本文是一篇建筑论文,本文在利用空间句法分析街巷空间可达性时,发现在部分街巷中分析结果与实际情况有较大差异。分析得知,平遥古城街巷受到长期居民自组织影响,部分街巷虽有较高可达性,但因其以山墙面为主导或街巷宽度过窄,实际通行人流较少。
第 1 章 绪论
1.1. 研究背景
1.1.1. 平遥古城的商业化发展趋势
平遥古城受其地理位置和历史沿革影响,具有独特的发展历程。明朝九边重镇设立之前,平遥古城主要为北方御敌城池,其古城墙最早可追溯到西周时期大将尹吉甫驻军建设的夯土城垣。明清时期古城的御敌职能逐渐减小,而作为其北部太原、大同重镇的后方补给的职能逐渐显现。作为我国北部重要交通枢纽,平遥古城成为当时各类物资的重要集散地,南北人流汇集于此,各地民俗信仰产生的建筑在此也均有体现。清朝中期以后,物资流通转换为银钱流通,众多钱庄票号在此诞生,许多名商巨贾、世家大族的宅邸、办公院落也油然而生。
随着交通运输的发展,平遥古城的地理优势逐渐消失,古城不再有物资运输的便利,也不再作为战略要塞的补给后方。战争、宗教、世家宅院的原始职能早已褪去,现存的是百年兴衰遗留的历史文化遗产。原有金融产业的迅速衰落让古城经济支柱产生了长时间的空白期,直到 1997 年平遥古城以整座古城申报世界文化遗产成功,当地产业结构发生巨大变革的同时也振兴了当地的经济发展,以旅游业为主的第三产业迅速取代了原有农业、矿业和食品加工业为主的第一、第二产业。平遥古城自身的社会、文化、历史资源也不断吸引着全世界游客和学者的关注,古城由此走上了古城保护与经济发展并重的商业化发展之路。
现如今的古城同时包括明清时期、民国时期和建国以后的历史建筑,街巷形制也大致保留了明清时期的风貌。不同时期的建筑交织于此,形成了百年发展的现实年轮。平遥古城于 1997 年被列入世界文化遗产名录。2009 年,平遥古城被世界纪录协会评为中国现存最完整的古代县城。2015 年 7 月 13 日,平遥古城被列为国家 5A 级旅游景点。如今,古城既是原住民生活生产的场所,也是中外游客文化体验与旅游消费的特色历史文化古城。
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1.2. 研究对象和内容
1.2.1. 研究对象
本文研究重点范围为平遥古城范围,参照《平遥县土地利用总体规划(2006~2020 年)》中的自然与文化遗产保护区,即现今阮仪三街,郑孝燮路,王景慧街,罗哲文路围合的区域,面积共 2.25km²。空间句法轴线模型扩大模型范围为大县城范围,即古城及古城周边密集建成区,北至中都街及部分中都街北侧建筑区,东至平遥县东外环路,南至双林大道及部分双林大道南侧小区,西至文景大道(图 1.1)。笔者从物质空间入手,以 2020 年至 2021 年对整个县城的实地调研结果为基础,对平遥县大县城范围内街巷空间,古城临近周边街巷,古城内部街巷,古城内部街巷式社交空间重要节点,内部居民社交行为及历史文化层面演化机制进行分析研究。
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第 2 章 平遥古城街巷式社交空间的理论研究基础
2.1. 空间句法的适用性
2.1.1. “空间句法”的特性
上世纪 70 年代,由 Bill Hillier 主导的“空间句法理论”问世,在其后的几十年中,其理论不断丰富扩展,形成完整的理论框架,以空间句法理论为基础的研究也在不断跟进,同时理论与算法也在根据实验的结果逐渐完善。“空间句法”主要用于研究整体空间,其淡化了从前所认为的个体单元主导社会经济行为,更注重整体性。
其主要思想为:整体空间由各个可称之为“元素”的小空间组成,元素之间的连接组合关系在宏观角度对空间属性起决定性作用,连接组合关系对空间属性的影响能力高于空间本身的形态,甚至可以直接决定空间用途[21]。本世纪初,空间句法在我国普及,但其科学性和严谨性受到一定的争议。反对者认为,空间句法的模型建设并不能完全反映现场的实际情况,且以拓扑半径代表实际空间的逻辑合理性有待考究。对坡度和边界效应的影响无法做出有力回应。不同模型间无法用参数数值直接比较,这对于一个用于量化空间的理论极为不利,尽管近年来“标准化道路整合度”和“标准化道路穿行度”的应用加强了不同模型间的关联程度,但不同研究者所采用的编程模式不尽相同,不同空间系统之间的耦合性问题仍然存在。[31]支持者则认为,尽管空间句法存在很多短时间无法完全解决的瑕疵,但其依旧是空间量化的一大助手,在同一模型中,空间句法是为数不多可以客观且科学地描述其空间特性的完整理论。
在关于“空间句法”的辩论中,笔者更倾向于后者。从接触建筑学学科之初,笔者就在思考,建筑学的学科范畴,尽管我们的学科包含“结构、物理”等极为理性的科目,但在很长时间里,建筑学依旧是以艺术的形式存在。建筑是服务于人的,在满足使用功能后,人们对于建筑的评判无外乎外形美丑,对于空间的评判无外乎好用与否。但空间句法的出现,对空间的描述多了一种语言,这种语言不是非黑即白的感性评价,而是准确的数值,这样的量化屏蔽掉了个人的情感,反映空间本身的性质。
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2.2. 空间句法的量化方法
本文采用的空间句法分析图像有轴线图(Axial Map)、线段分析图(SgementMap)和视域图(VGA Map)(图 2.1)。其中轴线图作为大县城视角下的分析底图,用做分析平遥古城及其街巷空间在整个县城内所处地位,分析古城街巷空间与一般城市空间差异。线段分析图相较于前者是更为细致的分析底图,可以分析一条街巷每一段的空间特性,用于研究老年原住民、青壮年原住民和游客视角下的古城街巷空间本体特性。视域图用于街巷中重要社交节点的分析,研究在不同形态的街巷空间中,不同位置对社交行为的影响作用。
在参数选择上,本文选取深度值、连接值、控制值、可理解度、协同度、标准化角度整合度和标准化角度选择度进行空间本体的分析。
“深度值(Depth)”在空间拓扑系统中,起始轴线到所有其他轴线的最少转折次数,也称为拓扑步数,中心空间到系统中所有空间的最短路径的平均拓扑步数则称为平均深度值。在系统空间中,各单元空间的平均深度值加起来就是系统空间的总体深度值。其社会学意义在于,越深的空间越不易到达,不宜作为公共空间,相反,深度值越低越容易形成集成公共空间[33]。
“连接值(Connectivity)”指在系统空间内,某条轴线的直接相交轴线数量,代表了空间渗透的能力[34]。
“控制值(Control)”度量系统中某单元相邻空间进入此空间的难易程度。表示处于某空间相邻空间,向其他位置移动时,进入此空间的概率大小,控制度大于 1 表示控制度强,小于 1 表示控制度弱[35]。
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第 3 章 平遥古城街巷社交空间现状分析...................................23
3.1. 平遥古城基本概况.............................................23
3.1.1. 人文历史发展概况........................................23
3.1.2. 人口结构与经济产业概况...............................24
第 4 章 群体差异下平遥古城街巷空间量化研究...................................43
4.1. 不同人群视角下的古城街巷模型...........................................43
4.1.1. 老年居民视角.....................................44
4.1.2. 青壮年居民视角.................................45
第 5 章 平遥古城街巷式社交空间优化策略................................82
5.1. 适配旅游业的古城规划策略.................................82
5.1.1. 依靠景点分布的组团式商业布点...................................82
5.1.2. 住区分布与人口结构的调整....................................83
第 5 章 平遥古城街巷式社交空间优化策略
5.1. 适配旅游业的古城规划策略
根据前文所述,为改善平遥古城内原住民社交环境,增强古城住区凝聚力,延续古城文脉。现做出如下规划层面的优化策略:削弱季节性旅游经济带来的收入不稳定性、减小游客人流对原住民社交环境的冲击以及优化古城内住区分布与人口结构。
5.1.1. 依靠景点分布的组团式商业布点
旅游经济的季节性在平遥古城中的体现为旅游淡旺季游客人流量的明显差异,旺季指每年春末夏初气温回暖至初秋气温降低之间的休息日以及春节假期,剩余时间为淡季,游客数量较少。对古城商业环境的影响是,旺季的主要商业街拥挤不堪,步行速度缓慢;而淡季时,除南大街、西大街有较多游客外,其余街巷空间人烟寥寥,为迎合旅游经济而做的布置多处于闲置状态,不能达到预期盈利目的,平遥古城内的店铺收入状况甚至不如其他同等体量县城内的同行。而面向游客的客栈民宿又不能很好地服务于本地居民,绝大多数商铺选择在淡季歇业。由此形成的街巷空洞造成古城内部大面积区域失活。
参照即成步行街现状可知,游客更习惯在景点布置密集的区域活动,而在单独布置的景点,即使可能拥有更悠久的建筑历史或者更恢弘的院落布局,游客也不愿意前往。现有的密集组团仅有三处,西大街与南大街交汇处的“日升昌”为核心的中心组团,以“县衙”为核心的中南部组团,以及以“城隍庙”为核心的东南部组团。三个组团距离相近,相互连接的街巷受到密集景点影响,面向游客的商业布点较多。
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结语
平遥古城历史悠久,承载着秦汉以来历代居民的文化传统和生活印记。本文立足于空间句法理论以及句法原始公式的深入解读,对平遥古城不同使用者群体视角下的古城街巷空间系统做出分析,利用轴线分析法、线段分析法以及视域分析法分别从宏观、微观两个层面对古城街巷式社交空间结构和形态进行量化分析,并总结适宜原住民社交行为的空间特征规律,最终得出以下主要结论:
(1)空间句法在作用于传统民居时,需要在参数分析上考虑地域性因素。
本文在利用空间句法分析街巷空间可达性时,发现在部分街巷中分析结果与实际情况有较大差异。分析得知,平遥古城街巷受到长期居民自组织影响,部分街巷虽有较高可达性,但因其以山墙面为主导或街巷宽度过窄,实际通行人流较少。在一般的句法分析中,并不考虑传统建筑主立面与山墙面的各向异性,由此可知,具有地域特征的传统住区需要在分析过后的实际运用中利用实际调研进行佐证。
(2)当对旅游景区做出空间句法分析时,为具有统一出行行为特征的游客群体做出独立句法模型,会获得更为准确的分析结果。
在进行前期现场调研时,发现平遥古城的游客群体在古城所有使用者群体中占比最高,其出行特征与一般人群的“自然出行原则”有较大差异,出行路径很大程度上受到景点所在位置的影响,故在人群行为分析时,参照“吸引点”原则,对该人群做出加权分析。根据加权参数结果与实际节点人流计数的拟合度分析可知,在某群体具有明确出行导向的情况下,将“吸引点”引入系统分析可得到更为准确的分析结果,更具有实际应用价值。
参考文献(略)