本文是一篇MPA论文，本文围绕J省N县农村高彩礼现象，笔者通过为期三月的实地调研，综合运用参与式访谈，深入分析高彩礼的成因与治理困境成因，并讨论优化路径。
1绪论
1.1研究背景及意义
1.1.1研究背景
乡村治理好，农民宜居业，百姓安乐在，国家稳定兴。农村地区是社会治理的“最后一公里”，乡村治理是推进国家治理体系和治理能力现代化的基石。习近平总书记指出“要提升农村产业发展水平、乡村建设水平、乡村治理水平，强化农民增收举措，推进乡村全面振兴不断取得实质性进展、阶段性成果”。有效提升农村治理的治理水平的现代化，是答好现乡村全面振兴、巩固党的执政之基、满足农民群众美好生活向往的时代考卷的应有之义。构建乡村共建共治共享的治理直接关系到国家当前农业农村改革发展和社会大局的稳定，通过对广大农民群众的获得感、幸福感、安全感的不断增强，能充分体现以人民为中心的发展理念。行之有效的社会治理可以密切党与群众的联系，构建合理的乡村治理秩序以确保农村社会的和谐稳定，为国家的长治久安奠定坚实的基础。通过加强农村的基层基础工作，不断在实践中健全乡村治理体系，可以有效地预防和化解乡村治理中所遇到的矛盾纠纷，维护乡村社会的安定有序。
乡村的全面发展和振兴囊括了促进农业经济发展、提升乡村社会建设水平、传承优秀乡俗文化等多个方面，而农村治理的核心又在于保障农民的合法权益和提升农民福祉。彩礼作为中华传统的婚嫁习俗在我国已流传了千百年，虽在历史上彩礼经历了多次变化和发展，然其作为缔结婚姻的重要组成部分对民众的生活一直产生着深远影响[1]。随着经济社会的发展，近些年来天价彩礼已成为了严重的社会问题，给广大地区的农村家庭制造了沉重的经济负担，且高额彩礼往往伴随着奢侈攀比、铺张浪费的不良风气，与国家所倡导的简约、健康的婚恋观念背道而驰。国家相关部委和地方政府对于纠正高价彩礼、人情攀比、铺张浪费等陈规陋习所带来的不正社会之风给予了高度重视，采取多项措施大力打击婚嫁丧娶陋习、矢力推进移风易俗建设文明乡风。且彩礼作为中国传统婚俗文化的一部分，有着其特有的历史价值、文化价值。治理天价彩礼，摒弃其中糟粕，引导彩礼回归理性，保护传统文化的精髓不受“拜物教”、“金钱至上”等物欲观念的扭曲和异化，有益于弘扬文明新风，提高农村社会整体的文明程度。
MPA论文参考
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1.2国内外研究现状
1.2.1国内研究现状
（1）关于乡土婚俗流动和变迁的研究
于个人而言，婚嫁是人生大事；于家庭而言，婚嫁是两个家庭的相互融合；于国家而言，婚嫁是组成国家的多个小家庭的标识；于社会而言，婚嫁制度是促进社会的和谐发展的重要机制；于民族而言，婚嫁习俗可以折射出社会的缩影。所以国内的学者对中国传统婚姻习俗的历史演变进行了广泛研究，特别是对彩礼的起源、发展及在不同地区的表现形式有着深入的探讨，还有一些研究聚焦于彩礼习俗文化内涵及社会功能，分析其在婚姻关系中的象征意义和社会价值。根据《现代汉语词典》的解释，“彩礼”专指“订婚时男家送给女家的财物”[1]。学者李霞曾在其《民间习俗中的彩礼及其流变》曾表明彩礼是传统社会聘娶婚制的产物，也是“父母之命、媒妁之言”的见证之物（李霞，2008）[3]①。关于彩礼的起源可以追溯《礼记·曲礼》中的六礼之一“纳征”，“纳征”作为“六礼”之一，在封建分封时期得以成为国家法的一部分且在国家制度中经久存在并一直延续至中华民国时期，但于解放时期“彩礼”被视为“买卖婚姻的手段”被取缔合法地位，便于演化成文化习俗流传于民间，牢牢根植于乡土社会的土壤（牟敏娜，2023）[4]。事实上，在中国从传统步入现代的过程中，婚姻变革也悄然同步进行，旧制度在改良，新观念在萌芽，婚书表现出从家族到个人的重心转移，彩礼从封建礼法之必需变为一种婚姻风俗（尹昕，2024）[5]。
目前中国正处于转型时期，经济、社会等领域发生了翻天覆地的巨变，而之前一直保持着相对孤立的乡村社会，在前所未有的人口流动浪潮中也被裹挟卷入了时代洪流（郭迅羽，周大鸣，2023）②，打破了通往外界枷锁，与此同时外界强势的消费文化、城市文化、西方文化在各种媒介的传播中又以多种形式冲击着传统文化的根据地——农村，使农村的生产、生活方式及思想观念不由地向“现代化”靠拢，而农村原有的社会秩序也受到了不同程度的冲击，逐渐失去传统的本色（岳远征，2018）③。虽大部分地区的彩礼依然保留了一些传统的基本形式，但形不变意变，传统的婚俗价值内涵更是在不断变换价值观中加速消减。作为高额彩礼、嫁妆的主导者，男女方父母动机具有明显的差异，男方父母准备彩礼时更注重未来养老与代际回馈，女方父母添置嫁妆则更多地遵循强韧的情感逻辑（林泽宇，计迎春，2024）[8]。
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2 J省N县高彩礼的呈现
2.1 J省N县县情村貌
N县地处赣庭粤户，内接长三角赣江水系，外临近岭南山脉，是素有赣粤枢纽之称的。作为赣南典型县域，其高彩礼现象兼具中部农村共性特征与地方特殊性。该县以农业为主导，工业基础薄弱，农村人均可支配收入低于J省全省平均水平，为谋求生路，青壮年大量外流至珠三角务工，60%以上村庄常住人口老龄化率超30%，导致本地适婚女性资源稀缺，性别比失衡，据统计户籍人口性别比达108.5，况且适婚青年即使不外流至珠三角，也多集中于县城及周边乡镇，公共服务匮乏，就业机会少，加剧女性外嫁他省或至城镇的趋势，农村男性婚姻竞争成本被无限推高，彩礼金额普遍在20-30万元，且不含房车，部分偏远地区甚至超过40万元，远超家庭年收入5-10倍。作为客家人聚集地，文化中宗族观念深厚，婚嫁被视为家族“面子工程”，彩礼成为衡量社会地位的符号。同时，传统“嫁女养老”观念促使女方家庭通过高彩礼寻求经济补偿或者是家中男性同胞娶妻的彩礼资金重要来源，在人均耕地不足1亩的情况下，农业收入低而不稳，巨额的彩礼支出迫使家庭举债，也衍生了“因婚返贫”链条，所以在社会保障远不如城市的农村，彩礼更是被异化为“隐性养老保障”。
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2.2贯穿N县婚俗的天价彩礼
近些年来，网上关于“J省彩礼”的话题常常登上热搜，而网传J省“天价彩礼”的各种帖子频频在各大平台上疯狂被转载传阅。J省农村真实的彩礼现状究竟如何？据此问题，笔者通过对J省N县彩礼状况进行实地调研与访谈，收集并整理了农村彩礼治理过程中所涉及的各方势力的扮演角色、彩礼博弈环节、“天价彩礼”的运行机制以及治理状况。特别指出，J省N县彩礼礼金不仅包括了狭义上举办婚礼需要赠与女方家庭的聘金，还囊括了男女双方结识、双方达成婚姻意向、举办婚礼过程中全部金额支出。为方便表达，本章笔者将以大致描述N县农村婚俗过程先后顺序为脉络对农村彩礼实践进行记录，并对N县农村高彩礼的特性进行描述性分析。
2.2.1相亲：彩礼博弈的前提
相亲这个习俗自早些年就流传下来了，旧时，N县男婚女嫁之事也如其他地方别无二样，更多是父母之命、媒妁之言，嫁娶之人是否是自己的意中人也全听天命，所以在这种情况之下，相亲就成了婚配的必经流程。流传至今，这一习俗依然保持的很好，即使现在有更多年轻人是自由恋爱而选择步入婚姻也依然会在结婚之前借着相亲而相看人家。相亲，就是年轻男女在亲人、媒人的陪同下的一次会面。男方需要根据家庭情况买礼物或者交红包给女方做见面礼。
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3 J省N县农村“高彩礼”的原因分析........................22
3.1经济动因与作用效能的分析..............................22
3.1.1社会发展水平.................................22
3.1.2家庭收入状况..............................23
4农村高彩礼的治理模式及其治理困境解构.....................32
4.1农村高彩礼治理的模式探究..............................................32
4.1.1行政指令与司法联动的综合治理模式.............................32
4.1.2道德引导与经济激励的奖惩机制...........................32
5民间高彩礼治理的优化路径...................................40
5.1县域乡镇的一体化发展...............................40
5.1.1加强县域经济发展.................................41
5.1.2推动县乡融合发展..........................42
5民间高彩礼治理的优化路径
5.1县域乡镇的一体化发展
改革开放以来城镇化的大幅度提升，不可避免地导致了城乡之间经济发展、基础设施建设、公共服务水平等方面存在显著差距，从而出现农村青年人才流失严重的现象，而相较于留守农村，更多女性倾向于流入城市，加强了农村大龄男青年的婚育难度。同时，县城体制由于工作稳定、生活环境相对较好，吸引了大量女性回流，但是男青年往往选择外出寻求更好的发展机遇，由此造成农村大龄剩男与县域大龄剩女的矛盾现象。而随着社会的进步和女性地位的提升，女性的婚姻观念发生了显著的变化，更加注重个人发展和婚姻质量，这导致部分经济条件或者教育水平较低的男性在婚恋市场上处于劣势，更难找寻到合适的伴侣，进一步加剧了农村彩礼的增长。为了缓解农村高彩礼问题，从根本上着手解决农村大龄剩男和县域大龄剩女的单身问题，可以从县乡发展一体化角度出发，缩小县乡发展差距。
5.1.1加强县域经济发展
在当今社会经济发展的大格局下，县域经济的发展在整个县乡一体化战略中占据着至关重要的地位，其重要性不容小觑。县域经济作为国民经济的基本单元，是连接城市与乡村的重要纽带，在县乡一体化的宏大战略布局中，犹如一颗关键的“螺丝钉”，发挥着承上启下、沟通城乡的关键作用。它不仅是推动区域经济协调发展的重要力量，更是实现乡村振兴、促进城乡融合的坚实基础。在县域经济发展的众多路径中，发展特色产业和扶持创业无疑是最为直接且有效的举措。特色产业的发展和创业的扶持，最直接的成果就是显著提高了当地居民的收入程度，收入的增加直接改善了当地居民的生活条件，居民的生活水平得到显著提升。他们有更多的资金用于改善居住环境、购买生活用品、接受教育和医疗等，生活质量迈向了新的台阶。而特色产业和创业的发展为当地居民提供更多的就业和创业机会，尤其是在吸引青年人才返乡发展方面，县域经济的发展也能发挥巨大的吸引力。过去，由于县域经济发展相对滞后，就业机会少、收入水平低，许多青年人才纷纷选择外出务工或到大城市发展。然而，随着县域经济的崛起，特色产业的壮大和创业环境的优化，越来越多的地方开始展现出独特的发展魅力，青年人才看到了家乡的发展机遇和潜力，必定会纷纷选择返乡发展。
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6结论与展望
农业兴，则国业富；农民安，则国家定；人生大事，则国之远计。农村嫁娶是切身事关每一位农民的幸福、关乎每一个农村家庭的稳定、涉及每一个村庄的和谐秩序。以农村高彩礼治理为切入口是推进国家基层治理体系和治理能力现代化的全新视角，在代际新派旧式的文化交流、交融、交锋之间，通过高彩礼治理起到引导男女平等、婚嫁自由的现代化主流价值，鼓励多元治理主体参与基层治理，利用多样化治理手段有效化解基层冲突，实现更好服务群众的治理效果。
在村域治理的场域中，笔者通过针对性地搜集、梳理、整合的方式阅读了大量关于基层乡村治理、多元主体参与、高彩礼风俗以及多元治理主体参与基层农村高彩礼治理的相关学术论文、著作、地方政府政策、权威社会报道，有效地通过国内外相关文献的梳理，得出相关研究的时代背景、问题来源、理论脉络、分析视角、研究成果，并在此基础上拓宽了笔者的研究视野、充实笔者的知识储备、明晰了本次调查的研究方向和强调了调研过程中值得注意的细节，从而为本文的行文逻辑奠定了坚实的理论基础和提供了科学性的方法指导。通过在J省N县的田野调查过程中，利用笔者的地缘、亲缘优势以宾客的身份体验当地婚俗从而实现沉浸式的参与式观察，并结合与N县的多个农村治理主体的一共210份的问卷调查的信息反馈和26份的半开放式访谈，笔者收集了大量关于N县农村高彩礼治理的历史背景、问题表现、治理现状、治理主体需求等原始资料和彩礼内容及数据。
参考文献（略）