本文是一篇教学论文，本文主要研究韩军对语文课程改革的影响，评析韩军文学阅读教学的理念与实践及其对于提高教师素养和锤炼教学艺术的启示意义。
一、文学阅读教学概述
（一）文学阅读概念理解
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语文文学阅读教学是以文学文本为教学对象，通过语文课堂的文学阅读活动来教书育人的教学活动。“文学文本”“文学阅读”“文学阅读教学”之间既有紧密的联系，又有独立内涵。
1.文学文本
文学与文章有所不同，文学文本与文学作品也有所区别。
（1）文学与文章
“文章与文学是文字作品的两大文体”，[1]在中小学语文教学中，文章包括记叙文、说明文、议论文和应用文，文学则指诗歌、小说、散文、剧本等体裁作品。它们有相交之处，比如传记文学、报告文学等既属于文章也属于文学，但除此之外的不相交之处，在特点和教学方法上有明显的区别。文章教学重在实用，其目的主要是获取经验或得意致用，因此对文章的教学多用讲解分析、略读快读等方法。文学教学重在悟意审美，目的主要是培养人文精神、审美意识、审美能力等，因此文学教学多用整体感知、反复涵咏等方法。对文章和文学的教学要有文体意识，不应重用教学文章的方法教学文学，否则会产生过分肢解文学文本等问题。
（2）文学文本与文学作品
“文本”与“作品”的区分是在文学接受阶段也即阅读阶段所做的区分。在文学接受理论中，文学文本是指由作者创造出来，还未与读者发生关系的成果，文学作品是文学文本被读者理解、鉴赏、批评后的完成形态。文学文本只提供某种文学性和文学价值得以实现的潜在可能性或结构，被读者接受的文学作品才具有完整的文学价值。语文教材的文学类课文在被师生阅读前，都只作为“文学文本”而存在。
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（二）文学阅读教学的价值
文学阅读教学在帮助学生建构与运用感性语言，发展与提升形象思维，鉴赏与创造独特美感，传承与理解广博文化等语文核心素养方面发挥着不可替代的作用。
1.汲取语言营养，提高运用能力
语言是文学的基本构成要素，文学文本是构成文学这种语言艺术的具体语言系统。经典文学文本的教学能帮助学生提高语言建构、运用能力。
一是帮助学生通过诵读精美的文学语言，提高“听”的能力。诗词歌赋等文学文本在语音方面极具美感，中国古代的《诗经》等常使用重章叠唱的表现方式，现当代诗人闻一多等也追求诗歌语言的音乐美。学生通过听教师范读、自己诵读诗词歌赋等方式，首先能积累辨析字词音节的经验，发展听清语音语调的能力；其次能快速积累语感，发展听懂字词、语篇的能力。
二是帮助学生通过辩论多义的文学语言，提高“说”的能力。文学文本的语言是多义的，一个词、句兼具本义和“比喻义”或“引申义”“双关义”在文学文本中十分常见。比如“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”既是对石灰的描写，也是诗人对坚守高洁情操决心的表达。教师通过设置辩论、自由表达等教学活动引导学生对多义文本进行鉴赏，能帮助学生锻炼辨析、论述等说话能力。
三是帮助学生通过涵咏隽永的文学语言，提高“读”的能力。文学文本的语言，尤其是诗歌、散文的语言往往具有含蓄、隽永的特点。因此在阅读教学中教师常采用反复涵咏的方式引导学生理解语言材料。在此过程中，学生通过对照、联想等方式高效理解语言材料，快速提高阅读、理解语词、语篇的能力。
四是帮助学生通过积累精彩的文学语言，提高“写”的能力。优秀的作家追求文学文本语言方面的造诣，力求写下脍炙人口的精彩语句。比如贾岛如痴如醉地斟酌“推”“敲”二字，最终写下传诵千古的诗句。写作的前提是读和记，学生在文学阅读教学中积累、模仿这些精彩语句，能充实自己的语料库，有效提高书面表达能力。
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二、韩军及其文学阅读教学理念
（一）韩军对语文课程改革的影响
作为语文特级教师，韩军的专业发展历程、教学实践及新语文教育理念对新时代语文教师起到榜样模范作用，在语文教育改革中起到先锋带头作用。
1.语文特级教师韩军
韩军，1962年生，山东省德州市临邑县人。1981年毕业于山东德州师专中文系，同年进入临邑师范学校从事教师工作。他是家中第一位大学生，第一位“先生”。1984年毕业于曲阜师范大学本科班，1994年被评为特级教师，1997年被评为山东省专业技术拔尖人才，同年评为享受国务院特殊津贴专家。2005年收到苏州大学博士录取通知书。直至退休前，他一直活跃在教学一线。纵观韩军的职业发展及个人发展历程发现，他是一位主动学习、不断追求进步的模范人民教师。
韩军的教育信念是“先天就是凡骨俗胎，何必化装成仙人；本来就是干瘪的蒜瓣，干嘛冒充大个的蒜头。淡泊恬静朴为本，平平淡淡拙是真。滴泪泣血说语文，从容练达做韩军。”[1]“朴”与“真”是韩军教育思想的灵魂。他针对新课改前语文教育中的“虚”和“伪”的问题，提出了警惕并反对“伪圣化”的主张，发出了强调“人性、真实、自由、多元”的“人文精神”的号召，针对新世纪出现的多媒体滥用现象，发出警惕精神“萎靡化”的警告，并在语文界首次系统阐述了“新语文教育”的主张。在其教师生涯中，他前后发表了《限制科学主义，弘扬人文精神》《母语教育实质就是精神教育》等上百篇文章。主持“韩军新语文工作室”及全国最大的教育论坛“韩军在线”。被清华大学中文系主任徐葆耕称为语文教学的先行者。
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（二）韩军的文学阅读教学理念
韩军的文学阅读教学理念具有前瞻性，他提出的“张扬人文精神”和“紧握语言抓手”等等文学阅读教学观具有实践的针对性。
1.张扬人文精神
韩军“张扬人文精神”的文学阅读教学观体现为强调文学、强调诗歌、强调真诚、强调多元、强调精神。
（1）重视语言学，更强调文学
韩军认为应当重视语言教学，但对于文学文本的教学，需抛弃“语言学的偏执思维”。[1]“语言学的偏执思维”包含在韩军明确反对的“科学主义”之中，即用自然科学的思维条分缕析地进行文学教学。表现为两个方面：一是特别偏执于对文学作品的机械化“解构”与“重构”。[2]比如有的语文教师在进行文学作品的教学时，先由篇向层解构，由层向段解构，再由段向句解构，由句向词解构。一一弄清了词句的准确含义，再将词句意思相加就等同于掌握段落的含义，再由上叠加就算掌握了语篇的含义。“解构”与“重构”造就了文学阅读教学的荒诞现象。二是特别偏执于细碎、条理、清晰、准确、唯一。[3]韩军反对将“细碎、条理、清晰、准确、唯一”教条化、刻板化、推向极致，因为文学作品是造意的、感性的、模糊的、神似的、多义的，用语言学的偏执思维去教学文学作品必然会消灭文学阅读活动的审美特性。
相比语言学，韩军更强调文学。这里的文学既指文学作品，也指教学文学作品的方法。他认为文学是“以艺术语言为媒介，以塑造感人的形象或者营造感人的意境为特征，以讴歌和宣示人性人情的真善美或者鞭挞人性人情某种的缺失为目的的文学作品”。[4]同时他强调，对于文学作品的教学应当“讲究调动情感，营造氛围，强调人的真切的个人感悟，强调真切的情感体验，强调潜移默化的情感熏陶，强调多义，强调整体等等”。他将这种教学方式称之为“本真的文学教育”。[5]韩军对文学的定义及对文学教学方式的看法，体现着他对文学的深刻认识，对文学作品审美性、认识性等属性的把握与尊重。
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三、韩军的文学阅读教学方法 .......................... 22
(一)诵读吟唱感文本 ............................ 22
1.朗诵 ................................... 22
2.背诵 ..................................... 23
四、韩军文学阅读教学的特色与当代价值 ......................... 32
(一)韩军文学阅读教学的特色 .............................. 32
1.根植文本,解读求新 ..................................... 32
2.善抓矛盾,引导求巧 ............................ 33
五、韩军文学阅读教学的启示 ........................ 39
(一)教师要主动提高自身素养 ........................ 39
1.锻炼诵读能力 ............................... 39
2.拓展阅读视野 ............................... 40
五、韩军文学阅读教学的启示
（一）教师要主动提高自身素养
教学论文参考
韩军的文学阅读教学能做到“新、巧、真”，离不开他强大的诵读功底、丰厚的阅读积累、坚持求新的意识和钻研教学的精神。他给语文教师以锻炼诵读、拓展阅读、加强创新、坚持教研四个方面的启示。
1.锻炼诵读能力
长于吟诵是韩军文学阅读教学的鲜明个性。在诗词等阅读教学中，他往往通过声音开启精神世界，通过激情的感染调动想象，散发自己对文学不可遏制的热情。学生往往沉浸其中，在情感课堂里自由地舒展精神。可见诵读作为教师基本功对文学阅读教学的重要性。见贤思齐，青年语文教师也可以通过掌握诵读技巧和加强表现能力来提高诵读能力
（1）掌握诵读基本技巧
掌握技巧是加强诵读能力的基础。诵读本身有法可循。韩军曾为播音员，且成功考取了山东人民广播电台，他对诵读技巧的掌握炉火纯青，诵读时感情充沛、音色纯正、声断意连，让听者闻声入境。关于诵读的基本妙法，他提出，诵读应当正己意、准其音、放其声、理其层、揣其义、摹其情、想其景、熟其文。即教师诵读要注意端正态度、读准字音、放出声音、理清层次、品味含义、揣摩情感、想象景象、熟悉文本。简而言之，既要掌握专业发声的技巧，又要将自己投入其中。面对诗歌等情感丰富、音节美妙的文学文本，教学生学会诵读是基本要求，韩军所提出的妙法或可借鉴。
（2）加强诵读表现能力
仅掌握诵读技巧还不足以打动学生，还需要有诵读表现能力。韩军曾说，语文课堂的教师诵读“过分节制、克制，甚至压抑”，“中规中矩，稍抑扬一些，便觉得有失规范”。[1]这样的课堂诵读，即使教师掌握了技巧，也总有束缚感，不能达到声动人心的效果。韩军在示范诵读时不但字正腔圆、展开喉咙，还伴随表演，生动形象。比如读“潦倒新停浊酒杯”时，他加了端起酒杯又无奈放下的动作，配合神情、语气，令杜甫所表达的忧愁之感深入人心。因此，教师利用诵读表现情感，要放松襟怀、舒展性情、放开手脚、投入其中。
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结语
文学阅读教学一直受到高度关注。毕竟，文学阅读教学对培养学生语文核心素养具有独特价值，尤其是在帮助学生积累文学常识，培养鉴赏文学文本的阅读能力；汲取丰富的语言营养，提高语言的运用能力；提高认识境界，发展观察、思维等多种能力；培养审美情趣，促进良好个性与人格的养成等方面具有许多优势。历年来，许多学者、教师都积极探索高效的文学阅读教学理论与实践。其中韩军是重要代表之一。其文学阅读教学影响广泛，尤其是在教学解读、教学引导、教学效果等方面具有新、巧、真等特色。研究具有为积极的实践提供借鉴的意义。
文学阅读教学是语文教学的重要内容之一，对于培养学生语文核心素养具有多方面价值，这就要求教师在教学实践中积极遵守主体性、人文性、交流性等等多种原则
研究可知，韩军的教学理念与实践具有典型意义及重要价值。首先韩军对新时代语文教师和语文教育有模范先锋作用。其次韩军强调文学、诗歌、真诚、多元、精神等文学阅读教学观，强调揣摩、积累、诵读等方法论，处处透露着他对人文精神的张扬，对语言重要价值的认知。反映他对文学阅读教学守正创新的态度和教学观念的先进。最后对韩军经典课例的分析发现，他在文学阅读教学实践中，常引导学生诵读吟唱感文本、读写结合通文本、联比揣摩味文本、创设情境悟文本，他的教学独具“根植文本，解读求新”“善抓矛盾，引导求巧”“关照主体，教学求真”等特色，对克服当代文学阅读教学主体缺失、过程僵硬、精神专制等等不足具有积极的借鉴与指导意义。
参考文献（略）