本文是一篇艺术论文，笔者认为文创产品作为时代的产物恰好可以帮助解决这一问题，将文化同商品进行结合，产生社会价值和经济效益，促进社会主义市场经济发展。在未来发展中，保护传统文化的同时要注意创新。将产品形成品牌，注重可持续化发展。扩展销售链，线上线下协同发展，保证品牌的持续运行。
1 绪论
1.1 课题研究背景与依据
我国拥有众多的文化瑰宝，非物质文化遗产是其重要的组成部分，同时也是急需保护的文化遗产。非物质文化遗产是中华文化的重要载体，体现了中华民族伟大的创造力。保护好非物质文化遗产是我们不可推卸的使命，同时也促进了社会主义精神文明的建设。
为保护非物质文化遗产，我国于 21 世纪初建立了第一批国家级非遗保护名录。其中在民间美术中，木版年画是最夺目的，占据了一大体系，可见保护木版年画的重要性和急迫性。它题材广博，手法多样，色彩斑斓，地域风格突出，其人文蕴含之深厚，信息承载之密集，民族特色之鲜明，更是别的民间美术难以企及的[1]。
陕西省位于我国西北部，历史悠久，是中华文化的发祥地之一，地理上南北狭长，对外闭塞，因此凤翔木版年画依旧保持着最古朴的风格，最传统的手作方式，在中国众多年画产地中独树一帜[2]。陕西凤翔木版年有着自己独特的风格特点，题材内容丰富，具有装饰性的表现手法，独特的历史文化内涵，它是中国民间年画的一大流派，在全国木版年画中有着特殊的地位。它不只是一种民间美术形式，也是研究西北地区农村社会生活，文化风貌和历史发展的珍贵资料[3]。凤翔木版年画在早期由原来的二十几家作坊发展到后来超过百家之多，年产销量也高达百万余张，所印年画流行于陕甘宁、青、川等地区，深受人民群众的喜爱[4]。随着年画内容的不断丰富和销售市场的逐步扩大，凤翔也成为了西北地区年画生产的重要产地。
但由于早期保护不当，人们生活方式的改变，凤翔木版年画在社会变革的进程中被逐渐遗忘，先进技术取代传统工艺，胶印年画由于价格低效率高占据了民间市场，于是凤翔木版年画很快便失去了市场，没有了受众对象。现在凤翔县做传统木版年画的手艺人屈指可数，年轻一代的传承人更是所剩无几，木版年画的传承工作迫在眉睫。
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1.2 国内研究现状
凤翔木版年画历史悠久，曾经有两大生产基地，一个是南肖里村、北肖里村，另一个是陈镇。陈镇则在改革开放之后不在生产，而南肖里村至今一直在坚持传承发展。
凤翔木版年画一直以家庭作坊的形式进行生产、销售，即便这样，规模也很大，后称之为画局。百年来凤翔木版年画始终在不断地传承，但其发展道路并不是一帆风顺，而是充满来坎坷。自古凤翔便是宝地，乃兵家必争之地，而战事一起，百姓的吃住都是问题，更何况年画产业呢。不仅人祸，在大的自然灾害面前，木版年画的发展同样受到重创。
新中国成立后，年画也经历了改革，凤翔木版年画传承人积极响应破除迷信、移风易俗的政策号召，但年画的受众对象是人民群众，新的年画内容似乎短时间并不那么容易被接受，销量也就差了一些[5]。再到后来的一系列政治运动使凤翔木版年画的发展遭到了毁灭性的打击，许多珍贵的画版被销毁。
凤翔木版年画随着社会的发展而发展。现如今邰家作为凤翔木版年画的传承人在致力于凤翔年画的恢复和传承，几十年如一日。邰立平是凤翔木版年画的国家级非遗传承人，至今一直在做木版年画的传承工作。邰立平曾应邀在国内各大高校、展览中心和画廊等地多次举办展览和讲座，也曾在国外举办年画展览，其年画作品还被中国国家博物馆等国内外百余家知名艺术单位收藏[6]。此次百年建党之际，邰立平也创作了《百年历程万民福乐》这一作品为伟大的祖国母亲庆生。据了解，在二十一世纪初，凤翔木版年画随陕西“长安传承艺术展团”赴台湾巡展，在本地销售额达两万幅，销往日本、新加坡、加拿大、德国等国外地区高达10 万幅之多。凤翔木版年画几度走出国门的经历和海外友人对年画的喜爱程度使邰立平更加深刻的认识到“越是民族的，越是世界的”，使他更加小心谨慎地保持着凤翔木版年画的原汁原味。
陕西凤翔木版年画在 2006 年被列入第一批国家非遗名单，随着国家相关政策的出台和人们保护传统文化意识的提高，陕西凤翔木版年画逐渐得到了人民群众的关注，非遗被以各种形式开始进行保护。
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2 凤翔年画文创产品设计中的研究
2.1 关于凤翔木版年画
2.1.1 凤翔木版年画的介绍
木版年画历史悠久，是我国传统的民间艺术形式，千百年来，年画已经不仅是过年的装饰品，更是民间社会生活的百科全书，有着极大的文化价值和艺术价值。至今，木版年画仍有大大小小的产地，都各有其独有的魅力，无论是在图形上，用色上，还是制作工艺上。陕西凤翔木版年画是众多年画中少数还在坚持手工刻版的年画，在其他制作步骤中也是纯手工打造，原始质朴，匠心独具（如图2-1 所示）。
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凤翔木版年画的题材内容十分丰富，涉及诸多领域，大致可分为六大类：吉祥喜庆、戏曲故事、故事小说、门神门画、神像俗信、民俗生活等。其中戏曲故事类很有陕西关中人的特色，当地人爱看秦腔，戏曲故事能成为他们茶余饭后津津有味的话题，关中人对秦腔有一种骨子里的热爱，用秦腔来作为情绪的表达，是喜也好，是悲也好，当作情绪抒发的通道[10]。木版年画中戏曲故事便是人们情怀的一种艺术表达，把他们对秦腔的喜爱搬到了家中。同时，戏曲故事还具有一定的文化传播力。它们当中的故事大多是我们耳熟能详的经典之作，有伦理道德教化，对孩童有思想教育启蒙的作用。戏曲故事不失为一种寓教于乐、美化心灵的教科书。
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2.2 凤翔年画文创产品的调研分析
2.2.1 凤翔年画文创产品的设计调研
（1）凤翔年画文创发展现状
凤翔木版年画在文创产品方面比较匮乏。虽然与一些品牌方有合作（如图 2-3所示），但大多是一次性的短暂合作，缺乏一定的深度和品牌延续性，对凤翔年画文创产品的长远发展缺少规划性。
笔者经实地调研发现，凤翔年画作品虽在凤翔县文化馆展出，但凤翔文化馆不仅展出年画，也展出彩绘泥塑、剪纸、刺绣布制品等多种作品，年画展区仅八分之一的空间（如图 2-4 所示）。展厅中也没有关于凤翔木版年画的文创产品，仅是年画作品的观赏和售卖。在凤翔县田家庄镇木版年画传习所中也无过多的文创产品，更多的是刺绣和彩陶的挂饰和摆件，关于木版年画的文创产品仅有相框摆件类（如图 2-5 所示）。
西安博物馆主要以青铜器为主，并无年画的展品，但是在馆内有一家文创用品店，有关于凤翔年画的文具类笔记本的文创产品，样式较为单一，其封面是以凤翔木版年画代表作品为底，内页也印制了一些年画作品与制作过程的照片等。
笔者经过多个地方实地考察发现，凤翔木版年画的文创产品少之又少，现有的文创产品存在样式单一，创新性不强的问题。国内其他年画文创产品也存在同样的问题，笔者也曾实地考察杨柳青年画（如图 2-9 所示），其文创产品品类不少，但上面的图案缺乏提炼再设计，缺乏创新性。使传统文化与新时代如何做到更好的结合迫在眉睫。
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3 凤翔年画文创产品设计创作实践.........................18
3.1 年画类文创产品设计的学理基础................................18
3.2 凤翔年画文创产品设计的原则.........................19
4 凤翔年画文创产品设计课题研究的应用与结论............................37
4.1 凤翔年画文创产品设计的应用..........................37
4.1.1 生活用品类........................................37
4.1.2 互动游戏类......................................40
5 结论.................................44
5.1 凤翔年画文创产品设计的工作总结..............................44
5.2 凤翔年画文创产品设计的前景展望.............................45
4 凤翔年画文创产品设计课题研究的应用与结论
4.1 凤翔年画文创产品设计的应用
4.1.1 生活用品类
生活用品种类十分繁多，其中日历是和我们生活息息相关的用品。日历的摆放方式上选择为台历，底座也是木质底座，能够更好的发挥品牌的特性。在制作上，根据品牌木版年画独有的特性，采用了手工刻板和印制相结合的方法，使文创产品具有手作的温度，在实用的基础上，也能展示传统之美[33]。
在木版刻画中，刻画前要考虑好人物形象的正负空间，形象要清楚，要突出哪部分，整体效果如何，将刻板的效果图敲定之后，再将画稿通过复写纸印制在刻板上，再用蜡油均匀压在木板上，使刻制的时候板子较为光滑，从而更好的刻画。在刻画中人物头部形象时，受大小和视觉中心影响，所以最为仔细。人物身体线条虽较头部简易，但需在刻画过程中，时刻注意整体上正负形是否合理，做到及时调整，以达到最好的效果。
刻画完成后，再进行墨稿的制作。用滚轮蘸上油墨在木板上进行上色，墨量要均匀，且量不可过多，避免上色出现缺少细节的情况。完成上色后，将纸张一边固定好，覆盖在木板上，不要移动纸张，用“蘑菇头”力度均匀的进行压制上色，力度不宜过大，否则同样会出现细节缺失的情况，应控制好力度反复多次均匀上色。由于油墨不宜晾干，墨稿制作基本完成后，将纸质墨稿进行长时间晾晒，避免蹭花（如图 4-1 所示）。
艺术论文参考
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5 结论
5.1 凤翔年画文创产品设计的应用
年文化源远流长，对于我们中国人来说是一个情结，有着特殊的意义。凤翔木版年画是以家庭作坊的模式传承，情况不容乐观，要想使非遗重新焕发新的活力，必须使非遗再次被人们所需，在表达艺术价值的同时，创造出经济价值，真正走进人们日常生活中才行[34]。
课题研究主要分为三个阶段进行，第一个阶段是对选题的调研。搜集本选题的相关资料，选题本身是木版年画类，就特性而言，也要了解中国其他年画的特性，横向进行比较，比较了解凤翔木版年画独有的艺术特点。前期曾到陕西进行调研，到传习所走访传承人，到凤翔文化馆进行考察。收集了许多一手资料，为选题研究建立了理论支撑。
第二个阶段是对选题的设计阶段。选题设计前期进行了多个方向的创作探索，在此基础上确定了具体的设计方向，内容以及表现手法。结合导师的宝贵建议，对选题进行了重新的梳理，搜集整理了本课题的创作素材，确定了每一幅作品的主要画面内容，选取了最能代表凤翔地区特色的戏剧文化为内容，并概括出最有代表性的四个戏剧故事，《西游记》《三国演义》《白蛇传》《封神演义》以这些故事中的代表人物为创作脚本。通过人物的形象再设计，场景的再设计，将凤翔年画重新定义，与现代大众的审美相契合，再进行装饰图案的提取进行文创产品的设计。在今后年画传承创新上，也为其他年画开辟出一条新的道路。
第三个阶段是对文创产品的开发和制作阶段。将凤翔年画衍生出“纸画”这一品牌，使产品更具完整性，使“纸画”文创产品更具市场化和竞争力。分析研究相关的传统文化再创新和优秀文创产品设计的案例，根据对选题的特性进行研究，不仅是简单产品与年画相结合，而是开发出适合本选题的文创产品，为本品牌量身定制，符合艺术性，实用性等原则进行文创产品的设计[35]。
参考文献（略）