶,潜伏危机;还像秘密地道,间谋钻地遁形、窃取情报;更像隐形战场,充满攻防对鱼,生死搏杀”。网络在各国交流中充当的角色越来越重要。原先的外交模式已无法完全适应目前发展情况。在新媒体兴起的大环境下,各国都开始积极拓展自己的公共外交平台。美国国务院推出了多语种的“推特”,法国、日本、加拿大、欧盟等都积极利用社交网络平台开展公共外交。联合国、部分国际组织、外国驻华使领馆和知名媒体也积极在我国受众居前的各种微博中发声。
1.2选题研究意义
理论意义:1、通过对“外交小灵通”在微博的传播特点进行分析,有助于深化微博传播模式的研究,为外务微博的相关研究奠定更为牢固的基础。
2、通过公共领域理论阐述公共外交平台“外交小灵通”的出现及兴盛原因,有助于公共领域理论与网络传播学的进一步结合,为新媒体公共性问题提供新的研究维度。
现实意义:1、分析外交小灵通的传播特点,解析它受到关注的原因。事物的发展有其必然性,外交小灵通如此受瞩目也必然有其原因。作为政务微博中较有代表性的微博之一,外交小灵通是如何应用传播技巧使其获得较好美誉度。总结它的传播特点能为其他政务微博的推广提供建设性意见。
2、在外交小灵通的传播过程中,紧抓受众心理。本文将从理论入手,分析“外交小灵通”的传播者、传播渠道、传播内容、传播效果、受众等因素特点。为其他政务微博的发展提出建设型意见。
刘锐、谢耘耕在《中国政务微博运作现状、问题与对策》一文中认为,政务微博运作过程中也存在着地域、行政级别、职能部门分布不平衡,新闻发布时效性滞后,发布技巧略有欠缺,以単向信息传达为主,缺乏有效互动,部分政务微博关注人数较少、施政效果有限、国际化建设滞后等一系列问题。黄膺旭、曾润喜在《官员政务微博传播效果影响因素研究——基于意见领袖的个案分析》一文中认为,话题类别、有无和链接等在内的多个微博内容特征对官员微博的传播效果有显著影响,发布时间也是官员微博传播的重要影响因素,而包括官员职务、粉丝数在内的官员微博认证信息对官员微博的传播影响则不是很大。对于政务微博,研究主要集中在目前存在的问题及今后发展的策略研究,对其特点分析不够。
第二章政务微博的传播特征
微博在2010年崭露头角,成为当年中国互联网发展最快的应用。微博薪新的传播方式一出现就受到广大网民的追逐。成为一个全新的传播阵地。终端服务的开发、利用碎片时间浏览简短便捷的微博内容、随时随地性的加强都为我国传播事业带来一场革新。使用微博人数迅猛增加,甚至微博中话题会影响到传统媒体的传播走向。这些现象与微博的传播特征是紧密相连的。
2.1微博的裂变式传播方式
裂变式传播是指,A发布微博后,关注他的B和C看到转发之后,这条微博又会被其各自的粉丝看到并转发,直至无限的一个过程。这就像物理中的核裂变反应。微博的关注和转发功能可以使信息像分子裂变一样传播,以最快的速度达到最佳的传播效果。微博的出现改变了原先传统媒体的传播方式,一条微博可以从一对多到N对的裂变式进行信息的传播。
据美国斯坦福大学的统计,一种传播媒体的使用用户达到5000万人,收音机用了38年,电视机用了13年,互联网用了4年,而微博只用了14个月。这与微博的裂变是传播模式是分不开的。
2.2微博的多级传播模式
微博在传播过程足一个多级化的传播模式。首先是人内传播,即个人在接受到外在信息时,将其先在自身内部进行理解、消化,之后将经过自身处理过的信息在微博中发布。发布之后的微博进入到人际传播的机制中,通过粉丝的评论及转发实现了人际传播的形式。如束此条微博内容受到越来越多的粉丝关注,并加入到热门微博的讨论中,此微博会形成话题,从而形成群体传播的模式。当微博的规模继续扩大,甚至引起传统媒体的关注并对此进行报道时,就形成了大众传播。如率先在微博上出现的“郭美美事件”,就从单纯的微博弦富,一步步走到被电视、报纸等传播媒体等大众传媒的视免下。
传统媒体的传播方式为大众传播,即单方向传播。媒体的职责只是将信息传播出去,对于反馈路径关注较少。而微博则注重了交互性。对于一条信息,粉丝可以对其进行评论及转发,微博的发布者可以通过粉丝的评论了解到差众的看法以及诉求,并基于这些反馈进行信息的归类,提高传播的效果。传播点从之前的单向传播逐渐向双向沟通转变。
第三章外交小灵通的传播特点分析.........10
3.1传播者一一“外交小灵通”运营团队......11
3.2“外交小灵通”传播内容特点分析.........13
第四章外交小灵通的发展策略.........33
4.1以科学管理提高“外交小灵通”知名度.......33
第五章结论.......40
第四章外交小灵通的发展策略
“外交小灵通”从2011年开始运营,目前已经有年多的时间。粉丝数的不断上涨、影响力越来越大,都证明“外交小灵通”的传播策略是正确的。但“外交小灵通”在发展中也存在一定问题,如评论转发量小、对于突发事件报道力度不够、资讯类微博较多但外交价值观类微博数量少等。如何突破这些瓶颈,实现“外交小灵通”的快速有效发展,是目前亟需解决的课题。
4.1以科学管理提高“外交小灵通”知名度
外交小灵通”目前粉丝数达到759万人(截止2014年12月),庞大的粉丝数为其凝聚了广大群众基础,但也应看到这些粉丝中有一批“僵尸粉”的存在,即无效粉丝。同时,在笔者调查中发现,有很大一部分高知识分子对“外交小灵通”是完全陌生的。他们使用微博,也希望了解外交知识,但缺少了解外交小灵通的途径。从“外交小灵通”的发展来看,在2011年,外交小灵通”采取了很多宣传手段,收到了较大的成效,但在之后的发展中,宣传力度降低,导致很多网民对其不甚了解。
外务微博不同于其他微博账户,它要有一套相关的管理办法、规章制度。“外交小灵通”代表的是外交部的形象,所发布的微博内容必须符合国家形象、政府形象。同时,有效的管理方法有助于微博的良好运行,能够确保微博的及时更新,迅速回复粉丝的提问,引导正确的舆论导向。有专业团队运营外务微博,有助于提高“外交小灵通”的品牌知名度。
美国前国务院发言人克劳利曾经感慨说:“如果不想落伍就要运用技术的力量。”各国都在积极开拓网上的公共外交领域,“外交小灵通”的出现顺应了世代的潮流,顺应了新媒体科技发展的潮流,在此基础上,还应考虑如何将微博更为科学的发展,如何运用网络挖掘更好的外交平台,争取更多的粉丝,产生更大的影响。
第五章结论
微博的出现为广大网民构建了新的公共领域平台,每个人都可以在这里发声、每个人都是一个自媒体。网民掌握了自己的话语权。这种形势下,为我国的政务微博提供了新的执政理念同时也充满挑战。为了能够更好的发挥政府职能,加强与民众之间的沟通,各级政府部门都在积极探索新媒体环境下与民众沟通的渠道。“外交小灵通”作为国家部委中第一个试水新媒体的微博,对政府微博的发展有很大的指导意义。
微博呈裂变式传播的特点,使微博信息在最短的时间内能够影响到最广的人群,传播影响力颇大。政府微博如何运用好微博的传播特点,如何在微博平台中构建有效的政务微博成为政府近一段时期内需要思考的课题。政务微博作为政府的网络发言人,必须迅速真实的发布相关信息,对网上谣言要起到有效遏制的作用。用实际行动提升政府的公信力、增强政府信息的透明度。近年来,政务微博对网络中突发事件的处理及网络谣言的治理都起到至关重要的作用。
“外交小灵通”从幵通之初就受到广大网民的关注,让曾近与民众距离较远的外交部走入到人们生活中。在微博的洪流中能够取得这样的高关注量离不幵“外交小灵通”自身的传播特点。在创建之初,它的定位就是走亲民化道路,无论是从微博昵称还是微博语言都贴近民生、通俗易懂,这一下子就拉近了官民之间的距离。同时“外交小灵通”不是单向的传播,而是积极加强与网民间的互动。对于网民的求助、提问、质疑都积极回应,同时开展线上线下活动,真正做到了服务于民。这对于提高我国公民的外交自觉性,加深对外交部的了解,促进我国政府的执政能力都起到了不可小觑的作用。
与此同时,“外交小灵通”与其他政府微博不同之处在于,不仅是官民之间的沟通新渠道,也是我国公共外交的新路径。在世界各国都在积极拓宽公共外交平台的大环境下,我国的外交要在新媒体中寻求公共外交的新出路。“外交小灵通”的出现,填补了我国外交事业在这一方面的空缺,并在微博中积极与其他国际组织建立外交圈,扩大我国的外交影响力。同时“外交小灵通”在微博中的成功运行,为其他政府微博提供了积极的借鉴作用,其在传播方式及传播特点上都取得了很大成绩,促进了政务信息公开化的进程。
参考文献（略）
新闻媒体硕士论文（2018）精选范文八：手机传播中的语言文字应用问题及对策研究
第一章绪论
1.1研究的源起
1.1.1研究背景
手机和互联网结合所催生的手机媒体将人类从沉闷繁琐的牢笼中解放,人类鼓动双手去迎接海量的信息、开放的互动、丰富的感知、实时的交流所带来的畅快愉悦。并且吸引着更多的人去了解、感知、抚摸、尝试。手机媒体开创了一种便捷的信息传递方式和全新的生活模式,人们徜徉其中,仿佛实现了真正的“自由人的自由联合”。
对手机媒体概念的厘定,大体可以分为两类:一类是从媒体发展演进的角度,将手机媒体视为“一种借助手机进行信息传播的工具;隨着逋信技术(例如、计算机技术的发展与普及,手机就是具有通信功能的迷你型电脑,而且手机媒体是网络媒体的延伸”;另一类是从通信业实际应用的角度,将其视为“以手机作为信息的采集和展现工具,以通信网络和互联网作为信息的传播网络而开展信息传播活动的媒体”。根据莱文森的“补偿性媒介”的理论,每一种媒介都是对前一种媒介的革命,都补救其不足;每一种媒介又都有其不足,都要靠新一代和新一种媒介来完善。因此,本文旨在从媒介环境学的角度考虑,将手机媒体视为网络等传统媒体的补充和完善,同时将手机媒体与传统媒体有效的结合起来,实现各种媒介之间的优势互补。
与手机传播相比,语言文字应用是一个更为传统的研究领域,一直受到学者和有识之士的关注。近些年随着网络社会的到来,出现了一些显著的语言文字应用问题,使得这一领域日趋成为一个热点研究领域。大致说来,国内外相关的研究主要包括传统话题与新兴话题两大类。前者包括探讨语言、语法与文字的关系,一般意义上的语言文字应用问题及对策建议,不同文化和语言碰撞情况下的问题与对策。后者则主要是指出新媒体传播中的语言文字问题,包括探讨网络社会对语言文字应用的冲击,网络传播中语言文字应用问题的表现及对策等。
总之,就手机传播和语言文字应用两个领域而言,国内外成果颇丰,但具体到手机传播中的语言文字应用问题及对策研究,目前这方面的论述仍然较少。文章从媒介环境学视角来研究手机媒体,探索近年来手机在中国的发展过程及与其密切相关的手机语言发展轨迹,总结出手机传播中的语言文字应用特点、面临的问题及相关部门采取的一些措施,试就手机传播中出现的规范问题和其他问题提出自己不成熟的看法,就教于业内方家。
1.2相关概念界定
手机传播和语言文字应用是本文的两个关键性概念,但目前这两个概念并没有确切和统一的定义,因此在论文展开论述之前,有必要对这两个关键性概念在本文的内涵进行明确界定。另外,由于手机传播是以手机为媒介进行的传播行为,是在手机媒体概念的基础上形成的;手机语言文字作为网络语言的延伸,延续了其表现的多媒体性;手机传播中的语言文字问题也不仅不限于语言规范方面,而是涉及到社会、文化、道德等多个方面。作者也将会对这些概念进行详细阐释。
1.2.1手机媒体与手机传播
作为兼具通信与传媒功能的新事物,手机媒体和手机传播近些年成为众多国内专家学者关注的焦点。不同研究者从不同视角对手机媒体的定义、属性特征、业务类型、社会影响等进行了分析。对手机媒体概念的厘定,大体可以分为两类:一类是从媒体发展演进的角度,将手机媒体视为“一种借助手机进行信息传播的工具;随着通信技术（例如3G）、计算机技术的发展与普及,手机就是具有通信功能的迷你型电脑,而且手机媒体是网络媒体的延伸”;另一类是从通信业实际应用的角度,将其视为“以手机作为信息的采集和展现工具,以通信网络和互联网作为信息的传播网络而开展信息传播活动的媒体”。从媒介衍生的视角,手机媒体与报纸、广播、电视、网络是继承、发展、创新的关系。从手机媒体的特殊性来看,手机媒体便携性强、覆盖率高、用户群大、互动性好,是一个融合了内向传播、人际传播、大众传播等多种功能的多层次、立体化的媒体。目前,手机将通信功能、服务功能、娱乐功能、新闻功能、经济功能融于一身,正在形成一个新的大众媒体。
从以上资料可以看出,所谓手机传播,是指依托手机新媒体进行的传播行为。作为一种开放的交互式传播,手机传播集人际、群体、组织、大众传播于一身,既延续了网络传播快、准、广的传播特点,又具备了自身独特的传播优势。具体表现在:覆盖范围广、受众资源丰富;高度的贴身性、便捷性;信息传递与更新速度快;多媒体的信息表达方式。现如今,手机正以其强大的生命力和不可比拟的传播优势迅速渗透至人类生活的各个方面,深刻构建着其特有的传播环境。
第二章手机传播中的语言文字应用
纵观人类的传播历史,我们可以发现,信息技术的进步对于社会发展确实起着历史性的杠杆作用。信息技术的创新引发信息传播方式的变革,同时对整个社会的政治、经济、文化和生活带来巨大影响,推动人类文明不断向前迈进。手机媒体就是依托于移动互联网技术和运营商网络服务技术的进步所产生的新的媒介形态。
2.1手机传播中语言文字应用的三种主要方式
如果说手机短信的出现把人类从无休止的电话铃音中解放出来,那么手机微博和微信的出现则使得信息的传递迈上了新的台阶。手机微博方兴未艾,手机微信正在逐步攻占市场,成为人们日常对话的主要方式。本文将手机短信、手机微博和手机微信作为手机语言文字应用的三种主要传播方式,力求从它们的发展轨迹中探宄语言文字变革的踪迹,进而总结出手机语言文字传播的一般规律。
2.1.1手机短信
从1992年世界上第一条短信息发送成功后,经过20余年的发展,手机短信息已可以配合文字、图像、铃声等多种形式进行内容表达。快捷、准确、价格低廉的特点让其以迅雷不及掩耳之势占有了广大市场,并成为“第五媒体”的典型代表之一,这使其在全社会范围内备受关注并饱受赞誉。
我国最早的短信业务是在新千年时由中国移动首先开通的,并在短时间内迅速风靡,赢得大众青睐。手机短信作为人的身体的延伸,不仅弥补了手机的通话功能,也是媒介人性化趋势演进的必然结果。手机短信市场的高速发展,使信息的传递迈上了新的台阶,同时也引领着“拇指经济”时代的到来。
从语言学的角度来看,手机短信语言作为一种重要的社会语言,具有既不同于书面语体又不同于口语的语言特点。因为手机短信传播需要把有声的语言转化成文字进行传播,其接受的方式也是屏幕接收文字信息。其传播的实质是口语聊天的文字化表达,并不是纯粹的书面语体,而是既具有口语语体特点又具有书面语体特点的“杂交”语体。此外,短信语言与网络语言有一定区别,网络语言的环境是网络,短信语言不是在这种环境下产生的。短信语言更靠近电话、电子邮件的语言特点,是主客体之间比较私人化的交流方式,不会公开。但由于受手机屏幕大小限制,短信字数限制,短信语言的理解有时会带来误解,同时字数限制也造就了短信语言的短小、含蓄、意在言外的特点。手机短信有两种主要的传播方式,包括一对一的点对点传播和一对多的点对面传播,与手机话费相比,短信费用低廉,因此更易被普通民众多接受,且短信以短句为主,长句较少,极少使用修辞成分,表达方式简洁明快,弹指一挥间,信息己传送千里之外。作为大众文化的一部分,短信正在深刻建构人们的生活。
2.2手机传播中语言文字的特点
严格来说,我们今天所探讨的手机语言文字也属于网络用语的一部分。网络用语,顾名思义就是通过互联网这一媒介传播并在一段时间内广为流传的媒体语言,是网民们在新媒体时代的一种约定俗成的表达方式。它广泛出现于社交网络等互联网应用平台,代表了一定的网络文化,并逐渐渗透到现实生活中,影响着人们的认知和行为。
随着互联网技术的成熟,网民所使用的语言类别也日趋丰富,这些引起了语言和社会学家的关注。林贊(从语境、风格等方面探讨了网络语言的语用问题。沈晨从语言学的角度分析了网络语言的语言特征和形成原因;方毅华、罗鹏从社会学的角度探讨了近年来网络语言的编码规律以及流行的深层动因;张晓静解读了近年来网络语言的传播规律;董玉荣从汉英语码转换的角度解析了网络语言的规范问题等。
随着移动通信技术的飞速发展,手机微博、微信以其贴身性、信息传递的实时性受到青睐,成为新媒体时代最受欢迎的社交软件。现如今,手机微博、微信和短信早已渗入人们日常生活,作为网络媒体的“延伸”,依赖于其而传播的语言必然也具备了网络用语的语言特征,关于手机语言文字的研究也正是在网络语言既有研宄的基础上,总结出手机微博、微信和短信的一般语言特点,从语境和语体两方面来探析手机语言文字的特点。
2.2.1语境特点
语境—般指说话人所处的语言环境,从语用学的角度来说,则主要是指语言文字的使用环境,使用背景。研究手机语言文字的语境特点,可以使民众依据一定的语境准确理解语言和在特定的语境中恰当使用语言,提高民众实际运用语言的能力。本部分研究就基于问卷调研结果,对手机语言文字的语境特点进行分析。
手机微博、微信作为一个虚拟的“赛博空间”,其虚拟性首先体现在交互双方身份的不确定性。在社交平台中,用户可以随心所欲的选择自己喜欢的名字和事物,享受“角色扮演”的乐趣,用户彼此之间甚至不知道对方的真实信息,套用一句现在比较流行的“你在网上这么屑,你家里人知道吗”就可以看出一二。
第三章手机传播中语言文字自身的规范问题.......26
3.1标点符号使用不规范.......26
第四章手机语言文字使用不当引发的问题.......33
4.1道德问题........33
第五章手机语言文字应用问题对策研究.......45
5.1政府:长效监督,适当引导.......45
第五章手机语言文字应用问题对策研究
随着移动互联的使用人群日益增多,不法分子对手机社交平台的利用变得频繁。如今,手机垃圾信息使用户不胜其扰,然成为社会的“牛皮癣”;语言暴力现象也在通过社交网络传播,败坏了社会风气;手机语言文字的不规范现象时有发生,在一定程度上影响了传统汉语言文字的纯洁性;手机传播的低门滥使得公民的意见表达变得频发,话语权产生滥用现象,这些问题也从另一个方面反映出我国通信行业相关法律法规的不健全。针对这一问题,如何及时、有效地对其进行管制,提出相应的解决对策,无疑成为整个社会、政府机构、法制进程、电信行业以及个人抵制不法侵害能力的严峻考验。
5.1政府:长效监督,适当引导积极引导
5.1.1语言文字自我调节
首先,政府应积极引导手机语言文字发挥其自我调节的机制。关于语言的自我调节功能,王希杰先生曾经在《修辞学新论》中对其作如下注释,“语言总是随着社会的变动来不断做出调整以维护整体状态的动态平衡,从而满足人类交际活动和社会发展的需要。”这种自我调节活力是语言生来具有的,可以使语言在面临混乱状态时重新调整自身结构以保持自身生命力。
在“第五媒体”时代,由于语言的生存和使用环境发生变异,由传统的书面文本向移动交互文本转变,所以作为其表现方式的语言文字也产生了变异。具体表现为,网络热词、流行语大规模使用,破坏了传统的词汇语法模式;个别语体的语音、含义发生转变;拉丁字符对汉语言字符的侵入和融合等。这种词汇大规模变异的现象打破了语言文字本身的平衡,同时也促使政府采取措施引导语言文字发挥自我调节功能。
在全社会范围内,政府可以采取通过建立专门的手机媒体语言研究机构,推广普通话教学、编纂网络语言辞书等措施倡导使用规范汉语,对手机语言文字的使用积极引导。11月27日,广电总局就下发通知,要求各类广播电视节目和广告严格按照规范写法和标准含义使用国家通用语言文字的字、词、短语和成语等,不得随意更换文字、变动结构或曲解内涵,不得在成语中随意插入网络语言或外国语言文字,不得使用或介绍根据网络语言、仿照成语形式生造的词语。这是国家权威监管机构第一次公开表示谨慎运用网络用语,认为一些网络用语破坏了传统汉语言文字的规范性和完整性,这也体现了政府下决心整治网络不规范用语的决心。
笔者认为,对语言文字的规范和引导应注意张她有度。毕竟在社会发展中,符合汉语言规范的语言文字才是主流,那些不符合人际交往的标准和规范、枯燥平庸、粗鄙无聊的语言文字将随着科技和社会的向前推进而被无情淘汰。
结束语
语言文字的产生离不开人们沟通和交流的需要,当人们有了不同时间、不同空间的沟通与交流需要的时候,人们便会本能的创造出能够使他人辨识的“符号”。语言文字的传播更离不开必要的载体,手机媒体以其传播的及时性、便携性、开放性和多媒体性迅速攻城拔寨抢占用户,成为移动互联时代的佼佼者,因而也更易形成独具特色的手机语言文字。手机语言文字的发展不仅对传统汉字,更对整个社会的政治、经济、文化都带来了天翻地覆的变化。
本文从手机传播和语言文字应用两方面展开论述,运用媒介环境学和语用学的相关知识作为理论依据,通过梳理西方媒介环境学发展脉络和我国对媒介环境学的研究现状来界定出作为“第五媒体”的手机媒体的概念;并通过对传统的语言文字和新兴的网络语言文字研究成果的梳理,概括出手机语言文字的含义,即手机语言文字不仅包括传统的书面文字和口语化的符号,还包括表情、声音、图像、视频等多种形式的符号。
文中第二章选取手机语言文字应用的三大典型一手机短信、手机微博和微信语言进行研究,运用语用学和“”理论分析出其语言特点和传播规律。作为网络流行语的变异,手机传播的语言文字具有虚拟性和真实性共存,兼具开放性和随意性,互动性强的语境特点,同时其语体也存在中英语语码混用,对谚语、方言、俗语进行成分替换,重新造字构词等现象。关于传播规律的研究,文章从传播者,传播内容,周期,传播效果四个展开论述,作为网络语言发展中的“新鲜血液”,手机语言文字的传播者几乎涵盖了从草根到“大”在内的所有用户,传播内容则以社会热点话题为主,同时其传播周期短、时效性强,因此在抒发公众压力,缓解社会矛盾,丰富语言多样性的同时也造成了语言文字应用的不规范等问题和其他社会问题。
参考文献（略）
新闻媒体硕士论文（2018）精选范文九：手机新闻客户端的传播模式与发展空间
第1章绪论
当新闻信息的传播渠道从个人电脑端互联网扩展到移动互联网,传播介质从台式电脑、笔记本电脑延伸到电子阅读器、智能手机时,新媒体,无论是认定它的内涵和外延,还是划定它的边界和范畴,都己经成为新闻传播研究的重要对象。关于新媒体的定义林林总总有十多种,而被划归为新媒体的介质也从“网络媒体”转变到了“手机媒体”。而在“手机媒体”中,手机新闻客户端又是近几年来快速发展的一个新形式,因此,手机新闻客户端就成为手机新媒体研究不可忽略的一个对象。
1.1研究动因
值得注意的是,在移动互联网蓬勃发展的状态下,随着手机APP应用的发展,兴起了一种新的手机新闻传播形态——手机新闻客户端。在智能手机和多样化APP应用的带动下,新闻客户端目前已经成为手机用户及时浏览新闻和随时参与互动的主要选择。正是基于此,我们有必要综合新闻学、传播学理论,系统分析和研究手机新闻客户端,全面认识这一移动新媒体的特点及优势,从而知晓其在在媒体格局中的地位和自身的发展空间。
1.1.1手机新闻客户端的发展现状
只要翻开新中国成立以来我国媒体的发展历史,就不难发现,在战争刚刚结束的五六十年代,广播依然保持着它的影响力,“东方红,太阳升”就通过它唱响世界;在政治、经济、权力都高度集中的七八十年代,唯一能发出声音的媒体就是报纸,《中国青年报》、《法制日报》等就是在此时确立了自己的影响力;改革幵放后的八十年代末到新世纪初,各种外来文化不断涌入,多姿多彩的电视节目成为人们了解世界的最佳选择。与此同时,舆论监督也成为社会公众对媒体的期待,《焦点访谈》这类电视节目就成为了电视媒体的标杆;进入新世纪,互联网以其优越的互通性成为连接全球的信息通道,一大批门户网站因此而诞生,进而成为超越传统媒体的信息传播通道。国内的搜狐、新浪、网易、腾讯在激烈竞争中保持了优势。但同时随着通讯技术的发展,也诞生了以手机为载体的传播媒介。2014年7月18日,《中国妇女报》率先推出了第一份手机报,手机从此成为了新的新闻信息载体,传统的报纸开始了从有形到无形的转变。无线报业成为传统纸媒经营管理的新增长点。无线手机报纸其实是一种记录报纸内容信息的手机彩信,它以彩屏手机为查看载体,与传统的报纸相比,因为图片能够以彩色形式呈现,而显得更加生动有趣,具有更强的可视性。再加上不用批量印刷,因此成本较低。与传统报纸相比,接收手机报纸的用户可以直接发送短信反馈阅读感受给报纸的经营者,也可以通过发送短信或者彩信直接参与到某些活动中去,互动性更强。正是因为手机报纸具有这些优势,使得它迅速得到了全国各大报业的重视。一时间,全国性、地方性的纸媒都幵始发行自己报纸的手机版。
1.2研究现状
由于手机新闻客户端是在2012年才异军突起的,因此目前国内还没有专门研究手机新闻客户端的专著出版,现有的有关手机媒体的研究专著基本都是针对手机报纸等手机新媒体的,虽然针对性不是很强,但也具有一定的借鉴意义。例如黄河的《手机媒体商业模式研究》中对手机媒体的产业背景、自身、特质,和渠道商、平台商、内容商、营销商和服务商等商业模式做了梳理和总结,并且在书中附上了手机业务用户需求调查,但这些研究的对象时手机报纸和手机电视,并非手机新闻客户端。另外,石晶的《新媒体研究》中也提到了手机新媒体,但此书是从宏观上观察新媒体产业,手机新媒体只是其中的一个小点,针对性和深入性都很不够。刘澄的《手机:个性化的大众媒体》从手机短信入手,分析了手机报、手机电视、手机互联网和手机广告这几个手机媒体的形态,内容涉及到了手机媒体的内容、需求、产业链、现状和趋势等方面。此书也是比较宏观的概括了手机媒体的各种特征,且并未涉及手机新闻客户端。
针对手机新闻客户端的论文文献,主要集中在对我国现有手机新闻客户端的影响力研究,一些具体的报纸,门户网站的新闻客户端个例分析,还有少量的有关国外媒体如何进行手机新闻客户端实践的分析。例如:匡文波在《手机媒体发展盘点》中对手机媒体的影响力、手机制造业的格局变化、手机媒体对传统媒体形成冲击的具体特征和其存在的信息安全隐患以及在2013年发展做了梳理和展望。张永序在《2012年移动新媒体新闻客户端影响力研究——以我国报纸类手机新闻客户端为例》中对我国报纸类新闻客户端的影响力做了调查研究,通过发放调查问卷的方法分析报纸类新闻客户端的影响力,指出了新闻客户端存在的必要性和不足。徐园和张德君在《报纸APP现状及体验研究》一文中选取不同的报纸新闻客户端样本对新闻客户端从内容到形式的各个环节和功能做了详细的体验和描述,并根据调查分析结果总结了报刊集团开发新闻客户端的特点和存在的不足。习毅刚在《〈纽约时报〉的内容数据幵放和新闻客户端战略》中对《纽约时报》的网络改革实践的具体措施、盈利模式和创新之处进行了分析说明。国外传统媒体对手机新闻客户端的幵发经验对于我国媒体的新闻客户端开发无疑是良好的借鉴。
但是迄今为止,未见运用传播学理论系统研究手机新闻客户端的论文发表。有鉴于此,笔者决定尽己所能,在传播学视域下系统分析手机新闻客户端,并将探讨手机新闻客户端传播模式和发展空间确定为自己的硕士论文选题。
第2章手机新闻客户端概述
对某一个事物的分析、研究,首先就是要明确它的概念、定义等最基本的概念,因此,下文将对手机新闻客户端这一新型手机媒体的相关概念及其特征做一归纳和梳理。
2.1相关概念解析
何为手机新闻客户端,目前尚无统一的定义。但是,毫无疑问,手机新闻客户端属于移动新媒体的一种,移动新媒体概念中的“移动”是相对于固定而言,是以手机为主的各种移动设备的总称,当然还包括平板电脑、其它移动互联网电子设备等,本文中将以手机客户端作为研究的主要对象。
客户端是一个计算机的术语,又被称为“用户端”,是指直接安装在用户使用终端包括桌面终端盒移动终端)上的应用程序或软件。这类程序或软件不能单独使用,需要与相应的服务器建立特定的通信联网,并与相应的服务端程序相互配合运行。互联网中经常使用的客户端,有浏览器、即时通信、在线播放器和各类应用等。①广义而言,手机上的每一款应用服务都是一个客户端。手机新闻客户端是手机众多客户端中的一个类别,是安装在手机上的,为满足手机用户在移动状态下实时浏览阅读新闻和资讯需求的应用程序或软件。
手机新闻客户端的基本功能,在于满足手机用户在移动状态下实时浏览新闻和资讯的需求。新闻客户端一般由内容提供商或服务运营商设计研发,用户需要将客户端应用下载到个人手机上,在线或离线阅读。手机新闻客户端不同于手机报的完全离线阅读,也不需要像手机网那样实时在线,它介于手机报和手机网之间,比手机报丰富、灵活、实时更新,比手机网简约、方便、重点突出,尤其是其中的新闻订阅,符合手机个性化、定制化的传播规律。根据易观智库发布的数据,截止2012年5月,APPSTORE新闻类应用数量已达两万多,各门户网站、新闻网站和传统媒体都正在转向手机新闻客户端,为扩大新闻覆盖面和影响力,拓展新的传播渠道。手机新闻客户端也同时被认为是手机媒体一种新的运营模式和经济增长点。
2.2手机新闻客户端的发展历程
网络信息技术是手机新闻客户端发展的基础。移动终端的产生离不幵互联网络的发展,近年来,我国互联网在快速发展中出现了一些新变化,除传统的个人电脑通过使用各大运营商的无线网卡接入互联网外,公众不断通过无线终端如手机、平板电脑、其他移动互联网电子设备等接入互联网,呈现出传统互联网不断在向移动互联网延伸的态势。
公众阅读行为分化是手机新闻客户端发展的动力。现在尽管相当一部分人尤其是中老年人还是习惯于以电视、报纸、杂志、书籍为阅读途径。但是,随着移动互联网的快速发展,手机阅读已经成为中青年们获取知识的新途径。在移动阅读的新时代,安装在各种移动终端上的客户端成为阅读的重要载体,艾瑞咨询2012年7月发布的数据显示:2012年第一季度,阅读类APP占安卓应用下载市场的5.6%,盛大文学2012年7月宣布云中书城付费订单数己超900万,移动客户端安装激活量超700万。网络知名的当当书城、京东图书等在售卖传统纸质的同时也在经营正版电子图书。就连淘宝购物商家也会赠送电子图书作为回馈。这一切都说明电子化阅读已经成为阅读的主流,以移动终端为阅读载体的局面已经不可逆转。这也就成为了手机新闻客户端的发展动力,手机新闻客户端的移动性、即时性等都与现代都市人碎片化的时间管理不谋而合,在这股力量的推动下,手机新闻客户端就成为当下最热门的移动新媒体。
此外,传统媒体转型也在助力手机新闻客户端的发展。在各类媒体市场占有份额的变动过程中,旧媒体大份额的市场占有率有所变化,其实就是市场占有率缩小。技术的发展,媒体形式的进步,这是历史的潮流,是不会以人们的意志为转移的,更是自然和社会发展的必然规律。
在各类媒体市场占有份额的大战中,新型媒体的市场占有份额越来越高,其分流的读者数量也越来越多,更重要的是,其分流过来的读者都是文化素养高,消费能力强的人群。这种情况在经济发展较快、人均收入高的城市更是非常突出的。在中国,关注新兴媒体,经常上网的人中,60%以上都是年轻人,这些与新媒体一同成长起来的人们,必然会成为未来社会的主导,他们的学习习惯和求知方式必将抛弃旧媒体,使之很难生存下去。
现在大多数人已经很少订报、买书,因为他们可以在网上和手机上进行阅读和求知活动,这样既环保又方便。这样的阅读和求知方式必然会为越来越多的人采用,也许再过几年,人们会完全采用这种学习阅读方式。所以,传统媒体必须尽快实现转型才能求得生存和发展。在传统媒体的转型升级中,移动新媒体成为了兵家必争之地,因此以传统媒体为依托而开发的手机新闻客户端才应运而生,并与传统媒体的传统形式一起参与到了媒体格局的竞争中,成为了手机新闻客户端发展壮大的助推动力。
第3章“手机新闻客户端”内容呈现——以《华商圈》为例......17
3.1《华商圈》手机新闻客户端的栏目结构......17
3.2手机新闻客户端的文本特征.......22
第4章手机新闻客户端的传播模式分析.......31
4.1手机新闻客户端的传播过程分析......31
第5章手机新闻客户端发展的复杂图景.....39
第5章手机新闻客户端发展的复杂图景
5.1作为传统媒体实现媒介融合的抓手具有巨大发展空间
不同的信息结构导致不同的媒介偏好,从而在基础上控制着信息流,正如论文第四章分析所言,作为移动媒体,手机新闻客户端最为显著的特点是实现了新闻信息的即时分类传播和共享。
“线性”是传统的大众媒介传播结构的特征,通过有效的信息过滤和议程设置,媒体向社会提供了具有绝对权威的新闻产品,社会经济结构位于中下层的普通受众很少甚至无法发出声音,成为被“意见领袖”等传媒精英“代言”的群体。从媒介生态学层面考察,手机新闻客户端将受众从单纯的新闻信息消费者,转化为真正拥有媒介权力、投入新闻生产中的新闻信息生产者。作为一种新媒体,手机新闻客户端的信息传播结构呈现出非线性特征,增加了受众接收信息的自由度,在信息内容和接受时间两个方面具有更充分的自主性,一定程度上消解了“意见领袖”的作用,将传统媒体的二级传播,变成直接的一级传播结构,收回了部分媒介权力,受众在传播过程中的角色更加突出,很大程度上削弱了传统媒介权力的强大话语权,消解了传统的文化控制体系。此外,手机新闻客户端还未受众提供了参与新闻传播的机会,受众可以对新闻进行二次加工,通过添加评论、转发或在社交媒体上分享,随时随地参与到新闻的再生产过程之中,在传播过程中的角色更加突出。受众在媒介信息系统中的角色变革,与手机新闻客户端实时、移动的特点相结合,无疑代表了新媒体时代新闻传播的趋势,受到广大受众的普遍欢迎。
结语
本文叙述了目前我国手机新闻客户端的基本概况,并以《华商圈》为范例解释了手机新闻客户端的内容呈现,分析了手机新闻客户端的传播方式、传播特点,发现了手机新闻客户端存在的问题,最后对其发展进行了展望和建议。
手机新闻客户端在网络信息技术发展和传统媒体转型的作用下产生,并成为现阶段中青年获取新闻信息的第一渠道。通过对《华商圈》中新闻信息的分析,得出手机新闻客户端媒体文本简单化的结论。手机新闻客户端的传播带有明显的分众传播色彩,因此其产生的传播效果是面对某一个群体,甚至精确到某一个人。精确的定向传播就为广告的精确投放提供了基础,未来也许不仅仅是手机新闻客户端的接受界面、接受频道可以个性化定制,商业广告也可以实现精确投递,成为手机新闻客户端盈利的一个渠道。
到目前为止,手机新闻客户端的发展竞争已经进入了白热化阶段,各大门户网站跑马圈地,己经占据了大部分市场份额;各个传统媒体也在不断跟进幵发自己的手机新闻客户端。手机新闻客户端就像是一个汹涌而来的浪潮,每个站在海边的人都想要赶上冲一次浪。通讯运营商们对网络通讯技术的改造升级在不断进行,对于手机新闻客户端这个新型的媒介载体的研究也在不断跟进,媒体与通讯运营商和技术研发者的合作形式与合作范围也在不断增多和扩大。今后不管是传统媒体或是门户网站在手机新闻客户端上的投入都会加大,受众对于手机新闻客户端的认知也会不断加深,相信随着移动互联网的升级换代,智能手机的进一步普及,手机新闻客户端将会有更宽广的发展空间。
而手机新闻客户端对于渐入低谷的传统媒体来说,无疑是一条新路,手机新闻客户端的很多功能是传统媒体永远不可能具备的,例如高速检索信息的功能。传统媒体与手机新闻客户端更加深入的结合,将会更大程度上改变受众获取信息的方式,让我们在高速信息时代更加自由的穿行。
参考文献（略）
新闻媒体硕士论文（2018）精选范文十：律师微博的自我展示与网络社会资本的关系研究
第一章绪论
1.1研究背景
伴随当前互联网技术的飞速发展与广泛普及,人类社会已经进入了一个网络时代的新纪元。具体而言,在网络时代,人们不仅仅将网络作为一种技术工具或者传播媒介来看待,更多的是将网络作为人们日常生活的一部分,网络不仅改变着整个社会生产、生活以及交往方式,也影响着人类社会关系的形成与维系方式。至此,网络己成为一种社会形态,是现实社会的一个延伸。在这个网络空间里存在着与现实社会相对应的关系、文化、结构与资源。尤其是近年来,在电子传媒、移动通讯技术日益突飞猛进发展的背景下,社交网络的出现,使得互联网对个体及社会层面的影响力和渗透力愈加显现,人们可以在虚拟空间的中互动,并且通过这种互动可以形成新型社会关系、获得社会资源⑴。从某种意义上讲,网络社交媒体的开放、互动等特性降低了人们建立和维持社会关系的成本,促使原本没有交集的人彼此间产生联系,也使相应的社会资源在虚拟与现实之间不断转换,深深影响和改变着人们的社会生活。其中,以微博为代表的社交自媒体更是以其独特的魅力,从报纸、电视、广播等传统媒体中脱颖而出,不仅成为公众发布信息、引导舆论的重要平台更加成为人们构建社会关系与拓展社会资源,进而形成网络中有价值的社会资本的新渠道。
从宣传展示、引导舆论角度看,律师与微博是一种互补、共赢的关系。社会化媒体快速普及,使得律师获得了便利的传播信息通道。一些律师的微博、博客拥有庞大的粉丝数量,已不输于传统媒体。微博不仅使得律师承办案件本身得到社会关注、成为舆论热点,也会为律师个人提供一个展示自我、表达观点的平台,为其赢得高的关注度、甚至成为社会焦点。
从社会关系、社会资源角度看,微博也为律师这一群体借助社会化媒体来影响个人社会关系、构建社会资本提供了机会。彭兰教授认为,“社交媒体的出现使得大众传播渠道重新建立在人际传播网络之上,这既是一个有意思的回归,又是大众传播的一次飞跃”换言之,社交媒体为时下这个网络社会带来了一场“关系革命”,社交媒体不再只是人们传播信息、表达内容、个人展示的平台,更多的是成为获取背后深藏有价值的潜在或实际“网络社会关系”的方式。相对于以获取资源、获得关系为目的的现实社会资本而言,这种“网络社会关系”主要是人们在网络社会中通过媒介进行信息展示、人际互动而获得或拓展的人际关系、潜在社会资源,可看作是网络社会资本。不可否认,律师这一职业群体无论是在现实社会还是在网络社会中都拥有很强的获取社会关系的能力。律师在微博中以律师职业为中心,结合自己的生活圈子、日常生活社交状态来构建、扩张自己的社会关系网,进行实现自身网络社会资源的拓展,获取相应的网络社会资本。综上可知,律师这一职业群体,其使用微博的目的己不仅限于寻求一个单纯展示个人特色的平台,更多的是要发挥其隐含在各种个人展示背后的那种社会关系所带来的潜在或现实的社会价值。
1.2研究目的及意义
1.2.1研究目的
近两年的网络热点事件中涉及到律师的不在少数,由于律师身份以及其所处的社会阶层的特殊性,律师在微博这种社交媒体中的活动效果也有一定独特之处。从社会作用方面看,律师群体借助微博来展示与表达自我,不断将自己置身于舆论热点中,在一定时间内不仅可以影响网络社会的舆论导向,还可能对现实司法产生一定影响。
从个人效用方面看,微博本身就是用来互动交流、构建与维系人际关系的一个社会化媒体,律师在微博这一互动社交平台上,可以获取并传递信息、表达自我和人际互动。律师通过人际互动构建的“网络社会关系”来获取利益、扩散信息以及影响其他社会资源,而这种网络社会关系又可看作是一种可以为律师用户带来潜在利益的网络社会中的社会资本。
基于此,本研究的主要目的在于,结合传播学与社会学相关理论,选取近年较受关注的律师微博作为研究对象,试图对律师群体在微博中的自我展示与其网络社会资本之间的关系进行探讨,在对样本律师微博的自我展示与网络社会资本进行操作化测量之后,从相应的理论框架去考察律师群体在微博中的自我展示与个人获取的网络社会资本之间是否存在相关关系,并试图给出分析与解释,是一次探索性研究。
1.2.2研究意义
（1）理论意义:
笔者通过对近三年有关社交网络中自我展示与社会资本的传播学研究进行文献梳理发现,国内关于自我展示呈现的研究有不少,但关于微博中自我展示的研究却相对较少,对于某类微博用户自我展示的研究相对缺乏,能将微博中的自我展示与网络社会资本结合在一起的学术研究则更为少见。本文选取时下较受关注的律师微博作为研究对象,结合自我展示与社会资本理论,通过对律师微博用户的自我展示进行量化的内容分析来试图探讨自我展示与网络社会资本间的关系。一方面,本文对微博这一环境下用户自我展示的分析,可以作为目前国内的自我展示相关研究中的补充材料;另一方面,本研究将微博自我展示与社会资本结合进行研究,进一步探讨微博用户在线自我展示与其网络社会资本构建的关系,这也为今后社会资本理论与自我呈现理论的研究者提供了一个可以参考的研究思路。
第二章自我展示与网络社会资本的理论研究
2.1自我展示的理论研究
2.1.1自我展示概念及理论的发展
继戈夫曼之后,有学者认为自我展示是指“个体在与他人互动情景中,计划、采纳和执行一种传达形象的过程和方式”,也有学者将自我展示与维持一种身份的目的联系起来。更有学者将自我展示及其理论进一步拓展,如鲍迈斯特就对自我展示的概念进行了重新剖析。他认为,自我展示是利用行为去沟通关于自己和他人间的一些信息,旨在建立维持或精练个体在他人心目中的形象,他把自我展示看成一个根本的人际过程的科学分析。此外,泰洛克等学者还将自我展示定义为“人们使用了造成受赞许的社会形象或社会认同的策略”,而这两种概念都反映了自我展示与维持一种身份有关。总而言之,自我展示一般意义来讲可以理解为人们在社会交往中为打造自己在他人心中的形象而做出的行为,深层来讲也是人们通过选择适当的表现方式来构建社会形象,进而实现社会身份的获得与社会关系的维系。
2.1.2微博中自我展示的相关研究
自微博作为WEB2.0时代的新兴社交平台在互联网界掀起了一股热潮以来,它就凭借其快捷简易、功能强大、高度自主性等特征,不仅成为网民获取信息的重要途径之一,也逐渐成为一个新型自我展示、形象构建的有效场所。与传统媒体相比,微博中的自我展示从展示主体、展示渠道、展示效果方面都有所改变。具体而言,微博中的自我展示主体依旧是自我与他者,只是这个“他者”不仅包括互动对象,还有包括与他们同时处于同一网络空间或媒介平台的第三方观众;微博中的自我展示方式多样化,包括文本、图像、音频、视频、微博内容。个人页面等文本化、符号化的手段多元地展示自我微博中的展示者可以通过多角度、多元化方式在足够的时间内尽可能的塑造或修正自我形象,对自我展示效果的控制力更强,可以设计出更符合他人与自我预期的形象,同时由于微博的传播速度快、公开等特性,其展示效果较传统媒体直观且影响力也相应较大。
目前,学术界关于微博中的自我展示也有一系列研究,主要分为以下三类:
第一类是关于自我展示理论以及微博中自我展示方式、特征、心理动机、传播规律等方面的学术研究,相对较多。其中,张咪、李珊柔嘉、李娟等分别从微博自我展示的动机心理、呈现方式等角度对群体的自我展示进行分析,认为群体在微博中的自我展示动机主要有自我倾诉、自我满足、社会交往等,多通过兴趣爱好、人际交往、情绪情感、日常生活、观点态度等方面的展示来实现同时,还发现微博中信息公开度与使用频率不同的用户在自我展示方面存在差异、对于职业群体而言,不同的情境中其身份角色会发生不同转换,多在与粉丝的互动交流中完成自我展示与自我认同林莉、靖鸣、周燕等从自我展示理论角度出发,分析了微博用户自我展示各种变量的特征,认为微博是一个剧场,微博中的自我展示过程是塑造理想化自我形象的一次剧场表演,微博发布者与粉丝分别是演员与观众,且整个表演是基于互动行为完成的;张放、尹雯停等从媒介特性多角度,对自我展示在媒介中介化之后的传播方式与规律进行分析,发现在微博中独白式的记录个人日常状态、情绪感受等是媒介中介化过程中自我传播的形式之一。
2.2网络社会资本的理论研究
2.2.1社会资本概念及理论的发展
社会资本是社会学家首先使用过的一个概念,最早把社会资本概念化的是格兰诺维特,他将个体所拥有的社会关系资源看作社会资本但学术界至今对究竟何为社会资本尚未形成统一概念,不同的学者从其学科范畴与研究范式出发,对社会资本概念做出了不同的界定。有人认为社会资本是指个体或团体之间的关联——社会网络、互惠性规范和由此产生的信任,是人们在社会结构中所处的位置给他们带来的资源,也有人认为社会资本是指人们在社会结构中形成的有价值的社会关系网络。
在美国社会学者詹姆斯科尔曼看来,“社会资本的定义由其功能而来……行动者为了实现各自利益,相互进行各种交换,甚至单方转让对资源的控制,其结果形成了持续存在的社会关系。而皮埃尔布尔迪厄则在“场域”概念的基础上,对社会资本的概念进行了比较明确的定义:“社会资本是实际或潜在资源的集合体,他们与或多或少制度化了的相互认识与认知的持续关系网络联系在一起,通过集体拥有的资本的支持提供给他的每一个成员。那些资源是同某种持久性的网络的占有密不可分的,这一网络是大家共同熟悉的、得到公认的,而且是一种体制化关系的网络。某一主体拥有的社会资本量取决于他能有效动员的关系网络的规模。”
布尔迪厄的社会资本理论是将社会资本看成是对目标实现有帮助作用的现实和潜在的资源,认为社会资本是以关系网络的形式存在的。他在其社会资本理论中表示,个体占有社会资本的多少取决于,一是行动者可以有效地加以运用的联系网络的规模;二是网络中每个成员所占有的各种形式的资本的数量。同时,布尔迪厄强调,所谓社会资本是一种与社会关系网络紧密联系的资源的集合体,是社会成员构成的关系网络,这种关系网络为成员提供可以利用的现实或潜在资源。
林南将社会资本定义为“从嵌入于社会网络的资源中获得的,植根于社会网络和社会关系中,投资在社会关系中并希望在市场上得到回报的一种资源,是一种镶嵌在社会结构之中并且可以通过有目的的行动来获得或流动的资源【。他主要从两个研究层面出发,个体层面来看,主要是指个体在社会行动中如何利用嵌入在社会关系网络中的资源,以获取某种回报或保持利益;群体层面来看,群体之间的关系和互动形成了不同类型的社会资本,这些社会资本成为一种路径依赖,并最终折射到社会文化和政治架构层面。
第三章研究设计...........13
3.1研究问题与研究假设.......13
3.2研究变量操作化.........14
第四章律师微博中的自我展示情况分析.........18
4.1律师微博的内容特点........18
第五章律师微博中的网络社会资本情况分析......29
第六章律师微博的自我展示与网络社会资本的关系分析
该部分研究为本文的核心部分,主要是为了分析律师用户在微博中的自我展示变量,包括用户性别、教育背景、标签、认证等级、微博发布方式以及不同的内容表达方式,与网络规模、网络顶端(粉丝质量、网络差异(粉丝异质性)以及网络构成微博被评论、转发数等网络社会资本变量之间是否具有关联性。
6.1律师微博的个人信息展示与网络社会资本的关系
本部分主要针对研究假设律师群体在微博中展示的基本个人信息与网络社会资本存在相关关系,进行验证分析。关于本次假设的说明:（1）基本人口信息主要是依据样本律师微博用户的新浪微博首页中的基本信息呈现,包括个人直观信息展示、个人自我表述信息展示。前者包括性别、头像、名称,后者包括教育信息、工作信息、标签、自我介绍等测量指标。（2）网络社会资本主要从网络规模、网络顶端(粉丝质量指数值)来分析;（3）目的是为考察用户微博中通过不同性别、头像、微博名称、标签、教育、职业信息等方面进行的自我展示,是否在该用户微博的网络规模与粉丝质量获得方面具有显著差异。故提出具体研究假设如下:
H1-a:律师微博中的性别、头像以及微博名称与粉丝数量、粉丝质量之间有显著差异;
H1-b:律师微博中的个人标签、教育及职业信息展示与粉丝数量、粉丝质量之间有显著差异;
H1-c:律师用户的个人标签、教育及职业信息展示与粉丝数量、粉丝质量、粉丝异质性之间分别具有显著差异;
第七章结论与讨论
7.1研究结论
通过前文研究分析部分对律师微博用户的自我展示变量与网络社会资本变量之间的分析发现,自我展示变量中除头像、性别、微博名称以及励章个数这四个指标与网络社会资本的相应指标不存在相关性之外,其余自我展示指标均与网络社会资本的各指标具有相应关系。笔者将本文通过上述分析,得出的主要研究结论总结如下:
1.律师微博用户的个人标签涉及范围越广、职业信息内容越丰富,其微博获得的网络社会资本量就越大;个人标签、职业教育等个人信息展示程度不同的用户,其获得的网络社会资本量也存在很大差异。
具体而言,个人标签、自我介绍在律师用户的微博中都是彰显自我独特性的个重要途径,用多样化的文字、关键词把用户想要在他人眼中塑造的形象表达出来,能体现用户对自我的一种认知程度。而且律师用户在微博中关于个人标签、自我介绍中包含的内容涉及范围越广泛则其粉丝数量也越庞大;同样,职业信息的内容类似于自我介绍中的信息,职业信息越明确或内容越丰富则其拥有的粉丝质量值也越大,进一步表明律师微博中职业信息的展示会对其网络社会资本中的网络顶端产生正向影响。换言之,律师用户在微博中通过个人标签、职业信息方面多样化地展示自己,会使其社会关系网络中拥有的声望显赫有权威的关系人就越多,整个社会关系网络蕴含的资本量就相应增大。
而研究也发现,在获得粉丝质量、引发粉丝数量的变动方面,“个人标签”、“教育信息”、“职业信息”展示不同的微博用户之间存在显著性差异。可以进一步推断,律师微博用户通过不同的“个人标签”、“教育信息”、“职业信息”展示来影响其微博的粉丝数量、粉丝质量水平。换言之,由于各自展示的不同,所以不同的律师用户的微博中所拥有的具有规模的潜在社会关系、以及权力地位高、声名显赫的“关系人”方面也有差异,进而导致整个网络社会资本量也不同。
此外,研究发现,不同性别的律师微博在引发其粉丝数量的增减以及粉丝质量的占有量方面不存在显著差异,而这一结果也与国内外关于男性、女性的在线社会资本的研究结论相一致进一步来讲,律师用户在微博中的用户名称无论是否为真实姓名,或是其他各类自定义名称均不会对其微博的粉丝数量、粉丝质量造成显著影响;同时,律师微博中的头像是本人头像还是风景照片,是正面微笑照、仰望凝视照或是其他照片均无显示会对其微博的粉丝数量、粉丝质量造成显著影响。
参考文献（略）