本文量一篇政治论文，笔者认为对毛泽东建国思想作历史演进分析，能够更好地认识中国近代社会与革命进程，其思想中所包含的鲜明特点对于现代建设中国特色社会主义也有启示意义。
一、毛泽东建国思想产生的历史背景和理论渊源
（一）清末民初的历史背景
1、军阀割据的普力夺社会
辛亥革命后，清王朝被推翻，中国的国家权力被分散到了各省份及地方层面。清朝洋务运动建立的兵工厂以及现代运输设施都被地方军事大员掌控，获得了现代武器与财政来源的他们将原来清政府要求训练的新军变成了地方性的军事武装，而他们则变成了割据一方的军阀。特别是在1916年袁世凯去世之后，跨区域层面的政治控制就掌握在了拥有强制力量的地方军阀手中，他们建立的政权一直相互竞争，割据混战，既争取背后帝国主义国家的支持，也与利益相关的潜在同盟者谈判，在各自的领地内掠夺资源，压榨民众，在当时形成了一种恶性循环。军阀之间争夺地盘，都希望统一全国，于是极力盘剥民众，使得许多农民不堪忍受苛捐杂税和兵役而背井离乡，造成了两种情况，一是导致军队的不断扩张，二是盗匪横行，加剧社会的动荡不安。
与此同时，军阀也没有把城市和工业看作需要扶持培育的对象，只是当作更容易获得战争资源的地方，掠夺压榨使得许多商人破产，军阀极其帮凶更加富强，社会总体上积贫积弱，总体上表现为一种寡头普力夺社会的状态。在这种政治制度化程度低，政治参与程度高的环境里，社会权力划分不明确，职能不分明，军阀统治者大权独揽，尤其将政治、军事、经济等权力控制在自己手上中，割据一方土地，“政治上带有霍布斯式的个人专断模式”。军阀互相竞争混战，但是在中国不可能实现全国的政治统一，社会总体上只是一种脆弱的平衡状态。
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（二）毛泽东建国思想的理论渊源
1、马克思主义国家学说是毛泽东建国思想的主要来源
马克思主义国家学说是马克思和恩格斯共同创立的，他们非常重视国家问题的思考与探讨。结合摩尔《古代社会》一书阐述他们对国家的起源与本质的认识，同时对于国家类型、特点，国家的组织结构，国家的基本职能，无产阶级国家的发展与特征都有所探讨，这些论题的论述主要集中在《共产党宣言》、《路易·波拿巴的雾月十八日》、《法兰西内战》、《哥达纲领批判》、《反杜林论》及《家庭、私有制和国家的起源》等著作中，他们的国家理论不满足于解释世界，更注重影响世界。
马克思和恩格斯首先叙述的便是国家产生的历史和作用，当社会发展到一定阶段必然使人们分裂成阶级并产生阶级矛盾和冲突，超越阶级的国家成为必要，因此国家作为阶级矛盾不可调和的产物以及作为阶级统治的工具发挥作用。“工具主义”是马克思主义有关国家的最普遍的界定，国家的功能就是被其掌握的统治阶级用来增强和确保阶级结构自身稳定的工具，作用在于帮助统治阶级建立某种秩序，使阶级剥削和压迫合法化，缓和阶级矛盾和冲突，国家本身没有潜在的自主性，只是统治阶级意志的反映。毛泽东很早就认识到当时中国“一盘散沙”式的社会状态，要建立一个现代国家，就要解决散状社会问题，将民众组织和动员起来。在中国革命实践中，毛泽东逐渐接受马克思主义国家理论，学习并应用马克思主义阶级分析法，分析各个时期阶级关系的不同，结合具体国情深入认识农村社会，发动农民革命。
马克思主义国家理论最核心的理论之一就是阶级分析法，虽然马恩没有明确给阶级进行定义，但是对于阶级的划分一般依照他们的创造性理论，即在经济上占有生产资料的多寡为标准。他们的国家理论论述了从奴隶社会到共产主义社会的过程，同时基于现实的阶级斗争经验进行总结。总体上是为无产阶级利益服务的，最终由无产阶级建立统治，过渡到人的全面自由发展的共产主义社会。马克思恩格斯指出“至今一切的历史都是阶级斗争的历史”①。为了推动社会制度的变革，促进人类社会的进步与发展，无产阶级必须推翻资产阶级的统治，打碎旧的国家机器，建立无产阶级国家。
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二、毛泽东马克思主义国家观的形成与发展
（一）青年毛泽东的国家思想
1、毛泽东早期对国家问题的探索
1917年以前，毛泽东对于国家问题仍然没有清晰的认识，青年毛泽东一开始并没有系统地接受马克思主义的国家观，而是受到西方自由主义、改良主义、无政府主义等思想的影响，希望改造国家与社会。在新文化运动的推动和他的老师杨昌济的影响下，他与同学们成立了新民学会，希望创造一种新的社会生活。第一次世界大战与俄国十月革命使得他看清了帝国主义的本质，在心里埋下了革命斗争的种子，对于改造国家与社会有很高的积极性。毛泽东很早就认识到人民群众是社会历史变革的真正动力，人民群众的联合力量巨大，能够影响政治社会现状，于是他在《湘江评论》上阐述自己民众大联合的思想，希望广大民众联合起来，提高政治觉悟，反抗帝国主义和封建军阀的压迫，推翻少数封建军阀的统治，解放自我，实现民众的统治。民众大联合思想阐发的是毛泽东“群”、“联合”的思想，希望改变散沙式的社会状态，让民众联合起来形成群体，建立自己的国家，这一思想也可以被认为是后来提出各革命阶级联合专政思想的萌芽。
1920-1921年初，湖南自治运动在毛泽东的推动和领导下逐步进行，毛泽东想要建立一个民选自治的立宪国家，西方国家的公民社会有自主自治的精神与传统，他于1920年提出了“湖南共和国”的建国方案，作为早期对于国家较系统的设想。辛亥革命后共和体制因为军阀割据而名存实亡，使得毛泽东思考要让“湖南人自决自治，在湖南地域建设一个‘湖南共和国’”①。而具体的途径就是“不能由总处下手，只能由分处下手”②。毛泽东当时认为政治组织要以社会组织作为基础，希望有一个自觉自治的社会组织推动政治组织的发展，进而他提出先建设小地方，然后建设总的国家，以小地方的建设促进大国家的建设③。他的这种思想也成为了日后“工农武装割据”思想的基础。但是这种各省自治的门罗主义思想在当时不符合国情，是一种乌托邦式的联邦制的治理模式。
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（二）以马克思主义国家学说指导建国思想
1、接受马克思主义国家学说
毛泽东从接触到信仰马克思主义中间还是经历一段发展的过程。他从接触到系统学习马克思主义是在五四运动前后两次到北京期间。1918年，毛泽东第一次到北京，他便通过阅读李大钊《庶民的胜利》、《布尔什维克主义的胜利》等文章，接触了解马克思主义的基本观点，有自己的思考认识。第二次去北京（1919年12月-1920年4月），他读了许多俄国情况的书，但当时还没有在主观上完全接受马克思主义理论。
到1920年下半年，毛泽东开始逐步接触马克思主义国家理论，并以此为指导思考中国国家建构问题。1920年7月的新民学会留法会友举行会议讨论改造中国与世界的问题，产生了不同的意见，蔡和森等主张组织共产党，走俄国式革命道路；另一部分会员主张用教育作工具，进行温和改良，毛泽东与他们都有信件往来，以改造中国为目标，他给蔡和森的回信明确表示赞同走俄国人的道路，进行阶级战争和无产阶级专政，并且赞同蔡和森对无产阶级专政理论作出的积极阐发。蔡和森说无产阶级革命后必须专政，没有无产阶级的专政就不能使掌握经济权力，调整经济制度，就不能使生产资料私有变为社会共有；没有无产阶级的政权就不能镇压反革命，不能打倒敌对的阶级，革命成果无法保存①。同时，对无政府主义作了中肯的批判，对资本主义向共产主义过渡必须由无产阶级专政作了阐发，毛泽东都对此表示深切赞同，说明毛泽东当时已经确立了马克思主义国家理论作为其建国思想的指导地位。
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三、毛泽东领导革命时期建国思想的转变 .................... 24
(一)从工农共和国到民主共和国的思想转变 ..................... 24
1、“人民共和国”口号的提出 ....................... 24
2、“民主共和国”主张的实行 ................................. 25
四、从民主联合政府到人民民主专政国家 ....................... 30
(一)建立民主联合政府的思想 ......................... 30
1、民主联合政府主张的提出 .......................... 30
2、民主联合政府的性质和制度构想 ...................... 30
五、毛泽东建国思想的价值探究 .............................. 34
(一) 毛泽东建国思想的理论价值 ...................... 34
1、毛泽东建国思想在毛泽东思想中占有重要地位 ...................... 34
2、毛泽东建国思想对马克思主义国家理论的重要贡献 .............. 34
四、从民主联合政府到人民民主专政国家
（一）建立民主联合政府的思想
1、民主联合政府主张的提出
1945年，世界反法西斯战争和中国抗日战争即将取得胜利，随着中日民族矛盾的即将解决，国内以共产党和国民党为代表的阶级矛盾又凸显出来，建立一个什么样的国家又成为当时社会面临的重要问题。1945年，毛泽东在中共七大上作《论联合政府》的报告，提出了建立民主联合政府的国家构想，即“将中国建设成为一个独立、自由、民主、统一和富强的新国家”①。毛泽东认为，建立民主联合政府是顺应时代的要求，是人民战争后对和平的期望，符合当时的国内国际形势。中国人经过长达八年的艰苦抗战，民族矛盾即将解决，但是内部仍然存在危机。因此，需要成立临时的民主联合政府，把各党各派和无党无派的代表人物团结在一起，在打败日本侵略者后，召开国民大会，成立正式的民主联合政府。
从国际国内局势分析，国际上，苏、美、英各有利益考量，它们作为大国同意扶持国民党，要求蒋介石成立一个包括各党派在内的、在蒋介石控制下的联合政府，企图通过政治手段来解决共产党的问题。但同时，欧洲也有17各国家先后建立了包括共产党在内或共产党主导的政权，也给中国成立民主联合政府提供了榜样。在国内，蒋介石集团因为坚持抗战，取得胜利，个人威望较高，相当多的人民还是愿意相信国民党。而中共通过抗战发展了自身力量，虽然在国内提升了政治影响力，但是与国民党力量对比来看处于劣势，因此无法通过改革过渡到新民主主义社会，而要走曲线救国的道路。总之，建立民主联合政府在当时既是民众的期望，也是大势所趋。
政治论文参考
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五、毛泽东建国思想的价值探究
（一）毛泽东建国思想的理论价值
1、毛泽东建国思想在毛泽东思想中占有重要地位
毛泽东建国思想从开始形成到最终发展完善基本处于中国革命时期，而毛泽东思想理论体系在很大一部分上就是对于中国革命的思考，其关于国家构建的思想就散落在其对革命的思考和对阶级的正确认识中，只是没有官方系统的整理和著作。毛泽东建国思想包含建国的革命路径选择，对国家性质和阶级关系的正确认识，以及对于国家形式选择和政治制度的建设等多方面内容。
毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性发展。其思想理论结合具体中国国情和时代特点，对中国社会进行具体分析，提出符合国情的革命道路，取得新民主义革命的胜利。近代中国封建制度腐朽落后，无法抵抗西方资本主义国家的入侵，在接触对抗中中国社会性质转变为半殖民地半封建社会，西方的入侵伴随着对中国传统国家观的冲击，面对辛亥革命后军阀割据的普力夺社会以及“一盘散沙式”的社会状态，要在当时的环境下构建现代的民族-国家，对外就要实现国家独立，民族解放，对内就要实现国家整合，构建民族共同体，建立新的国家体系，这是当时的有识之士所面临和要回答的时代问题。毛泽东建国思想也是在当时帝国主义与封建主义复杂交织的环境下产生的，它从青年毛泽东的国家构想演进到新中国成立前夕的人民民主专政的系统学说，总体上是一个由浅入深、不断转变，由稚嫩走向成熟的过程。因此，毛泽东建国思想是毛泽东作为一个知识分子对国家问题的思考和实践，是毛泽东思想的重要组成部分。
参考文献（略）