本文是一篇艺术论文，笔者认为飞虹塔历经岁月的风霜依然屹立于世间，其琉璃工艺复杂，技艺传承悠久，琉璃价值远超想象。宝塔不仅是我国古代人民的琉璃艺术，而且是华夏儿女的智慧结晶，也是中华文化的优秀产物。
第一章绪论
第一节研究缘起
艺术论文怎么写
本文以广胜寺的上寺飞虹塔为主要研究内容，以飞虹塔的建筑琉璃艺术为主要研究对象。其琉璃艺术的文物价值、艺术价值极高，是我国珍贵的艺术珍品，是中国保留最完整的琉璃宝塔①。
建筑琉璃的文化传承久远，其工匠技艺传承悠久，是我国的重要的非物质文化遗产。笔者带着对建筑琉璃的向往，探寻建筑琉璃的神秘艺术。佛教中，琉璃是七宝之一，可祛除灾与难，不仅是健康、坚韧和智慧的代表，更寄托了人们的美好心愿。佛经中，“愿我来世，身如琉璃”，比喻琉璃在佛教世界的崇高地位。
在中国现存的四座琉璃古塔中，山西省临汾市洪洞县霍山山麓的广胜寺飞虹塔，是中国迄今为止保存最完整也是最大的琉璃塔②。原为阿育王塔，供奉着佛教释迦牟尼尊者的真身舍利，后来随着佛教的兴衰，唐朝重修时改为“飞虹塔”。
初次参观广胜寺时，笔者便被寺内的琉璃塔所吸引。这座塔的每一层每一面的琉璃人物各具特色、栩栩如生，仿佛虔诚地守护着佛寺的圣洁，令笔者震撼不已。从那时起笔者便对建筑琉璃产生了浓厚的兴趣，继而萌生了对建筑琉璃进行深入探析的想法。
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第二节研究目的和意义
一、研究目的
通过多次地实地考察，进而分析飞虹塔塔身琉璃的形态特征和构件的艺术特征；通过对飞虹塔的琉璃图案、色彩、装饰的细致探讨，并与我国其他时期或地区的琉璃佛塔进行艺术比较，进而探讨飞虹塔琉璃艺术的独特性；根据琉璃艺术保护的现状，提出飞虹塔琉璃艺术遗产保护的拙见。
二、研究意义
琉璃古塔是中国古代建筑的主要类型之一。研究广胜寺飞虹塔的琉璃构件，可以为研究中国古建筑力学结构、构建功能、修复技术、鉴别观赏以及古建美学原理提供帮助。
广胜寺的飞虹塔是佛教文化的重要载体，其琉璃艺术造型，大多出自佛教故事和佛教人物。从一定意义上讲，本文的研究内容属于佛教文化范畴，意义不同寻常。琉璃制作工艺是我国古代手工业制作的一大创举，对于琉璃制作过程、工艺应用，特别是在佛塔装饰上的应用，无疑对我国传统琉璃工艺的传承和发展有着重要的现实意义。
山西省是我国历史文物保存最多的省份之一，地域文化丰富独特。探究广胜寺的琉璃艺术特征，是传承山西历史文化的重要组成部分，可以为宣传开发本土文化、树立文化自信、提升山西文化的软实力提供支撑。历史文化遗产保护是世界性的热门学术课题，开展对广胜寺飞虹塔琉璃艺术特征的研究，对于山西乃至全国的历史文化遗产意义重大。
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第二章琉璃的发展渊源及广胜寺概述
第一节琉璃起源
（一）琉璃的释意
“琉璃”源于古印度语。起初的琉璃是指一种宝石，呈青色，成分以铅钡为主，质感温润。此“琉璃”并非本文所研究的琉璃。
琉璃在中国古代建筑中运用十分精巧，是建筑“活起来”重要的点睛之笔。琉璃象征着尊贵、高贵、高不可攀。本文所研究的建筑琉璃，称釉陶，是一种陶胎铅釉制品，是“瓦”的一种，指在砖瓦上加上铅釉低温烧制而成，宋代称其为“琉璃瓦”。“琉璃瓦”的釉料是由硅酸化合物烧制而成的一种装饰构件，加在黏土的外面，釉料颜色一般为黄绿色或孔雀蓝等。
中国传统建筑一般都有琉璃装饰，比如皇室宫殿、宗教寺庙、陵寝、府邸和宝塔等。在屋顶、屋檐、脊饰、墙面等建筑部分用琉璃来装饰美化，体现出建筑的等级与气派。后来琉璃成为皇家必选的建筑材料之一，所以古代建筑使用琉璃是有定制成规的。《营造法式》中，对于琉璃的使用规范有明确记载，琉璃构件的构造、烧造等都有成文规范。
琉璃的缺点，首先是挂釉后琉璃较重，其次是釉色的“质”。釉色的含铅量，经过雨水风霜，会腐蚀，生“粉状锈”直至损坏。
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第二节琉璃形制与色彩
（一）形制特征
广义的琉璃是指一种以釉烧制的制品。本文研究的琉璃属于狭义的琉璃，一般是指装饰在建筑上的琉璃构件。中国古代建筑有严格的等级划分，屋顶是彰显等级地位的重要标志，最能体现整个建筑宏伟庞大之势。按特征，建筑琉璃可分为琉璃瓦、琉璃瓦当、琉璃滴水、琉璃正脊筒、琉璃宝顶、琉璃砖、琉璃斗拱、琉璃鸱吻和琉璃兽等构件。
《营造法式》中，对于“琉璃瓦”的记载为：“筒瓦于背面、鸱、兽之类安卓露明处，并遍浇刷”①。琉璃瓦与普通陶瓦相比，优点在于质地细腻、防水性更好，在屋顶上，主要是起到防止雨水的渗漏作用。屋顶上的瓦片虽釉色晶莹，但只外部挂釉，内部还是黏土材质，两片瓦交叠处不挂釉，为的是增加摩擦力，起到更加稳固在屋顶的作用。
琉璃瓦当是为了保护屋檐下椽子，也是为了保证排水的流畅。勾头是筒瓦的结尾，放置在每一垄筒瓦的最尾部。勾头露在外部的部分会挂满琉璃釉，瓦身后半部与筒瓦相压处是不挂釉的。在《营造法式》中，瓦当被称为“华头筒瓦”。
琉璃正脊是建筑琉璃中，华丽程度占比最重的部分，是建筑琉璃中最夺目的构件。正脊筒的琉璃釉挂在两个朝外的屋面上。正脊筒上的琉璃雕饰格外活泼，琉璃图案给建筑物增加了更多的华丽感。较为严肃的建筑，正脊筒外仅挂琉璃釉而不做装饰。
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第三章飞虹塔建筑琉璃形制艺术分析..............................27
第一节形态古朴雄浑..................................27
一、塔基............................................28
二、塔身..................................30
第四章飞虹塔建筑琉璃艺术内涵及美学价值...............................63
第一节飞虹塔建筑琉璃的艺术内涵...............................63
一、色彩的多样意蕴..................................63
二、造像的圆融之美...................................64
第五章飞虹塔建筑琉璃的保护...............................71
第一节飞虹塔琉璃构件面临的问题.....................................71
第二节飞虹塔建筑琉璃的保护.....................................72
第五章飞虹塔建筑琉璃的保护
第一节飞虹塔琉璃构件面临的问题
从北魏开始建筑琉璃技艺不断演变，经过数次朝代更迭，再加上与宗教结合，为后世留下了弥足珍贵的艺术瑰宝。著名南京报恩寺塔、山西飞虹塔、河南开宝铁塔等都为国宝级文物，同时，更重要的是琉璃佛塔的传承与保护。从2010年开始，我国已十分重视古代琉璃建筑的保护，相关部门经过对古代建筑琉璃构件长时间的研究，积极展开修复与保护，虽已初见成效但仍需要长时间地投入人力和物力。
（一）构件的局限性
建筑琉璃色彩丰富、光彩夺目，是中国传统建筑中的重要装饰构件。泥坯经过十几道“火里来、水里去”的复杂工序，通过精心设计、手工捏塑，通过制坯施釉、高温烧制等，制作出造型别致、手感滑润的琉璃构件。
由于琉璃构件具有质地脆、密度高、自身比较重的等特点，因此在使用上具有一定的局限性。
琉璃构件是经过高温干燥和烧制而成，具有易碎的特点，用力拍打或碰撞都会导致构件损毁，因此在地壳活动频繁或地震频发的地域，琉璃构件的使用受到限制。从琉璃构件的制作工艺可知，地理位置和气候条件都起到了至关重要的作用。纬度位置高、气温低的地区，干燥风大，琉璃构件易开裂掉落；纬度位置低、气温高的地区，空气湿度相对比较大，雨水浇淋，易使琉璃构件生“粉状锈”而脱釉掉落。琉璃构件由于泥坯挂釉，自身比较重，所以在使用上，随着高度的增加，琉璃构件的个体随之减小。一些大型的琉璃构件，受到自身重量的限制，只能用在适当的高度上。根据琉璃构件干脆易碎、不宜长途运输的特点，因此琉璃构件多在釉料资源富足的地方烧制，并在其周围广泛使用。自古至今，琉璃的使用一直有着严格的等级制度。其使用场所是一种身份的象征，也是一种地位的标榜，不论是在色彩的选择上，还是在形制的表现上，都受到了封建等级的严格限制。
艺术论文参考
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第六章结论
山西是中华文明的主要发祥地之一，历史文化源远流长，手工业水平历来引领时尚。就琉璃艺术而言，山西不仅是琉璃制品的起源地，而且还具有代表各时期琉璃工艺制作的最高水平。洪洞广胜寺飞虹塔所在的晋南地区是山西乃至全国的人文荟萃之地，元明时期更是全国琉璃制作的中心。琉璃产品之多样、制作技艺之高超，独领风骚名誉四海，这样的地域文化禀赋和地区产业优势，为飞虹塔琉璃艺术的创作奠定了坚实的基础，创造了优越的条件。
飞虹塔保存至今、琉璃艺术传承于世，其原因是多方面的。
首先，地理位置优越。地处中纬度地区，属于温带大陆性气候地区，四季分明，气候条件具有适合于琉璃长期保存的温度与湿度。
其次，物质基础雄厚。处在琉璃釉料资源相对富足的地区，不仅物质丰富取料方便，而且减少了琉璃运输的损毁机率。
第三，文化底蕴深厚。地处中原地区，历史悠久，劳动人民勤劳而智慧，创造了丰富又独具特色的琉璃构件，工艺手法复杂，形制多样，艺术风格充实而不敷衍，单薄而不赘融。
第四，佛教文化影响。受佛教文化的影响，使建筑琉璃内容广泛，并与建筑属性紧密相连，互为表里。琉璃造像栩栩如生，造型独特，演绎出一幅幅生动的佛教故事，阐释出寓意深刻的佛教教义、佛教哲理和佛教思想，做到了外在形式与内在意识的高度统一，由外在表象向世人宣扬着佛法的奥妙，用心良苦，匠心独具。
第五，传统建筑精神。建筑琉璃的基础是建筑本身，其琉璃之艺术亦依托于建筑本身。从传统的建筑之美延展出靓丽的琉璃之美，依托传统建筑的结构之稳固、造型之优美，外砌七彩琉璃，由此产生出琉璃的多种艺术特征，琉璃色彩的光彩丰富、造像风格的形神兼备、题材的世俗意趣和民俗认知的文化自觉。
参考文献（略）