不丹政治转型的动因及发展路径探讨

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论文字数:36566 论文编号:sb2025092922495553568 日期:2025-10-04 来源:硕博论文网

本文是一篇政治论文,本文以制度变迁理论和行为选择理论作为理论基础,深入剖析其政治转型。首先,通过对不丹政治转型的历史脉络进行梳理,得出推动不丹政治转型的内部动因与外部动力。
一、概念辨析与理论基础
(一)核心概念辨析
1.政治转型
当前学界对政治转型的定义并没有一个统一的界定,各学者对政治转型的概念都有各自的观点或见解。部分学者认为政治转型是从传统的专制政体向现代民主政体的演化和过渡,可以说是政治民主化或者政治现代化的过程。如西方学者塞缪尔·亨廷顿在《第三波20世纪后期的民主化浪潮》中就把政治转型看作是专制政体向民主政体的演变。中国学者郭定平认为政治转型即“从传统的专制集权统治向现代民主体制的过渡”。①然而也有部分学者持不同的观点,认为政治转型是一个国家内部政体的转换,把目光聚焦到政治体制上,这种转换并不限于传统专制制度向民主制度的转型,也包括民主向威权的演变或其他类型的变化。例如国外学者奥唐奈尔和斯密特认为“政治转型即政体的不同形态转换”。②并把政治转型分为了三个阶段,即自由化阶段、过渡阶段和巩固阶段。中国学者包毅在其著作《中亚国家的政治转型》中认为“政治转型”主要是指一个国家的政治制度与政治体制的根本变化。此外还有学者认为政治转型不仅仅局限于政治制度的转型,还包括一个国家内部其他方面的变化。例如认为政治转型“表现为政治系统在政治功能、政治结构、政治文化甚至政治运行方式上发生变化的过程”。③又或是“一个国家或地区内发生的以政体转变为核心的有关政治制度变迁和政治生态变化的现象与过程”。④认为政治转型并不局限于政治领域,只是说以政治为核心,其产生的影响同样也辐射到了社会制度、经济制度和文化观念等方面并影响到它们的发展和变化。
总体来看,关于政治转型的定义包括几个方面。第一种是认为政治转型即政治体制从专制极权或威权到民主的过渡,强调转型结果的民主性和变革范围的确切性。第二种认为政治转型并不仅限于强调转型结果的民主性质或以建立民主体制为目的,而是包括民主政体和威权政体之间的相互转换。也就是说,政治转型既可以是威权向民主的发展,也可以是民主向威权的转化,其中最主要的还是转型的结果性或目标性导向的区别。从威权政体向民主政体的过渡,相关研究更关注转型的动因、特点、影响和转型后的巩固问题,而从民主政体到威权的变化研究更聚焦转型后的民主巩固问题,即民主巩固为何失败。

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(二)理论基础
国内学界比较一致的看法认为政治转型理论是从政治发展理论衍生而来,是对政治发展理论的一种补充与升华。最早的政治发展理论认为,后发展国家通过推动经济发展或借鉴西方民主制度可以实现政治现代化,其中着重关注政治与经济之间的联系,认为通过发展经济能够促进民主发展,进而实现国家的现代化。但60年代末,原本被奉为“价值正确”的西方民主模式在新兴国家的实践中遭遇失败,甚至导致了政治动荡和经济停滞等问题,故传统政治发展理论因此受到质疑。进入20世纪70年代中期至90年代,全球范围内的政治转型浪潮促使政治学者对传统政治发展理论进行反思,开始把研究的重心从经济发展转向更广泛的政治因素,如政治制度、国家能力、政治合法性和社会稳定等,关注发展中国家的政治转型经验。政治转型研究的重点包括威权政体的崩溃、民主转型的路径和民主巩固的条件,以及不同国家的社会历史和文化对政治转型的影响等。这方面研究的代表性学者包括亨廷顿、奥唐奈尔、李普塞特、普沃斯基等。
随着现实政治转型案例的不断拓展,政治转型的理论范式也呈现出丰富性,这就要求相关研究从综合的角度分析政治转型对象。
1.行为选择理论
行为选择理论是一种用于解释个体或群体如何依据自身考量做出行为决策的理论框架,在政治转型研究当中主要指行为者在政治转型当中所作出的选择与行动如何影响政治转型的产生与发展。一般来说行为选择理论认为政治转型的动力来自于政治精英之间的斗争与妥协,国家发生政治转型是政治精英间冲突与合作的结果。其优点在于它关注政治转型的过程,并且强调了政治精英的行为和决策对政治转型的影响。然而,它也有不足之处,即过于强调政治转型中政治精英的主观能动性,忽视了客观的历史与环境因素。
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二、不丹政治转型的历史脉络
(一)第一、二世国王的政治制度基础(1907-1952)
1637年,沙布东·纳旺·朗杰确立政教合一体制,完成了统一大业并创立了中央集权下的神权统治,成为不丹第一位宗教和政治领袖,开始了中央集权下的神权统治时期,为不丹带来数十年的稳定。1651年3月,沙布东一世将权力交给了自己的侍从丹却斯·尔成。不丹的政教事务全部由摄政代理,摄政期间,一切宗教事务由法王负责,一切世俗权力则由摄政掌握。摄政制度的出现,使沙布东一世建立的政教合一体制逐渐解体,不丹开始进入了政教分离时期。
然而,自沙布东去世后,中央权力逐渐衰弱。僧俗双系统(宗教领袖和行政领袖)的治理机制因内部争权而分裂,导致国家陷入长期内乱。并且沙布东的化身(转世体系)成为政治争斗的工具,各地方势力利用宗教权威对抗中央政权。在此背景下,起源于不丹中部布姆唐地区的旺楚克家族逐渐通过经济和军事手段扩张势力,成为该地方最有权威的家族之一。此外,19世纪后期,不丹因多次与英属印度发生冲突,逐渐失去了阿萨姆等边界地区,被迫签署《辛楚拉条约》(1865年),并接受向英国缴纳年贡的条件。后来,“英国殖民者通过外交手段影响不丹内部政治,支持强有力的领导者,以期维持边界稳定,乌颜·旺楚克与英国建立密切关系,这种外交优势助力他获得国内外的政治认可。”
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(二)第三世国王的政治制度雏形期(1953-1972)
在这个时期,不丹国内政局稳定,为政治改革提供了良好的条件。然而专制的政治和经济体制已经不符合日趋发展的现代社会,不丹国王推进改革,以适应外部世界不断的变化和可能而带来的挑战。1953年,不丹第三世国王吉格梅·多吉·旺楚克在旺楚克王朝的统治框架内,为了逐步削弱君主专制的局限性,扩大公众参与政治决策的渠道,设立了国民议会(Tshogdu)。这标志着不丹政治制度的现代化改革迈出了第一步,雏形期的政治转型主要表现在政治与社会制度的初步调整,同时兼顾经济层面的发展,主要是现代化的基础设施建设。
在不丹政治改革初期,行政机构的首脑是国王,当时的国王设立了两个附属机构,即皇家咨询委员会和部长委员会,主要负责咨询和执行。皇家咨询委员会于1965年成立,第一届成员共6名,由国王在1968年5月选出。1989年皇家咨询委员会成员构成主要是政府代表、佛教界代表和地区代表,任期为5年,其中政府代表由国王任命,宗教代表来自各地区僧侣团体。皇家咨询委员会主要行使监督机构的功能,保证政府依法行使权力,保障人民利益和权利,向国王提供咨询,确保议会通过的法律得到执行。
在设立国民议会的同时,国王进一步加强地方行政管理,通过派遣中央官员监督地方事务,确保政策的执行力。不丹地方政府在其各个历史时期有不同的划分,1616年至1907年之间的沙布东政体把不丹划分为中、西和东三个地区和7个宗。1907年绝对君主制建立以后,第一任国王把不丹划分为11个宗,后续国王又把不丹划分为13个宗(1960年)、15个宗(1969年)。并且为辅助国王决策,第三世国王设立类似“内阁”的高级咨询机构,成员主要由政府官员和国王亲信组成。此外,不丹政府在1950—60年代逐步引入现代法律,设立世俗法庭,减少宗教法庭在司法领域的主导权。不丹1968年设立最高法院,共有8名成员,其中两名由国民议会选出,其余由国王任命,任期五年。各宗有设立地方法院,负责处理地方诉讼案件。
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三、政治转型的内部动因..................................32
(一)传统经济模式的困境与依赖型经济的局限性............32
(二)多元民族文化的潜在矛盾............................33
四、政治转型的外部动力..................................36
(一)印度的“霸权”压力:从被控制到有限自主............36
(二)国际民主化潮流与地缘政治的影响:从被动到主动......37
五、政治转型的发展路径..................................43
(一)自上而下的政治改革逐步推进民主进程................43
(二)统治精英主导并推进政治改革........................45
六、不丹政治转型的理论剖析与憬悟
(一)政治转型的路径依赖与路径替代
不丹的政治转型过程是制度变迁理论在小国政治发展中的生动实践。其路径受到制度变迁的驱动因素影响,而这种驱动因素主要来自内部问题和外部挑战的互相作用,两者共同推动了不丹政治制度的变革。
第一,从内部动力来看,不丹政治转型的重要推动力之一是传统经济模式所面临的困难。不丹位于喜马拉雅山脉,境内地形以山地为主,地势复杂。这种特殊的地理环境给农业生产带来了诸多难题。同时,自然灾害频繁发生也对农作物收成造成了严重影响。另外,不丹水资源虽然比较丰富,但因主客观因素的限制,其利用性不足,无法满足不丹的政治经济发展。在不丹政治转型前期,其经济结构过于单调,比较依赖于农业,工业和服务业发展比较落后,导致农村地区发展比较落后。这种经济困境导致传统政治制度无法适应社会发展,促使不丹通过政治变革来推动社会经济发展。第三世国王吉格梅・多吉・旺楚克时期,为解决现存的困境,他开始采取一系列关于现代化改革的措施,试图通过政治转型政治方式来促进其经济发展,同时也体现了内部经济困境对制度变迁的推动作用。

政治论文参考
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结论
(一)研究总结
本文系统梳理了不丹从绝对君主制到现代民主制度的关键历史阶段和事件,对不丹政治转型的动因和发展路径进行了深入分析,详细阐述了不丹政治转型的内在逻辑与外在表现,明确不丹政治转型的渐进稳定性、宗教与政治的特殊关系以及内外政策自主性等特点。因此,本研究得出以下结论:
一是,政治转型的动因。主要涵盖内部动因与外部动因,不丹政治转型的内部动因主要包含传统经济模式困境、多元民族文化矛盾、多元宗教文化认同危机这三方面。首先,传统经济模式方面。不丹以第一产业为主导服务业与工业化程度较低,整体经济结构单一。同时,受地域封闭和资源匮乏的影响,导致不丹经济过度依赖外部援助,因此,不丹国王意识到要做出政治转型以应对经济社会发展需求。其次,多元民族文化矛盾方面。由于历史原因,不丹民族构成复杂,不同民族间矛盾突出。在国家发展进程中多元民族文化矛盾激化,影响社会稳定,加速了不丹的政治转型。最后,多元宗教文化认同方面。主要是不丹境内的尼泊尔族裔同不丹主体民族间宗教信仰分歧;不丹宗教文化与中国西藏宗教文化上的不对等两个原因造成认同上的危机,影响了不丹国家政治转型。因此,不丹在政治转型过程中,君主专制体制下的民族问题和宗教问题都存在潜在的不稳定性。尤其是民族问题在不丹国内可能导致国家分裂和政权的颠覆,引发不丹王室的担忧。由于传统政治体制在面对社会变化时可能引发不稳定,不丹选择民主化是为了在不损害王室长期发展利益的前提下,建立更稳定的治理结构,以减少内部安全风险。
参考文献(略)


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