本文是一篇语言学论文，本文以稼轩词中俗语词为研究对象，主要从构词法概貌及特点、词汇来源及流变、词汇的生成理据、俗语词运用的文化背景及文化内涵四个方面进行描写分析。
第一章 稼轩词中俗语词的构词特点
一、稼轩词中俗语词的判定
稼轩词中除了部分“俗词”广泛运用俗语词，多数词作的语言“文白混杂”，因此剥离俗语词语料是研究的基础。雷汉卿（2011）认为汉语文献的口语化程度不尽相同，其中蕴含的俗语词数量也随之有异③，构建适用于稼轩词中俗语词判定的标准是十分必要的。但是“给俗语词下定义是一回事，要区别出哪些是俗语词又是一回事。”④建立普遍适用于汉语发展史中俗语词的界定方法是一个相当棘手的问题。
黄征（1992）提纲挈领地指出：“除了用定义去对照外，还可以通过搜寻旧注、后人对前代俗语词的考证成果、大量阅读口语性文献、以典范文言作为辨别俗语词的参照系等方法去区别俗语词。”⑤这为后来俗语词的判定标准提供了切实可行的方向。其后，周俊勋（2009）试图从“俗呼”“野人呼”等显性标志、词语组合的标志和词义的时代标志三个方面构建俗语词判定的方法①。但此方法不能适用于所有文献，在没有显性标志和词语组合标志的文献中较难施行。对此，吕志峰（2018）基于出土两汉文献的语料性质，从俗语词的定义出发，提出出土两汉文献中俗语词的判定应考虑如下几点：1.应该是汉代新产生的词语。2.虽已有之但意义已有所变化的词语。3.最早在汉代出现且使用不很频繁，后代却已融入普通词汇或为文言所吸收②。而雷汉卿（2011）则基于禅籍文献的语言特点，通过具体的词例归纳出文本对勘法、方言参照法、稽考文献法等判定俗语词的方法③。
表1-1 稼轩词中俗语词判定所需口语文献语料
语言学论文参考
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二、单纯俗语词的概貌及特点
单纯词指由一个语素所构成的词。可以分为单音节单纯词和多音节单纯词两种。上古汉语以音变造词和义变造词为主，因此单纯词占据语言使用的主要位置。李仕春（2011）在对上古史书类和子书类文献词汇数量的统计中发现，整个上古时期单音词的数量远多于复音词①。随着双音化作用的加强，近代汉语中单纯词的数量明显减少，但仍有部分单纯词活跃于民众口头。稼轩词中单纯俗语词共有112个，占俗语词总数的10.91%。根据音节的多寡可以将单纯词分为单音节和多音节，具体构成如下。
（一）单音节单纯词
单音节单纯词即由一个单音节的语素构成的词。宋代时期，口语中出现了大量新的单音节词，同时，很多单音节词产生新的意义。稼轩词中单音节词共有92个，约占单纯词比例的82.14%。
1.从语义构成看单音节单纯词
从词义来看，稼轩词中的单音节俗语词具有一词多义、虚词混用的特点，词形与词义之间的关系复杂。
（1）一词多义现象
一词多义是指“一个词汇单位对应两个或以上的意义”，这是词义演变的结果。基于日常交际的需要，“一些生命力强、应用范围广、运用频率高的词语在本义基础上派生出一些新义”①，因而，俗语词多具有一词多义的特点，在单音节词中尤为显著。
【蘸】指物体沾染液体。亦指映照。
按：“蘸”是后起字，《说文解字》未收。《说文新附》：“蘸，以物没水也。此盖俗语。”可知“蘸”义为“物体浸入水中”，多在口语中使用。《楚辞》：“魂乎无东，汤谷寂只。”汉代王逸注：“寂，水蘸之貌。”“蘸”引申泛指“物体沾染液体”，稼轩词中存在一例：
（1）春风正在此花边，菖蒲自蘸清溪绿。（卷四《归朝欢·山下千林花太俗》） 基于物体接触水面的词义特点，“蘸”还可以表示“映照”，稼轩词中存在一例： （2）画楼影蘸清溪水，歌声响彻行云里。（卷四《菩萨蛮·赠周国辅侍人》）
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第二章 稼轩词中俗语词的源流演变
一、稼轩词中俗语词的来源类型
语言中的词并不是突然出现的，从上古汉语到现代汉语，词汇系统经历了以单音词为主到以复音词为主的历程，在不断地衍生、替换中丰富起来。向熹（2010）指出魏晋到唐宋时期社会的经济、政治、文化快速发展，新词大量出现，特别是复音词大量产生成为这一时期词汇发展的重要特点③。因此，词的产生是词汇学的重要研究课题。关于词产生的方法，学界多称为造词法，即“使用具体词素组织成词的方式和方法”④。但是除了通过造词法直接生成的词，汉语中还有大量词汇是在语言演变中逐渐产生的，经历从非词形式逐渐变为词的词汇化过程。传统观点往往认为词汇化“就是构词法⑤的普遍过程”⑥，对此蒋绍愚（2015）指出相较于造词法而言，词汇化更关注词汇形式的动态演变，经历去理据性的过程⑦。
据此可知，词的来源包括造词法和词汇化两种路径。二者虽然创制新词的方式不同，但是某些时候无法截然分开。蒋绍愚（2015）举例“牙门”指有牙旗的军门，属于造词法的复合，后来表示官府，进一步演变为“衙门”，这就属于词汇化①。基于这一特点，学界较多地将造词法与词汇化的类型笼而统之。如李如龙（2002）将词汇衍生的方式大体上归为音义相生、语素合成、语法类推、修辞转化四大类①。其中语素合成为造词法，而其他方式为词汇化。雷汉卿（2010）将禅籍方俗词的衍生方式概括为：语法类推、实语素构词、重叠构词、修辞转化、缩略、化用典故②。本节意在考察稼轩词中俗语词的衍生情况，总结俗语词的来源特点。在衍生方式上参考雷文的分类，对造词法和词汇化之别作出基本区分，交叉重叠部分作特别说明。
（一）词汇化而来的俗语词
词汇化是词汇发展演变的重要过程，体现了“语言单位从理据清晰到理据模糊、从分立到融合的变化”③。稼轩词中有大量俗语词的成词理据模糊，义位丰富，与词汇化的作用有着密不可分的关系。归纳俗语词的词汇化类型，总结语言自然演变的规律，有助于俗语词理据的重新分析。稼轩词中单音节俗语词的词汇化主要源自义变衍生，而多音节俗语词以词组的词汇化、句法结构的词汇化为主。下面对各词汇化类型的演变特点作举例分析。
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二、稼轩词中俗语词的流变方向
近代汉语词汇上承上古、中古汉语余绪，下启现代汉语先河，在汉语词汇史上占据着重要地位。徐时仪（2013）认为“常用词的兴替大多发生在近代汉语时期，尤其以宋元时期居多，而且较多的发生在北方话中。”①因此，宋元时期所使用的俗语词一定程度奠定了现代汉语词汇的基础。前节着重讨论了稼轩词中俗语词的生成特点，在本节中将着重探讨俗语词在现代汉语中的流变情况。
关于词汇的流变，王力（1980）较早论证古今词汇的发展主要包括“词是怎样变了意义的”和“概念是怎样变了名称的”两个角度②。吴福祥（2019）认为王力的角度综合了符意学、定名学两方视角，得到了学界的普遍认可。吴文据此将词汇演变的具体内容概括为词义演变、词汇的产生、词汇的消亡、词汇的更替、词汇系统与词库结构的演变五种表现③。基于历时视角考察词汇变化，稼轩词中的俗语词在现代汉语中存在沿用、消亡、变化三个方面的表现。下面以吴福祥的理论为基础，参照现代汉语词汇，以《现代汉语词典（第七版）》《现代汉语方言大词典》《汉语方言大词典》等辞书文献为主要比照对象，探析稼轩词中俗语词在现代汉语中的流变情况。
（一）俗语词在现代汉语中沿用
稼轩词中一部分俗语词仍然活跃于现代汉语，有的在现代汉语共同语中使用广泛，有的则只保留在部分地域方言之中。稼轩词的一千余个俗语词中有360多个已被《现代汉语词典》收录，有60多个被方言词典收录。这些语料为探讨现代汉语词汇的溯源演变工作提供了依据。
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第三章 稼轩词中俗语词的生成理据 ............................ 94
一、语义结构与疑难俗语词的生成 ............................. 94
(一)直接生成式中生僻语素义干扰 ............................... 95
(二)半直接生成式中部分核心义脱落 .................... 96
第四章 稼轩词中俗语词的文化价值 .............................. 108
一、稼轩词大量运用俗语词的文化背景 ........................ 108
(一)古白话系统的发展 ...................................... 108
(二)“以俗为美”的词学观 ................................ 109
结语 ............................. 117
第四章 稼轩词中俗语词的文化价值
一、稼轩词大量运用俗语词的文化背景
“要了解语言及其发展规律，就必须把语言同社会发展的历史，同创造这种语言、使用这种语言的人民的历史密切联系起来研究”①稼轩词中大量运用俗语词，这主要受到内外两个因素的作用。内部因素指语言发展的规律性演变，我们在前面的章节中已做了较为充分的论述；外部因素指当时的政治、经济、思想等文化背景对俗语词使用的作用。有宋一代，宋代社会的文化消费对词作有着广泛的需求，词超越诗成为当时具有代表性的文学体式。基于诗词的时代特点和社会需求，我们认为以下文化背景促使稼轩词大量运用俗语词。
（一）古白话系统的发展
语言作为人类交流的工具存在口语和书面语两种表达形式。先秦时期，口语和书面语相对同一，书面语是对当时口语的记录。然而受到口语快速发展和书面语仿古倾向的影响，后代逐渐出现了言文分离的局面。这种言文的分离自汉代以来越发明显。太田辰夫举《隋书》说明口语和书面语的巨大分歧：《李密传》记载李密奉旨讨伐宇文化及时，隔水数落对方“不追诸葛瞻之忠诚，乃为霍禹之恶逆。天地所不容，人神所莫佑。拥逼良善，将欲何之……”结果“化及默然，俯视良久，乃瞋目大言曰：‘共你论相杀事，何须作书语耶！’”这里的“书语”即书面语，可见言文分离使得一般人已不能理解书面语。
书面语虽然在文献典籍中占有强势地位，随着口语的急剧发展，仍不可避免地吸收了大量口语词汇，从而形成独有的古白话系统，即“与文言相对而并存的一个反映了汉魏至明清历代口语成分的汉语书面语系统，反映了上古汉语向现代汉语演变的中间状态。”
表1-2 稼轩词中俗语词构词法分类统计表
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结语
辛弃疾以用典见闻，但稼轩词语言的通俗性、语料的篇幅量、社会的反映面等特点决定了其存在一定数量的俗语词。借助稽考口语文献、对勘典故文本、参证地域方言和检阅已有成果四条判定方法，我们从稼轩词中筛选出1027条俗语词，建设了相对完善的稼轩词中俗语词语料库。基于封闭的语料空间，本文以稼轩词中俗语词为研究对象，主要从构词法概貌及特点、词汇来源及流变、词汇的生成理据、俗语词运用的文化背景及文化内涵四个方面进行描写分析，得出以下结论：
构词法是正确反映俗语词静态构成特点，揭示俗语词演变规律的基础。稼轩词中俗语词以单纯词和合成词为主，进一步分作单音节单纯词、多音节单纯词、联合式、偏正式、动宾式、主谓式、述补式、附加式、重叠式等。通过分析各类俗语词词义关系和词性构成，发现受到汉语双音化进程的影响，合成词数量在稼轩词中处于强势地位。其中：偏正式、联合式是稼轩词中俗语词的主要构成方式，偏正式的构词方式最为复杂，在宋代出现了数词、代词作偏语素的新用法；动宾式、述补式和主谓式均受于句法关系的限制，构词能力较弱，俗语词数量相对较少；附加式俗语词占有一定数量，以“词根+词缀”为主，在继承前代的基础上出现新的词缀和用法。单纯词虽数量相对较少，但出现了一定的新词新义，语义具有多义性，词类丰富。
共时层面的特点之下隐藏着历时生成的痕迹，稼轩词中俗语词的来源包括词汇化和造词法两种路径。词汇化以短语词汇化、义变衍生、句法结构词汇化为主要路径，约有56.30%的俗语词由此生成。其词义的曲折性较强，语法功能多有发展。义变衍生所涉及的范围较广，在成词后仍可能推动词义的发展。句法结构词汇化具有一定的类推性和能产性，可能形成一定的词族。造词法直接生成约43.70%的俗语词，包括语音造词、重叠造词、词根复合、附加词缀、缩略造词五种类型，其成词理据更加清晰，词义和语素义关联较强。然而词汇化和造词法并非截然分开，而是相互推动，综合作用于俗语词的生成。
参考文献（略）