本文是一篇旅游管理论文，本研究根据文献分析、实地调查、实证研究结果，针对冼夫人文化遗产旅游资源调查评价与保护开发中存在的问题，提出一系列的保护与开发策略。
一、绪论
（一）研究背景
1、海南冼夫人文化遗产
冼夫人名冼英，又称冼太夫人、岭南圣母，古高凉郡（今广东高州电白山兜丁村）人，出生于公元六世纪初的南朝梁武帝天监年间，跨越南朝梁陈和隋三朝，是我国岭南百越地区少数民族俚人部落领袖、梁朝高凉郡太守冯宝之妻[1]是杰出的政治家、军事家和社会活动家，对包括海南在内的岭南地区社会安定与经济发展，做出历史贡献，世代深受广东和海南人民爱戴[2]。冼夫人在中央王朝自西汉元帝放弃海南岛统治权后[3]，奏请梁武帝设置崖州，把脱离大陆近六百年的海南岛，重新收归中央王朝统治之下[4]。冼夫人平生曾五次率部深入海南安抚诸酋，平定叛匪、抚恤百姓，结束海南“久乱不治、久乱不统”局面[5]，对海南后世的安定繁荣影响巨大，深受官方尊崇、民众爱戴[6]。
1400多年来，冼夫人得到从民间到朝廷的民间认同、文化认同和政治认同[7]；歌颂冼夫人的纪念活动绵延不绝、诗词歌赋古今相传、戏剧作品历演不衰、文化旅游推陈出新，成为海南一种独特的文化现象[8]。冼夫人文化是源于冼夫人功勋事迹与精神品质，经过历代传承而形成，由冼夫人自身、精神以及与冼夫人相关人（如冼夫人的后人），事（如冼夫人事迹和纪念活动）和物（相关文物古迹）等构成的文化形态[9]，内涵深厚、影响深远，具有广泛群众基础，是同时得到官民双方认同的文化符号系统[10]。海南冼夫人文化源于祖国大陆，又与海南本土文化交融，是海南地方特色优秀传统文化的杰出代表[11]。
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（二）研究意义
1、理论意义
本研究的理论意义主要有二。一方面，旅游资源调查评价一直是旅游研究的重要问题。然而在文化遗产旅游资源评价方面，现有成果着重对民族民俗、农业遗产、红色遗产等类型进行研究，历史名人主题文化遗产研究成果较少；在历史名人文化遗产旅游资源评价中，注重对名人故居、故里、陵墓等物质文化遗产进行研究，考虑名人相关非物质遗产的研究较少。本研究通过对海南冼夫人文化遗产旅游资源分类评价的实证研究，为历史名人主题文化遗产旅游资源评价和开发奠定基础，推动名人主题文化遗产旅游研究。另一方面，现有《旅游资源分类、调查与评价》（GB/718972-2017）为旅游资源评价提供了一个普适性标准，但在资源分类与评价中仍有诸多不适应历史名人主题文化遗产旅游资源评价的局限与问题。本研究试图对这一问题进行解决，扩充并细化旅游资源分类表内容，使评价指标选取更加科学合理，通过构建分类、评价模型，拓展和完善旅游资源分类与评价体系，加深对地方特色传统文化遗产旅游资源的认识。
2、实践意义
海南冼夫人文化遗产旅游是现代旅游产业与海南冼夫人传统文化遗产的完美融合，有利于冼夫人传统文化在现代社会的传承与发展。对相关旅游资源进行分类调查统计与资源品质评价，具体有四个方面的实践价值。一是为旅游开发利用、保护修缮提供指导，为政府财政拨款和民间商业投资等战略决策提供指导，为文化遗产地旅游发展提供指导，促进海南文化与旅游的深度融合与高质量发展。二是促进将冼夫人文化遗产旅游资源评价纳入整个区域的旅游资源开发利用综合体系内，为冼夫人文化遗产所在地的旅游资源开发、形象设计、产品策划等提供理论和现实依据，为旅游发展整体规划的制定做好铺垫。三是在宏观规划的统一指导下，科学设计多功能、多层次、立体化、多种体验的旅游产品体系，使冼夫人文化遗产旅游资源得到最大限度利用，充分发挥其经济、社会、文化与社会效益。四是明确文化遗产旅游资源的质量、规模、档次等，可以为文化遗产特别是纪念庙宇等旅游资源的分级管理提供依据，根据不同庙宇的自身情况，确定不同的开发与管理方式，发挥纪念馆舍等基层文化服务功能与旅游接待功能。
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二、海南冼夫人文化遗产旅游资源调查
（一）海南冼夫人文化遗产概述
以纪念民族英雄冼夫人为源头，历经千百年形成的海南冼夫人文化遗产，属于以历史名人为主题的文化遗产。历史名人是古今中外和各行各业中，由于业绩突出、品德崇高、能力出众等因素，备受景仰或对历史发展有重大影响的人物[68]。以历史名人文化遗产为主要题材和动机的旅游活动由来已久，古时就有文人墨客踏寻名人足迹，探访名人故里、陵墓感怀凭吊的典故。当今社会，由于市场竞争和游客文化品位提高，历史名人主题文化遗产成为文旅开发亮点，如曲阜孔府孔庙孔林景区、韶山毛泽东主席故居等，每年都吸引数以万计游客观光游览、接受文化熏陶和红色教育，产生可观的社会效益。历史名人主题文化遗产包括物质和非物质两类。物质遗产是与名人相关的历史遗迹、遗物以及为纪念名人建造的建筑场所等，具体包括名人故里、故居、游历地、经历地、纪念地和墓地等；非物质遗产是与名人有关的生平业绩、轶闻趣事、精神品质、政治主张和思想观点等，通过史书、诗词、书画、楹联和口头传说等实现传承[12]。海南冼夫人文化遗产具有历史名人主题文化遗产特征，物质和非物质形态遗产都较为丰富。
本研究为了获取海南冼夫人文化遗产旅游资源单体的实际情况并进行调查统计，主要采取以下四种调研方法。第一，文献资料调查。以旅游资源国家标准为指导，查阅《海南冼庙大观》《冼夫人传说故事与颂联》等文献资料，获取冼夫人庙宇、传说故事、历史遗迹、可移动文物、周边景观等资源信息。第二，网络文本调查。挖掘2002年首届冼夫人文化节到2021年累计20年的政府部门、研究组织、新闻单位对海南冼夫人文化遗产的科普介绍、新闻报道等专业文本，居民、游客对冼夫人文化遗产的评论游记等用户文本2363篇、总计489.89万字，网络文本样本情况见表1-1和表1-2。通过网络文本挖掘，识别冼夫人文化遗产的历史渊源、纪念活动、庙宇馆舍、文化节庆、旅游景区、影视戏剧、特产风物等资源信息。
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（二）文化遗产旅游资源分类重构
历史名人主题文化遗产旅游资源不同于一般旅游资源，是以具体个人为主题的遗产资源，具有思想争鸣性、主观评价性、载体复杂性、内容多元性等特征[69]。一些资源如故居、庙宇和陵墓在国家标准下，同属建筑与设施，很难体现其独特意义与个性特征；历史名人主题非物质遗产内容丰富，全部归为非物质类文化遗存，也无法实现分类效果。因此，有必要构建科学合理的历史名人主题文化遗产资源分类体系。根据文化遗产二分法，将历史名人主题文化遗产旅游资源，分为物质遗产和非物质遗产两大主类，每种分类下有具体内容，见表2-5，亚类下的基本类型可根据实际情况增减。
相较国家标准，本研究的分类体系，有四个创新。第一，根据实体形态，分为物质和非物质遗产，而非国家标准的自然和人文划分。第二，考虑文化遗产的移动性，将文物单独作为一个亚类；将国家标准的地文、水域、生物、天气等自然资源作为自然遗产亚类。第三，将国家标准“建筑与设施”“历史遗迹”两个主类，按照空间活动范围，细分为名人故居、纪念场馆、建筑小品和陵寝墓地等亚类；按照行为规律，将综合性旅游地、居住地与社区等大范围区域，按照与名人关系远近，分为名人故里、游历地、贡献地、影响地等空间。第四，将国家标准的非物质遗产，细分为历史人物、史实功绩、传说轶事、文学作品、研究成果、书画雕刻、戏剧影视、赛事表演、民间习俗、节庆活动、特产风物等亚类，体现了非物质遗产由口头到书面、由工艺到实物、由业余到学术、由习俗到节庆、由民间到官方、由群众自发到政府主导的形成发展过程。
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三、海南冼夫人文化遗产旅游资源评价 ........................ 32
（一）评价指标构建过程 ......................... 32
1、评价指标构成............................. 32
2、评价指标赋权................................. 42
四、海南冼夫人文化遗产旅游资源保护开发的主要策略 .................. 52
（一）挖掘文化内涵 .......................... 52
（二）加强文化保护 ................ 54
（三）完善文化设施 ......................... 56
五、海南冼夫人文化遗产旅游资源保护开发的产品设计 .................. 63
（一）巩固成熟产品 ............................ 64
1、节庆旅游产品......................... 64
2、民俗旅游产品.............................. 65
五、海南冼夫人文化遗产旅游资源保护开发的产品设计
（一）巩固成熟产品
根据资源调查与评价发现，现有成熟的旅游产品主要是通过质量较高的旅游资源开发而成的，同时也多分布于文化遗产资源较为富集的海南省市县。对于这些资源富集区的成熟旅游产品，政府和旅游企业等主体，要注意对成熟产品进行优化完善、兴利除弊、改革创新，巩固和提升成熟产品现有的市场地位、维持和优化产品的市场形象、提升成熟产品的市场影响力，实现成熟产品综合效益的持续释放，在成熟旅游产品的优化升级过程中，注意纳入更多冼夫人文化元素，发挥对普通资源和初级资源开发的带动作用。成熟旅游产品主要包括节庆旅游、民俗旅游和旅游演艺三种产品业态。
1、节庆旅游产品
节庆旅游产品是依托节庆活动等优良等级资源开发起来的成熟旅游产品，主要在海南岛北部的文化遗产资源富集区开展。以军坡节、公期等为代表的节庆活动是冼夫人文化遗产最核心的表现形态，节庆旅游也是冼夫人文化遗产旅游化开发最早出现、最常见的产品形态。
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政府、社会组织和企业等应牢牢把握节庆名称、举办时间、举办地点、节庆内容、民众情感的特殊性[91]，基于原真性、轰动性、参与性、文明性、协同性、平台性等原则，对海南冼夫人节庆旅游产品进行提升。节庆举办时间方面，将每年农历二月十二“冼夫人文化节”作为全省性节假日，发挥节庆活动规模效应，各地原有军坡节期保持不变；节庆举办地点方面，对节庆活动举办的新坡、高坡、三江、荣山等重点地区，探索政府支持规划、引进企业参与，发动民众共同管理经营，打造优质的文化旅游景点[101]；节庆举办方式方面，将“中国（海口）冼夫人文化节”升级为“中国（海南）冼夫人文化节”，借鉴奥运会申办程序、拟定申办标准、轮流主办，在全省各市县和冼庙间择优确定主办市县和主办单位，提升冼夫人文化在海南各地影响力、促进地方经济发展[102]；节庆活动内容方面，还原节庆仪式程序环节，再现冼夫人沙场点兵场景，扩大装军巡游队伍规格规模，通过五福打卡、吃军坡宴、购买土特产品等方式，提高观众参与性，在保证安全和人员健康的条件下，适当保留烧香、燃放鞭炮、穿杖、上刀山、下火海等传统仪轨，增加节庆活动的神秘性、观赏性和游客吸引力；
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六、研究结论与展望
（一）研究结论
第一，文化遗产资源统计问题。本研究使用文献分析、实地调查、网络文本挖掘等研究方法，对文化遗产旅游资源进行分类调查与数量统计，结果显示，冼夫人文化遗产旅游资源包括物质和非物质遗产两个资源主类，名人故居、名人故里、活动地区等18个亚类，第二故居、名人府邸、后裔故居等59个基本类型，525个资源单体。海南冼夫人文化遗产旅游资源以物质遗产为主；纪念馆舍、自然景观、戏曲影视亚类单体最多，名人故里、陵寝墓地、名人故居亚类单体最少。冼夫人文化遗产旅游资源广泛分布于除三沙市、东方市和昌江县以外的16个市县，海口、文昌、儋州等市县，是文化遗产旅游资源的富集区域。
第二，文化遗产资源评价权重问题。本研究通过基于专家咨询的层次分析法对权重进行计算，结果发现，在海南冼夫人文化遗产旅游资源开发中，文化遗产资源本身的禀赋最为重要；资源的旅游开发条件也对文化遗产品质发挥起到重要作用；由于冼夫人文化遗产在海南人民群众世世代代的传承下演化而成，资源保护程度与保护能力也对文化遗产资源品质具有一定影响；由于文化遗产资源多数处于待开发阶段，资源现有的旅游效应和品牌影响对资源品质的决定作用较小。
第三，文化遗产资源评价结果问题。本研究通过文献研究、专家咨询、综合评价等方法，对海南冼夫人文化遗产旅游资源品质进行评价后发现，海南冼夫人文化遗产旅游资源品质整体上处于中等水平，优良级以上资源仅占两成，精品资源稀少，不到总量的百分之一；优质资源以物质形态为主，拥有一定的体量规模和活动场地，或与周边优良的自然与人文景观毗邻，产生协同的旅游接待效应；非物质资源需要有较高的产品转化性、旅游开发性、游客接触性、文化教育性，如节庆、特产、演出和仪式等资源，才能为旅游活动所利用，发挥资源效用；数量庞大的初级资源由于历史久远、疏于考证、难以转化为旅游载体，影响了旅游价值实现，亟需探寻创新的呈现、展示形式，实现创造性转化。
参考文献（略）