绪 论
论兵文是现存宋人文字中份量极重的一部分，而其中涉及宋与西夏的论兵文又占有相当大的比例。据笔者粗略统计，仅宋仁宗一朝（1023-1063）四十年的时间里，写过论兵文的作家约有二百余人，涉及到论兵的文章约在八百篇以上，这其中还不包括其它散文以及诗、词等作品在内。涉及到论兵文的作家如此之广泛，涉及到论兵的作品如此之众多，持续的时间又是如此之长久，这在整个中国文学史上都是非常罕见的现象。那么，宋代的论兵文究竟给宋代的作家及其文学创作（特别是散文的创作）带来了怎样的影响？又具有怎样的文学史意义？这就不能不引起人的思考。本文拟以宋仁宗时期的论兵文为考察范围，对这些问题做一些初步的讨论。
一、“论兵”与“论兵文”
什么是“论兵文”？为什么要用这一概念，而不用“战争文学”、“军事文学”之类的概念？在进行具体讨论之前，有必要对这几个问题先予以说明。什么是“论兵文”呢？在这里，“兵”就是指军事，也就是讨论军事的问题。具体来说，就是指有关军事的方方面面，诸如战略战术、战争或战役、军事指挥、军队、士卒与军官（军人）、作战的后备问题以及战争带来的后果等等，都在“兵”的范围之内。“论兵”的出现是因为有“兵”，所以才会去讨论，也就是说有战争、战役的出现才会有论兵的出现。在中国古代——实际上在人类历史上——战争都是一直存在的，那么论兵的出现也就是很自然的事情了。而且讨论战争（论兵）也不只是军事学家的专利，文学家也是战争的亲历者、观察者、思考者和参与讨论者，因此战争也进入文学家的视域，进入文学的领域，于是就有了一种独特的文学：战争文学。在一部漫长的文学史中，战争文学可能是非常重要的一个部分。那么既然由战争而来，那么为什么不称之为“战争文学”而称之为“论兵文”呢？
理由如下：首先要说明的是，“论兵”及“论兵文”并非本人杜撰，而是古已有之。古之所谓“国之大事，在祀与戎”，戎者，兵也，论兵的产生是理所必然。所以《老子》有“兵者凶器也，圣人不得已而用之”之论，《荀子》有《议兵篇》，《墨子》有《非攻》、《公输》及《备城门》、《备高临》诸论，而《孙子兵法》、《尉缭子》、《六韬》之类则为专门论兵之书。“论兵”一词的使用，即今所知，在历史文献中，至少出现于秦汉时期；在文学文献中，至少出现于南北朝时期。历史文献如《战国策》卷四《甘茂攻宜阳》：“秦之右将有尉对曰：‘公不论兵，必大困。’”（上海古籍出版社，1978 年，第 154 页）又如旧题汉·赵煜撰《吴越春秋》卷二载伍子胥“乃一旦与吴王论兵，七荐孙子。”
《后汉书 马援传》载马援“又善兵策，帝常言：‘伏波论兵，与我意合。’”马援（伏波将军）论兵更成了后世文学中的常典。其它如《晋书》、《陈书》、《魏书》、《北齐书》等，所在多有。文学文献，如果王充的《论衡》不算的话，可能以庾信为最早，而且也比较集中，如“论兵于江汉之君，拭玉于西河之主”（《哀江南赋》）、“取以论兵，即有山川之势”（《谢赵王赉米启》）、“童子论兵，即在中军之策”（《周上柱国宿国公河州都督辛威神道碑》），此外还有徐穆《陈公九锡文》：“公论兵于庙堂之上，决胜于尊俎之间”（见吴兆宜注《徐孝穆集笺注》卷二）、陆瑜《仙人览六著篇》：“避敌情思巧，论兵势重新”（《古乐苑》卷三十四）等。入唐后，“论兵”一词使用频率大增，以杜甫集为例，就有“君臣尚论兵，将帅接燕蓟”（《赠秘书监江夏李公》、“他日更仆语不浅，明公论兵气益振”（《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄递呈苏涣侍御》）、“开府当朝杰，论兵迈古风”（《投赠哥舒翰二十韵》）、“萧索论兵地，苍茫斗将辰”（《寄张十二山人彪三十韵》）、“经过自爱惜，取次莫论兵”（《送元二适江左》）等。以“论兵”一词命篇者，现存文献中以晋朝袁准《袁子正书》中“论兵”篇为最早（见《全上古三代秦汉三国六朝文 全晋文》卷五十五）；，以“论兵”为类者，可能是虞世南《北堂书钞》最早（《北堂书钞》卷一百十三《武功部》首列“论兵”一类）；，文学性总集中列以“论兵”为类者，可能是姚铉《唐文粹》为最早了（《唐文粹》卷四十八列有“论兵”类文，卷八十又于“书启”类中列有“论兵”类奏折文）。
从历史中的“论兵”到文学中的“论兵”，从单篇的“论兵”之文，到类书和文学总集中的“论兵”之类，可以说到北宋之初，“论兵文”已经基本上形成了一个文类了。此后更被文学家、文学选家或文学批评家经常使用，如南宋时杨万里《千虑策》有“论兵”类，陈瓘《四明尊尧集》有“论兵”一门；南宋黎靖德编《朱子语类》有“论兵”类，明代贺复征《文章辨体汇选》卷五十八有“论兵”条。与此相反，无论是“论战争”还是“论军事”，无论是“战争文学”还是“军事文学”，基本上都来自西方的现代概念（除“论军事”会偶尔出现外，其它在中国古代都没出现过）。用这样一些概念来表述本文的研究对象，显然是不相宜的。其次，“论兵文”与“战争文学”的指称范围、意蕴内涵等都有所不同。“论兵文”重点在“论”，而“战争文学”却不定是论，或者更多的情况下，人们通常所说的“战争文学”是指叙述性的文学作品，重点在于叙述，无论是《左传》、《史记》等战争文学的描写，还是后世的小说如《三国演义》等战争文学，无不如此。所以用“战争文学”就很难体现出“论兵文”主要作为议论文的“论”的特点来。所以，综合上述原因，本人认为“论兵文”更切与本文的中心。同时，“战争文学”更侧重于战争场面和战争战略战术的描写，而“论战文”不仅仅包括讨论战争场面和战略战术的文章，也包括讨论军队、士卒与军官（军人）作战的后备问题以及战争带来的后果等等。
第一章 仁宗朝论兵文的历史背景..............7
第一节 宋与邻国紧张的军事关系..............7
第二节 科举的改革.............8
第三节 士人对战事的关注 .............. 10
第二章 仁宗朝论兵文的思想内容..................12
第一节 论兵文中文人的战略观 ........... 12
第二节 论兵文中文人的战术观 ........... 16
第三章 仁宗朝宋与西夏论兵文的特点...............19
第一节 仁宗朝宋与西夏论兵文的内容特点............. 19
第二节 仁宗朝宋与西夏论兵文的艺术手法............. 21
结论
一、拓宽了散文的题材翻阅仁宗朝之前的政论文，我们会发现其内容主要涉及到如何为君、为臣、如何治理国家还有对贪官污吏的揭露与惩治等等，几乎没有看到有关“兵”的内容。在仁宗朝的论兵文出现以前，虽然也出现过“论兵”一词，但是只是出现在目录学书籍的范围之中。但是由于采取了不同于历朝的治国方案，外加宋代特殊的国情，兵学走进了文学家的视野，走进了文学家的作品中，开辟了文人论兵的先例，同时也意味着“论兵”开始成为散文的重要题材之一，也就是说对散文题材的领域也进行了拓展。当时文坛中开始涌现大批论兵之人，如尹洙、苏洵，随之而来的是大篇的论兵文。
二、对散文艺术特色的影响众所周知，宋人喜爱议论的程度达到一个前所未有的境界。在仁宗朝的论兵文中，已经看到了其喜爱议论的影子。宋以前的文学作品中，虽然也有干预政治的主题，但是基本都是描述时事政治的，例如唐代现实主义作家白居易的《新乐府》。但是在宋代，文章中的议论成分逐渐在增强。
参考文献
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