本文是一篇新闻媒体论文，本文发现，在电视媒介时代，粉丝处于大众文化边缘和社会弱势地位，他们的文化生产只能通过对大众文化资源进行“盗猎”这种地下活动和“边缘书写”来完成。但在Web2.0时代，以二创同人视频为代表的粉丝文化生产正逐渐由后台走向前台，由“边缘”进入“中心”，由个人的隐蔽盗猎转变为声势浩大的群体性围猎活动；
第一章短视频“二创”的生产实践
第一节二创同人视频的文本类型
二创同人视频的文本类型多种多样，每一种类型都展示了创作者独特的创意和表达方式。这些视频不仅丰富了影视文化的内涵，也为观众提供了更加多元和丰富的观影体验。
一剪辑重构类
剪辑重构类二创同人视频改编的特点在于篇幅紧凑，既能拆解一部影视作品的制作过程，又能巧妙糅合多部影片的角色互动，这类视频主要分为两大类别：
一类是以原剧情节为核心的影像叙事，但剧情并非连贯呈现，而是精选粉丝喜欢的片段，进行Cut视频的剪辑制作。粉丝创作的角色混剪类视频的经典案例有很多，一些优质混剪短视频以独到的视角配合流畅的剪辑，在众多模式化混剪中脱颖而出，其庞大恢弘的创作角度为用户带来超越原作的视听体验。例如，《小时代/顾里cut/踩点混剪》便是通过精准剪辑，呈现出顾里角色的魅力瞬间；《那些看不腻的变身cut》则汇集了众多令人眼前一亮的变身场面；而《陈情令｜名场面合集【完整版】这个夏天每一幕都值得被记住》则是对《陈情令》中经典场景的完整回顾，每一幕都让人难以忘怀。Cut对剧集的引流效果，随着短视频平台的流行日益增强。优质的剧集可以借由短视频剪辑收获更多观众，剧中的角色也可以在剪刀手的手下变得更富有魅力。《复仇者联盟》角色混剪将漫威电影宇宙中的众多角色进行混剪，包括钢铁侠、美国队长、雷神、黑寡妇等。通过精心的剪辑和音效处理，集中展现了这些角色的英勇形象和震撼的战斗场面，让粉丝感受到他们的力量和魅力。《哈利·波特》角色混剪则通过展现哈利、赫敏和罗恩等角色的成长历程和冒险经历，引导粉丝共同回忆魔法世界的点点滴滴。
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第二节“盗猎”：二创视频的创作策略
在上一节对二创同人视频文本进行类型划分的基础上，笔者将进一步探讨以二创同人视频为代表的“二创”短视频的创作策略，这具有多方面的价值和意义。首先，理解创作策略有助于我们深入了解这一文化现象的本质和动因。二创同人视频的生产是一个复杂而多元的过程，涉及创作者对原作素材的重新解读、创意构思、技术制作等多个环节。通过研究其创作策略，我们可以揭示出创作者背后的创作动机、创作思路以及技术运用等方面的信息，从而更全面地把握这一文化现象的特点和规律。其次，探讨创作策略有助于我们认识二创同人视频在传播和接受过程中的作用和影响。作为一种特殊的文化产品，二创同人视频通过社交媒体、视频分享平台等渠道广泛传播，吸引了大量同好者的关注和讨论。研究其创作策略，可以揭示出这类视频在传播过程中的特点和规律，以及它们如何影响同好者的观看体验、情感投射和认同构建等方面的问题。
此外，探讨创作策略也有助于我们思考二创同人视频与原作品之间的关系。虽然二创同人视频是基于原作素材进行创作的，但它们并不是简单的复制或模仿，而是具有独特的创意和价值。通过研究其创作策略，我们可以更好地理解二创同人视频与原作作品之间的互动关系。最后，探讨二创同人视频的创作策略还有助于我们思考短视频“二创”这一现象所反映出的社会和文化背景，以及它如何影响当代社会的文化生态和价值观念。
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第二章短视频“二创”的认同建构
第一节对同人文化与二次创作的价值认同
对同人文化与二次创作的价值认同，已经超越了单纯的创作层面，成为了众多创作者和粉丝内心的共鸣与驱动力。这种认同并非一蹴而就，而是源于对原作的深厚情感、对创意的无限尊重，以及对自我表达与创新的热切渴望。对于同人粉丝来说，同人世界不仅仅是一个娱乐的场所，更是一个理解、尊重、自由和包容的精神家园。在这里，他们可以找到与自己志同道合的朋友，共同分享对原作的热爱和对同人创作的支持。这种共鸣和认同，让一些粉丝开始尝试从单纯的欣赏者转变为创作者，他们希望将在同人世界中获取到的正面情绪价值、精神力量传递下去，成为这场“接力跑”的下一棒。在同人创作中，每个创作者都是这场接力跑的重要一环。他们通过自己的努力和才华，将同人文化不断发扬光大，让更多的人了解和接受这种独特的创作方式。同时，他们也在创作过程中不断成长和进步，为同人文化的繁荣和发展做出了重要的贡献。
一为爱发电的文化
在《文本盗猎者：电视粉丝与参与式文化》一书中，亨利·詹金斯曾这样评价粉丝进行二次创作的成就感——“同人视频是值得骄傲的源泉，不仅是创作了它们的艺术家的骄傲，也是它们发源的粉丝圈的骄傲，因为它们是无数个花费在收集录像带和观看电视剧集的小时里产生出来价值的真实可感的证明”。45同人创作的初衷往往是“为爱发电”，这种时间的付出和精力的投入通常不以盈利为目的，而是粉丝对原作情感的延伸、对创作者才华的欣赏以及对文化多样性的追求。
“我觉得二创可以提炼出原作品的精华，或者把容易忽略的细节放大，精彩的二创就是一场全网的头脑风暴，有才华、有想法的人为爱发电，贡献出自己思想的精华，我看到的很多二创同人视频的质量都不输原作品，甚至更为精彩。”（访谈对象A01）
“做影视混剪视频的工作量很大，没有爱是坚持不下去的。”（访谈对象A06）
“二创是我表达喜欢的一种方式。是与外界交流和形成共鸣的一种渠道。让自己喜欢的剧/人被更多人看到，达到一种安利的效果。如果能对观众们的三次元起到正向的作用，哪怕是微乎其微的，我想我的二创便会因此被赋予更加深刻的意义。”（网友“斯莱特临泽竭鱼”的评论）
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第二节对剧情全民制作人的身份认同
新媒体技术的快速发展和普及，为同人爱好者们提供了更广阔的创作平台和更便捷的展示渠道，二次创作领域迎来了前所未有的发展机遇，有了更多被看见的可能。同人爱好者不再只仅是剧情的消费者，而是积极地向剧情的“全民制作人”这一身份进发。这种身份认同的转换，成为了同人爱好者进行二次创作的强大动力。这种动力主要来源于同人爱好者们对所喜爱的文化产品的双重态度：一方面，喜爱和沉迷其中，另一方面，又常常对原有文化产品未能满足自身需求怀有不满及遗憾。正是这种正反两方面的态度促使了他们进行积极的改编和二次创作，并基于自身的需求和欲望，按照自己所设想的方向，对原文本进行改写。他们不再满足于被动接受，而是渴望参与到剧情的创作中来，以自己的方式去影响和完善它。对“全民制作人”的自我身份定位让同人爱好者们拥有了前所未有的创作积极性。他们可以通过改写、续写、剪辑等方式，对剧情进行二次创作。这种创作过程，不仅是对原作的一种致敬和延续，更是粉丝们表达自我、实现价值的重要途径。他们将自己的想法、情感和价值观融入到剧情中，使其焕发出新的光彩。而这种身份认同也进一步激发了粉丝们的创作热情。他们不再是孤立的个体，而是形成了一个庞大的创作群体。在这个群体中，粉丝们可以相互交流、分享经验、共同进步。他们通过社交媒体、粉丝论坛等渠道，分享自己的创作成果，接受他人的反馈和建议，从而不断完善自己的作品。此外，作为“全民制作人”，粉丝们也享受到了创作的成果带来的满足感。当他们的作品得到其他粉丝的认可和喜爱时，他们会感到无比的自豪和满足。这种满足感不仅是对他们创作能力的肯定，更是对他们身份认同的强化。
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第三章 短视频“二创”的文化价值与反思 ........................... 56
第一节 短视频“二创”的文化价值 ........................... 56
一 寄托理想的“精神乌托邦” ........................... 56
二 粉丝主体性的激活 ...................................... 57
结语 .................................... 67
第三章短视频“二创”的文化价值与反思
第一节短视频“二创”的文化价值
一寄托理想的“精神乌托邦”
粉丝对同人二次创作的认知与态度，往往带有一种理想主义的乌托邦色彩，这种色彩既体现了他们对艺术的热爱，也展示了他们对自我表达的渴望。在粉丝眼中，二次创作不仅仅是一个简单的创作过程，更是他们展现自我、寄托情感的重要途径。对于粉丝们来说，二次创作如同一个舞台，让他们可以尽情展示自己的才华和创意。他们通过对原始文本的解构与重构，创造出一个个充满想象力和创造力的同人作品。这些作品不仅是对原作的一种致敬和延续，更是粉丝们内心情感的投射和表达。他们在角色身上投射了自己对理想亲密关系的憧憬，为现实中失去的友情、爱情找到了一种弥补的方式。
当影视作品落幕，角色命运未如人愿时，粉丝们往往会感到一种孤独与失落。他们渴望一个能够自由表达与分享的空间，而互联网建构的赛博空间恰好为他们提供了这样一个平台。在这个空间里，粉丝们可以尽情颠覆原始文本，创造出一个新的虚拟影像世界。这个世界与现实生活既相互渗透，又有所区隔，成为粉丝们心中的乌托邦。在这个乌托邦中，粉丝们可以自由地创作、观看、分享同人作品。他们以平等、开放和包容的态度交流互动，建立紧密的社交关系。无论是大V还是普通粉丝，他们的观点都能得到尊重与倾听。这里没有权力的压迫，没有等级的束缚，每个人都可以自由地表达自己的见解和感受。这种氛围让粉丝们感到无比舒适和自在，也激发了他们更多的创作热情。
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结语
在亨利·詹金斯的“参与式文化”理论中，同人粉丝被赋予了特殊的地位。他们不仅仅是消费者，更是创作者和传播者。这种身份的多重性使得同人粉丝在文化实践中展现出了非凡的主观能动性和创造力。作为特殊的文化消费者，同人粉丝对原作有着深厚的情感和独特的理解。他们不满足于被动地接受原作所呈现的内容，而是积极主动地参与到原作的世界中去，通过自己的想象和创造力来丰富和拓展原作的内涵。这种参与不仅仅是对原作的解读和评论，更是一种对原作进行二次创作的过程。在二次创作的过程中，同人粉丝充分发挥了自己的主观能动性。他们根据自己的喜好和理解，对原作中的角色、情节、场景等元素进行重新组合和编排，创作出全新的同人作品。这些作品既保留了原作的精神内核，又融入了同人粉丝自己的创意和情感，形成了独特的同人文化。在当前的短视频“二创”浪潮中，表现活跃的同人粉丝群体及其内容生产实践——二创同人视频，正是亨利·詹金斯“参与式文化”理论的一个生动体现。在电视媒介时代，粉丝的文化生产往往处于大众文化的边缘，他们的创作活动常常被视为一种地下的“盗猎”行为，只能通过对大众文化资源进行有限的挪用和重组来完成。然而，随着Web2.0时代的到来，以二创同人视频为代表的粉丝文化生产逐渐从后台走向前台，由边缘进入中心，成为一种引人注目的文化现象。
因此，本文基于“参与式文化”理论，聚焦二创同人视频及其背后的同人创作者和同人粉丝，对其文化生产实践、身份认同、社群构成及社群文化等多方面进行深描。通过对二创同人视频的文本类型进行深入分析后，本文发现，主要有剪辑重构类、深度解析类、娱乐恶搞类和CP向创作类，这些不同的文本类型各具特色，并采用了不同的创作策略；在此基础上，本文进一步作出归纳总结，分析了同人创作者在二次创作过程中所采用的策略及其体现出的主体性和创造性。创作者通常会采用游牧式“盗猎”影像素材、植入流行元素、跨媒介式改组和塑造视频风格这四种策略，来完成对原文本内容的再加工。这一过程不仅展示了同人创作者的主体性，更凸显了他们的创造力和对文本的深度解读能力。首先，游牧式“盗猎”影像素材体现了同人创作者对原材料的自由选择和灵活运用。他们不接受官方给定的文本浏览范围和意义阐释空间，而是根据自己的意志和创作需求，精心挑选和组合各种影像素材，形成一个文本间网络。
参考文献（略）