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法律与道德论文摘要模板
论文摘要模板一：论道德与法律的冲突及协调 ——以当代法治中国建设中两者的关系为视角
中共中央在2001年印发实施了《公民道德建设实施纲要》。作为形成良好社会道德风尚、全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业的指导性文件,《公民道德建设实施纲要》对当时中国道德建设的状况做出过具有针对性的评价和总结:“社会的一些领域和一些地方道德失范,是非、善恶、美丑界限混淆,拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长,见利忘义,损公肥私等行为时有发生,不讲信誉、欺骗欺诈成为社会公害,以权谋私、腐化堕落现象严重存在。”这些通过外部行为表现出来的只是一种表面化的道德现象,隐藏在上述现象之下的法律问题才是其本质所在,也就是说,在法治中国建设的过程中,道德失范现象是普遍存在的,其中较为严重的道德失范行为触犯了法律的底线,升级为违法犯罪行为。本文以当代法治中国建设中道德与法律的关系为视角,简要分析两者在社会生活各领域中的冲突表现及冲突原因,并根据原因有针对性的提出协调两者冲突的理论机制假设。本文除引言和结语两部分外,正文分为四章。第一章:道德与法律内涵的概要分析。根据对古今中外文献的引用,从语义学角度分别诠释了道德与法律的定义,同时结合对道德的类型分析,阐述了两者的局限性。第二章:道德与法律关系的辩证分析。首先分析了道德与法律的联系与区别,然后进一步探讨了在当代法治中国建设中,道德与法律两者的实然关系问题。第三章:当代法治中国建设中道德与法律的冲突。结合近年来司法界的经典案例和社会上出现的热点事件,分析在立法、司法、守法领域里道德与法律冲突的表现,并结合中国传统法律观念、西方法治理论以及公民法律意识等方面的内容分析存在冲突的原因。第四章:当代法治中国建设中道德与法律冲突的协调。针对冲突产生的原因,分别从立法、司法、守法领域提出了道德与法律协调的若干理论假设。
论文摘要模板二：我国现阶段法律与道德的冲突问题研究
法律与道德作为调整人们社会关系的规范和价值系统,属于上层建筑的组成部分,二者均根植于经济基础,同时对于规范市场经济条件下人们的行为在多重层次上具有不可或缺的作用。社会经济的发展在给人们带来富裕物质生活的同时,也形成了人们生活方式、行为模式及价值的多元化。由于法律与道德生成模式的差异,二者虽然均决定于社会经济基础,但法律创制的秩序性和理性特质使其与社会生活变化之间有一定距离,具有滞后性,而道德的自发形成特质则使其与社会生活变化联系更为密切,这就使法律与道德之间存在某种天然的不协调性。事实上我国现阶段法律与道德相冲突的现象屡见不鲜,法律选择和评价与道德选择和评价“二律背反”的状况时有发生。这就需要研究构建法律与道德的冲突解决机制,形成一套与我国社会经济发展相适应的规范体系。法律与道德的冲突主要表现在两个方面,即法与“理”的冲突和法与“情”的冲突,如见死不救、大义灭亲、用私刑惩治小偷、老公为捉奸而非法侵入他人住宅,包庇窝藏协助亲人潜逃、多角恋爱、最近几年一直热议的安乐死问题等。关于法与情理问题的争论,实际上是两种不同社会规范内在矛盾和冲突的反映,这从根本上说是法律与道德的价值取向差异所致,当然更深层次来讲则是因为人们在社会生活中存在着各种各样的利益冲突。本研究透过这些纷繁复杂的法律与道德相冲突的现象和行为,从学理和社会角度对导致冲突的原因进行全面分析,二者冲突主要是法律与道德所追求的价值标准差异、法律的权利本位与道德的义务本位的对立、法律的确定性程度与道德的多元化不同、法律的程序正义与道德的实体正义的冲突、法律与道德发展的不同步、移植的法律与本国的道德国情不协调、治国理念的不同、法律自身的局限性等方面差异的影响。法律与道德虽然存在着诸多冲突,但也有着相互补充强化的促进作用,这就要求我们必须正确处理二者的关系,寻求解决法律与道德冲突问题的对策。本文认为解决法律与道德的冲突,首先要进行原则建构,坚持法律的基本道德标准原则、法律与道德的差异性原则、利益起点和分层原则、权利与义务相统一和有限性原则、道德分层原则;其次要实现法律与道德的整合,促进二者的转化机制,完善二者的互补机制;具体路径则需要从法律角度的立法、司法、执法、守法层面和道德角度的现代范式、公平正义制度层面来实施。这样才能使法律与道德做到相互渗透、相互补充、相互结合、相辅相成,共同担当起维护社会和谐发展的任务。
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论文摘要模板三：哈特法律与道德关系思想研究
西方学界一直认为法律与道德具有必然联系,法律本身及法律效力来源都基于道德存在。直至实证主义法学的出现对这一问题的回答给出了不同的答案,即分离命题。从边沁、奥斯丁到凯尔森,实证主义法学坚持法律与道德的分离,为法律客观、独立的发展作出不懈努力。二战之后,对“纳粹”的审判以及拉德布鲁赫转投自然法学,无疑对实证主义法学是一场沉重的打击。面对实证主义理论频临困境之地的情况,哈特以实证主义的立场,主张法律的“规则论”,并对传统实证主义法学有关法律与道德关系的观点予以修正,巧妙的提出“最低限度的自然法”理论。哈特同时回应了同时代学者对于实证主义法的责难,开创了新分析实证主义法学。本文深入并系统的分析了哈特法律与道德关系思想,重点阐述分离命题的内容,并详细介绍哈特与同时代三位学者的重要学术论战。以期待从哈特的法律与道德关系思想中得到对我国法制建设具有积极指导意义的启示,为推动全面建设法治社会的进步与我国法学事业的发展贡献绵薄之力。
论文摘要模板四：道德与法律关系的时代建构：道德法律化初探
在生活日益多元的时代里，随着社会意识的多样化发展，民众对道德及法律的理解也呈多元化的发展态势。一方面社会的容忍度在不断增加，另一方面人们对道德与法律之间关系的理解变得更为复杂，有些人认为道德与法律之间不存在必然的联系，法律不受道德的影响可以独立适用;有些人则认为道德与法律之间虽有联系但矛盾重重，关系错综复杂。面对当前的社会发展现状，本文试图以正确分析道德与法律之间的关系作为理论依据，初步探讨道德法律化在多元社会下可能存在的贡献。目前国内不少学者对道德法律化的看法褒贬不一，我们有必要针对当前我国所处的特殊转型时期，重新明确道德与法律之间的关系，理解道德法律化的含义及意义，发挥它应有的积极作用。本人认为，寻找道德与法律公认的价值，作为社会价值的根基是十分必要的。道德法律化就是在这一共同价值理念基础上实现道德与法律之间的转换，帮助形成社会共识，并以此作为社会的道德根基加以推广和适用。当立法与司法都能体现法律的道德内涵时，公民自觉守法才可能实现。在尊重道德与法律之间关系复杂性基础上，不能全盘否定道德法律化，也不能无视道德法律化的消极面。要实现法治，公民必须具有基本的道德共识及素养。道德法律化的实现目标是为了推动中国更快地实现以法治国。全文由四部分组成：第一部分，通过案例分析指出目前转型时期，社会意识多元化对法律造成的影响，说明我们不但需要寻找道德与法律的共识作为价值判断的依据，还要重新认识道德与法律之间的关系，寻找它们之间的平衡点;第二部分，通过总结国内对道德与法律关系方面的理论研究，批判以凯尔逊为代表的实证主义观点，并阐述自己对两者关系的认识，在此基础上提出要正确、客观、全面地理解和认识道德法律化;第三部分，对道德法律化进行学理分析，本文是从广义的角度理解道德法律化，分析道德法律化的积极和消极面，并总结对道德法律化的理解。第四部分，重申道德法律化的研究意义，说明道德法律化不但能满足公众的道德情感需要，还能增强法律的权威。最后提出道德法律化应如何适用等问题。
论文摘要模板五：论法律与道德
道德与法律是调整社会行为的两种重要的社会规范,各自具有独特的功能,同时又都存在着局限,它们之间既有着相互依存的一面,又有着相互冲突的一面。本文重点探讨道德与法律相互间的共性与联系,区别与冲撞,并试图寻找解决法律与道德冲撞的解决方法,并从立法、执法与司法、法律宣传等方面来探讨具体操作方案。并认为应当在尊重法治传统的基础上,兼顾道德。最后,对司法实践中法律与道德的冲撞予以梳理,并重点分析了法律与道德冲撞的不同方式及不同的影响,并提出应当在现实中寻找法律与道德的平衡点。而平衡点的选择应该是以尊重法律,构建法治社会为基础,同时兼顾道德对实践的影响。而平衡点的选择意在推进法治的进步、社会的和谐。
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