硕士文献综述范文模板例文怎么写?文献综述一般包含以下四部分：摘要、引言、主体和参考文献，本文是一篇建筑学论文的文献综述，以“诺敏河流域达斡尔族聚落空间与居住行为关系的研究——以哈力村为例”为例，为大家讲述文献综述的写作要点，希望能够帮助到你。
硕士文献综述范文
一、论文
1、前言
简要说明写作的目的、意义、有关概念的定义，综述的范围，描述课题的研究现状，以及有关主题争论的焦点和发展趋势等。
2、正文
文献综述的重点。通过理论发展阶段性成果、理论意义、实践意义、成熟可靠新近的权威可信等，比较不同学者对同一问题的看法及其理论依据，阐明问题的来龙去脉和作者自己的见解。
3、总结与展望
对正文各种观点进行综合评价，高度概括主题内容，提出自己的观点意见主张展望发展前景。简明扼要地指出目前研究中尚需解决的问题及研究成果的意义和价值，在写作中应注意给出一个较为明确的阶段性结论。
4、参考文献
一般参考文献的多少可体现作者阅读文献的广度和深度。一般不低于20条，以最近3-5年内的最新文献为主。
二、论文摘要
新农村建设中，文化复兴是保持中华民族文化多元性中的重要一环，乡村聚落作为少数民族文化的物质载体，对中华民族的文化复兴具有重要意义。达斡尔族作为中国北方具有游猎属性的少数民族，在国内分布着不同的群体，其中布特哈群体从居住地理环境及文化特征方面是有别于其它群体的族群，哈力村是布特哈群体的核心代表。
本文以诺敏河流域达斡尔族莫力达瓦自治旗哈力村为研究对象，运用文献研究、田野调查、统计学等方法，对哈力村聚落空间和居住行为进行深入调研，在此基础上对聚落空间与居住行为进行量化分析，寻找空间与行为的特点，通过对比分析，解析聚落空间与居住行为之间的关系。
首先，本文主要从宏观、中观、微观三个层面对哈力村聚落空间和居民情况、居住行为进行了调查介绍。其次，在现状调研归纳的基础上，对聚落空间的构成要素进行了数据定量化分析，通过分析发现哈力村聚落空间中各要素的空间特点以及规律性变化。并对居住行为进行了量化评价，解读了行为的意义所在及行为在居民心中的心理重要等级程度;再次，对聚落空间和居住行为之间的关系进行对比分析，分析聚落空间在基于住居行为分析的条件下，空间行为是否和空间构成要素的分布是相适应。最后，对当地达斡尔族传统村落的保护与发展提出展望，为后续同等类型村落的新农村建设提供参考依据。
本论文为达斡尔族传统聚落的全面与深化研究提供重要的基础资料;为该民族地区聚落、民居理论体系的构建提供参考依据;为该民族乡村的建设与发展提供理论指导。
三、国内外研究评述
通过上述聚落空间与达斡尔族研究综述可知，国内外学者对于聚落空间的分布、形态与结构、空间的演变研究等几个方面取得了丰硕的研究成果，但在新农村建设的背景下，作为具有民族特性的达斡尔族在传统聚落方面却没有学者做出全面系统的研究。面对严峻的社会背景，本研究借助心理学、环境行为学、住居学等不同学科的视点，在调研的基础上运用定量的分析方法，对哈力村聚落空间和居住行为进行系统的记录和分析，并通过挖掘聚落空间与居民居住行为之间的关系，进而发现哈力村聚落空间与居民居住行为的地域特点，以期为新农村建设背景下同等地区相同村落的保护与发展提供参考依据。
四、论文总结
在内蒙古自治区“十个全覆盖工程”政策的实施下，政府在民居建筑上对哈力村进行了破旧危房改造，村落规划上模仿了城市新型聚落结构建造了老年活动中心及其广场等非传统聚落空间构成要素。但本研究通过分析哈力村聚落空间构成要素与居民居住行为发现达斡尔族村落公共空间及设施的使用习惯和使用要求与村民的住居行为密切相关。
通过调查居民的居住行为，村民的基本生产生活行为以及休闲娱乐行为主要发生在房屋与院落的居住空间中。人在村落公共空间中发生的行为主要集中在与村民生活需求密切相关的公共设施上，如牧场、商店、农田。而由政府自上而下、直接按照城市模式设计的广场等公共设施使用频率很低，出现闲置和浪费的现象，其本质原因在于在新农村规划建设中，忽视了村民作为人本的主体性意识设计及人与村落公共空间之间的关系。
因此，在未来达斡尔族新农村规划设计中，应充分考虑村落公共空间与村民行为触发的问题及村民行为特征，才能更好地设计出完善的、经济的、具有本土化地域特色的达斡尔族村落公共空间。避免在设计中因忽视村民的行为习惯及需求，或混淆城市与村落生活方式的区别，造成达斡尔族新农村建设千村一面的局面。
同时，基于此现象，如何使达斡尔族村落公共空间的传承与发展提出以下两点建议，试图在未来达斡尔族新农村建设中，为同类村落建设提供一点借鉴意义。
(1)还原、再生礼俗公共空间——民族性传承如前文所述，具有自然属性的求雨节、五月初五两个传统民俗节日是哈力村公共生活的重要组成部分，有固定的行动规则与活动空间。因此，在此类公共活动的承载空间敖包山、诺敏河河岸、阿尔拉泉口等具有民族特性公共空间的保护发展过程中，首先应当梳理传统达斡尔族村落居民的祭祀、节庆等活动举行的时间、空间节点、路线、参与人员等具体事项。通过礼俗公共空间的修整，一方面对公共空间进行功能复原，恢复传统仪式进行的场所，重新建构达斡尔族村民的共同行为与群体认知的渠道;另一方面通过仪式的现代性重现，增强村民对传统生活的记忆，唤起族群想象，加强交流与联系。
(2)存旧、续新日常生活场景与公共空间——地域性延续对于乡村经济下哈力村公共空间生产生活属性这一特征，居民的日常生活场景和村民日常联系最密切的农田、牧场、商店等生产生活空间密切相关。虽然基于村民生产、生活需求发生的日常生活行为不具有传统达斡尔族民俗节日仪式般的制度化的具体形式和规定，但它是达斡尔族村民最平常的、最真实的生活形态，是达斡尔族村落“内部原真性”的重要体现。对于仍以农耕为主要生产生活方式的北方达斡尔族而言，保留传统的日常生活场景、再现旧时生活形态是传统达斡尔族公共空间存续的关键，因而必须立足于对日常场景的观察与研究，发现日常公共活动与村落环境各要素之间的关系，通过日常场景的“再现”重塑公共空间活力。
五、参考文献
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[15]孙莹.梅州客家传统村落空间形态研究[D].华南理工大学，2015.
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